Dionysies : fêtes religieuses grecques en l'honneur de Dionysos, dieu de l’ivresse et de la fête, durant lesquelles se déroulaient des représentations théâtrales. AUTEUR (petite histoire du théâtre) : ces fêtes duraient trois jours pour les tragédies et un jour pour les comédies, mêlant célébration religieuse et spectacle public.
Catharsis : concept aristotélicien désignant la purgation ou la libération des passions par la tragédie, permettant de maintenir la cohésion sociale. AUTEUR (La poétique) : le théâtre agit comme un moyen de purifier les émotions du spectateur, renforçant ainsi la stabilité de la communauté.
Chœur : groupe de personnes chantant, dansant et commentant l’action dans le théâtre grec antique. Il joue un rôle central dans la narration et l’ambiance des représentations, souvent composé d’hommes masqués.
Masques : accessoires portés par les acteurs pour incarner différents personnages ou émotions. Ils permettent une identification claire des rôles et accentuent l’aspect symbolique des personnages.
Rites religieux : cérémonies sacrées intégrant le théâtre, notamment lors des Dionysies, où les représentations sont offertes en hommage à Dionysos, mêlant fête, religion et politique.
Rôle codifié : organisation précise des rôles et des actions dans le théâtre antique, notamment la distinction entre acteurs, chœur et spectateurs, ainsi que la structure des pièces.
Le théâtre grec antique est avant tout un rite religieux en hommage à Dionysos, dieu de l’ivresse et de la fête, intégrant une dimension politique puisque les représentations sont organisées par les magistrats. Ces fêtes, appelées Dionysies, durent trois jours pour les tragédies et un jour pour les comédies, durant lesquels se déroulent des spectacles joués par des hommes masqués. Le chœur, composant essentiel, participe à la narration et à l’ambiance, tout en étant souvent constitué d’hommes masqués. Selon Aristote, (La poétique, IVe s av. JC), le théâtre permet la catharsis, c’est-à-dire la purgation des passions, ce qui contribue à maintenir la cohésion du corps social. À Rome, le théâtre conserve une fonction sociale et éducative, avec des représentations de danseurs et musiciens devant un mur de scène, traitant de thèmes liés à l’actualité pour instruire le peuple. Les dramaturges antiques majeurs incluent Sophocle et Euripide en Grèce, ainsi que Plaute et Sénèque le Jeune à Rome.
Le théâtre antique est un rituel sacré et social, mêlant religion, politique et pédagogie, dont la fonction essentielle est de renforcer la cohésion de la communauté par la catharsis.
Mur de scène
Le mur de scène désigne la structure fixe située à l’arrière de la scène dans le théâtre romain, servant de fond et de support aux décors. Il constitue un élément central de la mise en scène, permettant d’inscrire le spectacle dans un espace défini et symbolique.
Danseurs et musiciens
Les danseurs et musiciens accompagnent les représentations théâtrales romaines, ajoutant une dimension artistique et rythmique. Leur rôle est d’enrichir la narration, de renforcer l’émotion et de souligner les thèmes abordés, tout en participant à l’aspect éducatif et cérémoniel du spectacle.
Thèmes d’actualité
Les pièces romaines empruntent leurs sujets à l’actualité pour éduquer et instruire le peuple. Elles abordent des événements politiques, sociaux ou militaires, permettant de transmettre des messages civiques et moraux en lien avec la vie quotidienne et les enjeux du moment.
Outil pédagogique
Le théâtre romain est utilisé comme un moyen d’enseignement civique et moral. Par le biais de récits et de personnages, il transmet des valeurs, des leçons de vie et des messages politiques, visant à former la conscience collective.
Plaute
Auteur romain connu pour ses comédies, Plaute utilise le théâtre pour divertir tout en véhiculant des messages moraux et sociaux. Son œuvre illustre comment le théâtre peut servir d’outil pédagogique par le biais de la comédie.
Sénèque le Jeune
Philosophe et dramaturge romain, Sénèque le Jeune intègre dans ses pièces des réflexions morales et philosophiques. Son théâtre contribue à la tradition pédagogique en diffusant des valeurs éthiques et en incitant à la réflexion sur la condition humaine.
