Résumé synthétique du cours sur Homère, l’épopée et la mythologie grecque

1. Vue d'ensemble

• Étude de la genèse des textes homériques : Iliade et Odyssée, issus d’une tradition orale longue de plusieurs siècles.
• Question de l’existence réelle d’Homère : incertaine, remise en cause, œuvre collective ou multiple auteurs.
• Importance de l’écrit pour fixer la mémoire collective, transition de l’oral à l’écrit dès le 7e siècle av. J.-C.
• La mythologie grecque : un mélange de croyances, de mythes empruntés et d’adaptations culturelles, avec influence mésopotamienne.
• Les épopées comme miroir de la condition humaine, entre destin, gloire, mémoire et transcendance.

2. Concepts clés & éléments essentiels

• Homère : figure mythique, premier auteur grec, ses œuvres fixent une tradition orale millénaire.
• La question de l’auteur : œuvre collective, oralité, transmission par formules et répétitions.
• La critique moderne (Wolf, Parry) : textes issus d’une tradition orale improvisée, composés de formules toutes faites.
• La fixation par Pisistrate au VIe s. av. J.-C. : rassemblement et fixation des versions orales.
• La mythologie grecque : un patrimoine de récits mêlant dieux, héros, exploits, croyances religieuses et pratiques rituelles.
• La dimension religieuse : inspiration divine, possession, transe, inspiration des poètes.
• La structure stylistique : parataxe (phrases juxtaposées), vocabulaire archaïque, formules répétées.
• La fonction sociale : récitations lors de banquets, concours, transmission orale, mémoire collective.
• La dimension esthétique : effets de surprise, typicité et exception dans les scènes, description de la nature, scènes de banquet, sacrifices, blessures.

3. Points à Haut Rendement

• Homère : œuvre collective orale fixée par écrit, composée de formules et de répétitions.
• La critique moderne : textes issus d’une tradition orale improvisée, rassemblés par Pisistrate.
• La mythologie : mélange de croyances, emprunts, adaptations, avec influence mésopotamienne (Gilgamesh).
• La quête de gloire : Achille, héros tragique, mort prématurée, quête d’immortalité par la renommée.
• Ulysse : héros rusé, voyageur, représentant la sagesse, la ruse, la fidélité, la résilience.
• La société héroïque : hiérarchie, honneur (timè), sacrifice, respect des dieux, importance des banquets.
• La fonction du chant : mémoire, transmission, plaisir, effets de surprise, mise en scène des scènes mythiques.
• La dimension religieuse : inspiration divine, possession, transe, sacrifice, mythes cosmiques.
• La tradition orale : formules, apothèques, improvisation, récits évolutifs, transmission intergénérationnelle.
• La mythologie comparée : influence de la Mésopotamie, mythes de héros, quête de l’immortalité, motifs récurrents.

4. Tableau de synthèse

5. Mini-Schéma ASCII

Homère
 ├─ Tradition orale
 │   ├─ Formules, improvisation
 │   └─ Fixation par Pisistrate
 ├─ Œuvres
 │   ├─ Iliade : guerre, gloire, colère
 │   └─ Odyssée : retour, sagesse, ruse
 └─ Mythologie
     ├─ Dieux, héros, croyances
     └─ Influence mésopotamienne

6. Bullets de Révision Rapide

• Homère : œuvre collective orale fixée par écrit au 7e s. av. J.-C.
• La critique moderne : textes issus d’une tradition improvisée, rassemblés par Pisistrate.
• La mythologie grecque : emprunts mésopotamiens, mythes de héros, dieux, cosmos.
• Achille : héros tragique, quête de gloire, mort prématurée, symbole d’héroïsme.
• Ulysse : héros rusé, voyageur, représentant la sagesse et la ruse.
• La société héroïque : hiérarchie, honneur (timè), sacrifices, banquets.
• La fonction du chant : mémoire, plaisir, effets de surprise, mise en scène.
• La dimension religieuse : inspiration divine, transe, sacrifice, mythes cosmiques.
• La tradition orale : formules, improvisation, évolution, transmission.
• Influence de Gilgamesh, Mahabharata, Ramayana : motifs communs, quête d’immortalité.
• La critique moderne : analyse textuelle, rôle de Pisistrate, tradition orale fixée.
• La mythologie comme miroir de la condition humaine : mortalité, mémoire, transcendance.