Comme l’accord d’un discours avec la réalité
Explication
La vérité désigne la correspondance entre un discours et la réalité qu’il décrit. L’existence de ce qui est décrit relève plutôt de la distinction entre le réel et l’irréel.
Le vrai concerne un discours, tandis que le réel concerne l’existence de ce qui est décrit
Explication
Le vrai et le faux évaluent l’accord d’un discours avec la réalité, alors que le réel et l’irréel indiquent si ce qui est décrit existe. Confondre ces deux couples revient donc à mélanger vérité et existence.
L’opinion du sens commun qui paraît vraie au premier abord
Explication
La doxa est l’opinion immédiate et évidente qui semble vraie au premier regard. La contradiction qui la met en question correspond au paradoxe, et non à la doxa elle-même.
Partir d’une doxa, formuler un paradoxe, puis construire un problème
Explication
La problématisation commence par une opinion évidente, la confronte à un paradoxe, puis fait apparaître une aporie ou un problème. Elle ne consiste donc pas à confirmer directement l’opinion initiale.
Le danger peut venir du refus de la chercher, qui maintient dans l’erreur ou la manipulation
Explication
Même si la vérité est valorisée et opposée à l’erreur ou au mensonge, ne pas la rechercher peut laisser une personne dans l’erreur ou sous l’influence d’une manipulation. La vérité ne supprime pas automatiquement les désaccords ni les erreurs.
Parce qu’il dérange la communauté en remettant en question ses croyances
Explication
Platon présente le chercheur de vérité comme une personne qui trouble la communauté en interrogeant ses certitudes. Le conformiste, au contraire, évite de remettre les croyances établies en question.
Faire accoucher les esprits grâce au questionnement
Explication
La maïeutique désigne l’art socratique de faire émerger la pensée par des questions. Elle ne consiste pas à transmettre directement un savoir déjà constitué.
Reconnaître son ignorance et accepter de tout questionner
Explication
Socrate reconnaît son ignorance, selon la formule « Je sais que je ne sais rien », et demeure disposé à interroger les idées. Cette attitude se distingue de celle des interlocuteurs qui peuvent croire détenir déjà le savoir.
Pour impiété et corruption de la jeunesse, parce qu’il est perçu comme une menace
Explication
Socrate est condamné pour impiété et corruption de la jeunesse, les accusations le présentant comme une menace. Les autres motifs proposés ne correspondent pas aux raisons indiquées.
Des ombres aux reflets, puis aux objets, aux astres nocturnes et enfin au soleil
Explication
Le prisonnier avance progressivement des apparences les plus éloignées de la vérité vers la contemplation du soleil, qui symbolise le principe intelligible suprême. Cette progression s’oppose à l’idée d’un accès immédiat au savoir véritable.
Une souffrance accompagnée d’un déni de ce qu’il découvre
Explication
La sortie de la caverne provoque d’abord une douleur et un refus de reconnaître la vérité, car les anciennes apparences sont remises en question. L’autonomie apparaît ensuite grâce à une découverte progressive du réel intelligible.
Ils le tournent en dérision, le menacent et refusent son témoignage
Explication
Le prisonnier revenu dans la caverne est incompris, moqué et menacé de mort par ceux qu’il cherche à libérer. Leur réaction montre la résistance des personnes attachées aux apparences et à l’ignorance familière.
Dépasser les contradictions et les opinions par le dialogue et le raisonnement
Explication
La dialectique fait progresser vers la vérité en confrontant les opinions, en examinant leurs contradictions et en s’appuyant sur le dialogue raisonné. L’évidence immédiate relève plutôt de la doxa, qui ne soumet pas ses croyances à cet examen.
Sensible : ombres et objets ; intelligible : mathématiques et dialectique
Explication
Le monde sensible regroupe les apparences et les êtres visibles, tandis que le monde intelligible comprend notamment les sciences, les mathématiques et la dialectique. Confondre les mathématiques avec le domaine sensible revient à les réduire à de simples apparences.
Elle peut contribuer à protéger l’État contre la tyrannie et la dictature
Explication
Platon associe l’éducation, notamment philosophique, à la formation de citoyens capables de défendre l’État contre la tyrannie et la dictature. Cette conception ne vise donc pas à maintenir l’ignorance, mais à développer le discernement politique.
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Qu'est-ce que la vérité selon la définition donnée ?
L'accord du discours avec la réalité.
Que qualifient le vrai et le faux ?
L'accord ou le désaccord d'un discours avec la réalité.
Que qualifient le réel et l'irréel ?
L'existence ou la non-existence de ce qui est décrit.
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