Le théâtre romain se caractérise par la présence d’un mur de scène, qui sert de fond fixe pour les spectacles, et par l’intégration de danseurs et musiciens qui accompagnent la mise en scène. Les pièces empruntent leurs thèmes à l’actualité, permettant d’éduquer et d’instruire le peuple tout en célébrant des victoires ou des divinités, et en diffusant un message politique. Les dramaturges romains, tels que Plaute et Sénèque le Jeune, utilisent le théâtre comme un outil pédagogique, transmettant des valeurs morales et civiques. Contrairement au théâtre grec religieux, le théâtre romain s’inscrit dans une tradition pédagogique distincte, visant à renforcer la conscience civique et morale du public à travers des représentations à visée éducative et politique.
Le théâtre romain se distingue par son rôle éducatif et politique, utilisant la scène comme vecteur d’enseignement civique et moral, tout en étant un moyen de célébration et de diffusion de messages liés à l’actualité.
Mystères
Farces
AUTEUR (date) : Pièces profanes, comiques, apparues au XIII°s, destinées à faire rire le public urbain. Elles mettent en scène des personnages de la vie quotidienne, critiquant les mœurs de l’époque, avec un ton souvent satirique.
Théâtre religieux médiéval
AUTEUR (date) : Théâtre principalement joué en latin dans les églises par des religieux, mêlant culte et représentation, avec une forte dimension religieuse et didactique.
Improvisation
AUTEUR (date) : Technique théâtrale où les acteurs créent leurs dialogues et situations en temps réel, sans script précis, caractéristique de la commedia dell’arte italienne du XVI°s.
Jodelle
AUTEUR (date) : Figure marquante du début de la tragédie française au XVI°s, influencé par la commedia dell’arte italienne, introduisant une nouvelle forme dramatique en France.
Commedia dell’arte
AUTEUR (date) : Théâtre italien du XVI°s, caractérisé par l’improvisation, l’utilisation de personnages types (Arlequin, Pantalon, Polichinelle), et une mise en scène souvent comique et satirique.
Le théâtre médiéval est principalement religieux, joué en latin dans des églises par des religieux, avec des « mystères » qui sont de longues pièces religieuses en vers, pouvant durer jusqu’à 4 jours et rassemblant parfois plus de deux cents acteurs. Les « farces » apparaissent au XIII°s comme pièces profanes, comiques et critiques des mœurs urbaines, mettant en scène des personnages du quotidien tels que bourgeois ou marchands. Elles ont pour but de divertir tout en critiquant la société de l’époque.
Au XVI°s, la tragédie française commence avec Jodelle, influencé par la commedia dell’arte italienne, théâtre où l’improvisation occupe une place centrale. La commedia dell’arte, née à Bergame, introduit des personnages types comme Arlequin, Pantalon ou Polichinelle, et privilégie la spontanéité et la créativité dans l’interprétation.
Ce théâtre mêle héritage religieux médiéval et émergence de formes profanes et improvisées, annonçant la modernité théâtrale. La transition du théâtre sacré vers des formes plus populaires et improvisées marque une étape clé dans l’évolution du théâtre occidental.
Polichinelle | Personnage comique, souvent un serviteur ou un personnage grotesque, connu pour ses gestes exagérés et ses répliques humoristiques. | AUTEUR (date) : archétype de la figure comique populaire.
Pantalon | Personnage de la commedia, souvent un serviteur rusé ou un personnage avare, identifiable à son costume en pantalon large. | AUTEUR (date) : figure typique représentant la ruse et la bassesse sociale.
Improvisation théâtrale | Forme de théâtre où les acteurs improvisent autour de canevas, laissant place à la spontanéité et à la liberté d’expression. | AUTEUR (date) : caractéristique fondamentale de la commedia dell’arte.
Théâtre italien du XVI°s | Période et lieu de naissance de la commedia dell’arte, un théâtre populaire basé sur l’improvisation et les personnages stéréotypés. | AUTEUR (date) : contexte historique de l’émergence de cette forme théâtrale.
Personnages types | Figures stéréotypées incarnant des archétypes sociaux et comiques, tels que Arlequin, Polichinelle et Pantalon. | AUTEUR (date) : éléments fondamentaux de la commedia dell’arte, permettant une identification immédiate du spectateur.
La commedia dell’arte naît à Bergame au XVI°s comme un théâtre d’improvisation fondé sur des personnages stéréotypés. Les acteurs improvisent autour de canevas, ce qui leur confère une grande liberté d’expression et de jeu. Les personnages comme Arlequin, Polichinelle et Pantalon incarnent des archétypes sociaux et comiques, permettant une identification immédiate du public. Cette forme théâtrale influence le théâtre français et européen en introduisant la spontanéité et la vitalité sur scène. Elle marque également une rupture avec le théâtre écrit et codifié des époques précédentes, en privilégiant l’improvisation et la personnification de types sociaux universels.
