Introduction à la sémiologie touristique

5 décembre 2025

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1. Vue d'ensemble

Ce cours traite de la sémiologie et de la communication dans le domaine du tourisme, en s'appuyant sur des modèles théoriques, des notions clés, et des méthodes d'analyse sémiologique. Il explique comment les signes, images, discours et objets véhiculent du sens, façonnent des représentations culturelles, et participent à la construction du récit touristique. L'importance réside dans la compréhension des stratégies de communication, des idéologies véhiculées, et des relations de pouvoir implicites dans la production et reception des contenus touristiques. Le cours couvre la sémiologie de Saussure, Barthes, Jakobson, la méthode sémiologique, en intégrant notamment l'analyse de textes, images, guides, publicités, et podcasts.

2. Concepts clés & Éléments essentiels

  • Sémiologie : étude spécifique des systèmes de signes dans la vie sociale, issue de Saussure (signifiant/signifié, arbitraire).
  • Signes : liés par principe d’arbitraire, formant des dyades.
  • Niveaux de sens : dénotation (sens objectif) et connotation (sens culturel, idéologique).
  • Modèles de communication : Jakobson (6 fonctions du langage), modèle de Palo Alto (communication collective).
  • Approche communicationnelle : analyse des images et discours comme systèmes de signes.
  • Image touristique : jamais neutre, construite d’après Darras, Barthes, et Panofsky.
  • Polysémie : un signe peut avoir plusieurs sens.
  • Isotopie : cohérence autour d’un même champ de signes.
  • Rhétorique de l’image : mécanismes de connotation et mythe véhiculés par l’image.
  • Mythologies : Barthes dénonce la naturalisation des signes.
  • Sémioclastie : destruction critique des signes pour révéler leur construction idéologique.
  • Relation entre signes et idéologie : passage du signe dénoté au mythe (connotation).

3. Points à Haut Rendement

  • Définition du signe selon Saussure : signe composé du signifiant (forme) et du signifié (concept).
  • Les 6 fonctions du langage selon Jakobson : expressive, poétique, conative, référentielle, phatique, métalinguistique.
  • La distinction entre dénotation et connotation : sens littéral vs. sens culturel/idéologique.
  • La méthodologie sémiologique : description, analyse, interprétation.
  • La construction d’un sens dépend des relations entre signes, pas d’un signe isolé.
  • La rhétorique visuelle et publique comme système de mise en scène idéologique.
  • Les mécanismes de construction des mythes : passage du signe au mythe via la connotation.
  • L’analyse critique permet de dévoiler les enjeux de pouvoir, d’authenticité, d’exotisation, stéréotypes.
  • Application à l’affiche ou image touristique pour révéler idéologies, mythes, visions du monde.

4. Tableau de Synthèse

ConceptPoints ClésNotes
Signe saussurienSignifiant + Signifié, arbitraire.Base du modèle dyadique
Dénotation / ConnotationSens objectif / sens culturel ou idéologique.Deux niveaux de sens
Fonctions de JakobsonÉmotions, forme, incitation, information, contact, explication.6 fonctions essentielles
Isolement ou relationUn signe n'a signification que dans ses relations avec d’autres signes.Signification non liée à un seul signe
Rhétorique de l’imageProcessus d’ancrage, relais, connotation, mythification.Mécanismes de fabrication du sens
SémioclastieDétruire les signes pour révéler leur construction idéologique.Outil d’émancipation
PolysémieSignes peuvent multiplier leur sens dans un cadre culturel.Sens multiple mais encadré

5. Mini-Schéma

Signe (Saussure)
 ├─ Signifiant (forme)
 └─ Signifié (concept)
     ├─ Dénotation (sens littéral)
     └─ Connotation (sens culturel/idéologique)
          ├─ Mythe / Mythologie
          └─ Signification agonistique

6. Bullets de Révision Rapide

  • La sémiologie étudie les systèmes de signes sociaux.
  • Un signe est arbitraire, assemblage dyadique : signifiant/signifié.
  • Analyse en deux niveaux : dénotation (objectif), connotation (culturel).
  • Les 6 fonctions du langage selon Jakobson orientent l’analyse.
  • L’image touristique n’est jamais neutre, toujours construite.
  • La rhétorique de l’image déchiffre mécanismes d’ancrage, relais, mythification.
  • La sémioclastie dévoile la construction idéologique derrière les signes.
  • Relations de pouvoir, authenticité, exotisme, stéréotypes s’insèrent dans la lecture des signes.
  • Un signe seul n’a pas de sens, c’est la relation entre signifiants qui crée le sens.
  • Application : étude critique de l’image ou du discours touristique.