La commedia dell’arte révolutionne le théâtre en introduisant l’improvisation et en personnifiant des types sociaux universels, ce qui lui confère une spontanéité et une vitalité qui influenceront durablement le théâtre européen.
Baroque
Tragédie classique
AUTEUR (date) : genre noble mettant en scène des personnages illustres confrontés à des forces supérieures, respectant des règles strictes de vraisemblance, bienséances et unités.
Bienséances
AUTEUR (date) : règles imposant que certains sujets (sexualité, mort) soient évités pour ne pas choquer, et que le caractère des personnages ne change pas au cours de la pièce.
Trois unités
AUTEUR (date) : principes selon lesquels l’action doit se dérouler en un seul lieu, en un seul jour, et suivre une seule action principale.
Vraisemblance
AUTEUR (date) : crédibilité de la pièce, permettant au spectateur de s’identifier aux personnages (mimésis).
Boileau
AUTEUR (date) : auteur du "Art poétique" (1674), qui codifie les règles du théâtre classique, insistant sur la moralité, la simplicité, et la nécessité de plaire et instruire.
Le théâtre baroque, premier XVII°s, mêle comédie et tragédie avec des intrigues complexes et une grande variété de registres. Les auteurs privilégient un langage libre, souvent brutal, avec des scènes sanglantes, valorisant l’illusion et le rêve. En revanche, la seconde moitié du XVII°s voit l’émergence du théâtre classique, qui impose des règles strictes. La tragédie classique, considérée comme le genre noble, doit respecter la vraisemblance, les bienséances, et les trois unités (temps, lieu, action). La vraisemblance exige que la pièce soit crédible, permettant l’identification du spectateur aux personnages. Les bienséances excluent certains sujets pour éviter de choquer, et imposent que les caractères des personnages restent constants. Les trois unités, codifiées par Boileau dans "L’Art poétique" (1674), assurent une unité de temps (24h maximum), de lieu, et d’action. La tragédie doit également viser à plaire et à instruire, en permettant la catharsis. La comédie, quant à elle, met en scène des personnages et situations plus courants, avec pour but de faire rire et de corriger les mœurs. La tragi-comédie, apparue dès le XVII°s, mêle éléments de tragédie et de comédie, comme dans "L’Illusion comique" de Corneille (1635). Au XVIII°s, la comédie devient un outil de contestation sociale, critiquant les privilèges et explorant la psychologie des personnages. Au XIX°s, le drame romantique, en rupture avec la tragédie classique, privilégie la liberté artistique, la diversité des registres et des langages, comme dans "Hernani" de Hugo (1830).
Le XVII°s oppose un théâtre baroque, libre et foisonnant, à un théâtre classique, rigoureux et moraliste, incarnant deux esthétiques opposées.
| Date | Événement |
|---|---|
| XIII°s | Apparition des farces au Moyen-âge |
| XVI°s | Début de la commedia dell’arte en Italie |
| XVI°s | Influence de Jodelle sur la tragédie française |
| Thème | Notions clés | Fonction principale | Auteurs/Références |
|---|---|---|---|
| Théâtre antique et rites religieux | Dionysies, catharsis, chœur, masques, rites religieux, rôle codifié | Rituel religieux, cohésion sociale, éducation politique | Aristote (La poétique), Sophocle, Euripide, Plaute, Sénèque le Jeune |
| Théâtre romain et pédagogie | Mur de scène, danseurs/musiciens, thèmes d’actualité, outil pédagogique | Éduquer par la satire et la morale, transmettre valeurs civiques | Plaute, Sénèque le Jeune |
| Théâtre du Moyen-âge et XVI°s | Mystères, farces, théâtre religieux, improvisation, Jodelle, commedia dell’arte | Transition du théâtre sacré au théâtre profane et improvisé | Noms mentionnés : Jodelle, figures de la commedia dell’arte |
| Théâtre de la commedia dell’arte | Improvisation, personnages types (Arlequin, Pantalon), mise en scène satirique | Divertissement populaire, critique sociale et politique | Noms non spécifiés |
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1. Quelle est la principale caractéristique du théâtre antique grec en lien avec ses rites ?
2. Qui est crédité d’avoir utilisé le théâtre romain comme outil pédagogique pour transmettre des valeurs civiques et morales ?
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Théâtre antique — rôle ?
Rite religieux, cohésion sociale, éducation politique
Dionysies — définition ?
Fêtes grecques en l'honneur de Dionysos avec représentations
Catharsis — concept ?
Purification des passions par la tragédie
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