Fiche de révision : Genre et socialisation : enjeux et neurosciences

📋 Plan du Cours

1. Genre et socialisation : différences et neurosciences
2. Socialisation primaire et secondaire
3. Habitus de Bourdieu et intériorisation
4. Rites de passage et épreuves de virilité
5. Devenir femme : normes médicales et corps
6. Inégalités de genre et sexualité encadrée
7. Coéducation et séparation des sexes au XIXe
8. Mixité scolaire : égalité nécessaire mais insuffisante
9. Ségrégation scolaire et orientations différenciées
10. Orientation : autosélection et carrières sexuées
11. Rapports sociaux de sexe et division du travail
12. Formation des enseignants et pédagogie de l’égalité

📖 1. Genre et socialisation : différences et neurosciences

🔑 Notions clés & Définitions

• Essentialisation des différences : L’essentialisation consiste à attribuer des différences entre femmes et hommes à une nature biologique, présentée comme fixe et explicative.
• Plasticité cérébrale : La plasticité cérébrale désigne la capacité du cerveau à se modifier en fonction des expériences vécues et des apprentissages.
• Socialisation : La socialisation est l’ensemble des processus par lesquels la société transmet des normes et valeurs qui façonnent l’identité et les façons d’agir.
• Socialisation primaire : La socialisation primaire correspond aux apprentissages transmis d’abord par la famille, qui marquent fortement les premières expériences.
• Socialisation secondaire : La socialisation secondaire regroupe les influences qui viennent ensuite d’autres milieux que la famille, comme l’école, les médias ou les pairs.

📝 Points essentiels

• Une revue de 2001 présente des comportements différenciés et mobilise des exemples stéréotypés pour expliquer des différences hommes-femmes.
• Les neurosciences sont mobilisées pour soutenir l’idée de différences cérébrales, notamment via des observations d’activation lors de tâches similaires.
• Les chercheurs s’accordent sur l’existence de différences, mais les plus visibles sont souvent liées à la culture et à l’origine sociale.
• La socialisation se définit comme l’intégration de normes et valeurs via des institutions (famille, école) et via les interactions (médias, pairs, pubs).
• La socialisation est un processus global de construction de l’individu, tandis que l’éducation renvoie à des actions intentionnelles.
• La socialisation n’est pas forcément consciente : elle agit par des apprentissages implicites, comme des filtres de langage ou de préférences intériorisées.

💡 Astuce mémo

Socialisation = Société qui fabrique l’identité (primaire famille, secondaire le reste).

📖 2. Socialisation primaire et secondaire

🔑 Notions clés & Définitions

• Socialisation primaire : La socialisation primaire est l’apprentissage des premières normes et rôles sociaux transmis par l’entourage proche, dès le début de la vie.
• Socialisation secondaire : La socialisation secondaire correspond à l’apprentissage de nouvelles normes et attentes via des institutions et des groupes rencontrés après la petite enfance.
• Stéréotypes dans les albums jeunesse : Les stéréotypes dans les albums jeunesse sont des représentations répétées qui attribuent des rôles et qualités différentes aux filles et aux garçons.
• Crèche comme lieu d’égalité : La crèche comme lieu d’égalité désigne l’idée que les pratiques professionnelles devraient réduire les différences de traitement entre genres.
• Egalicrèche : Egalicrèche est un organisme de formation et de recherche spécialisé dans l’égalité entre femmes et hommes, et entre filles et garçons.

📝 Points essentiels

• Les albums jeunesse peuvent orienter les rôles en présentant des familles stéréotypées et des activités genrées (ex. cuisine/vaisselle pour la mère, sauvetage du monde par des hommes).
• Dans certaines représentations familiales, la famille dite « traditionnelle » est décrite comme composée d’un père au travail et d’une mère à la maison, sans famille monoparentale.
• Les professionnels peuvent chercher des livres « solides, pratiques et économiques » puis choisir une thématique pour aborder des éléments de la vie, ce qui influence indirectement les contenus transmis.
• Même quand les équipes disent ne pas faire de différence de genre, des pratiques genrées peuvent apparaître dans les perceptions, les descriptions des enfants et les observations.
• Les adultes peuvent davantage encourager la motricité des garçons sur certaines activités, tandis que l’apparence des filles attire plus l’attention.
• Egalicrèche propose une formation participative pour repérer les inégalités filles-garçons (fonctionnement et organisation spatiale), déconstruire les stéréotypes (jouets et littérature) et élargir les possibilités de rô

💡 Astuce mémo

Primaire = famille/contes qui “programment” vite ; secondaire = institutions (crèche) qui “réglent” et peuvent reproduire malgré l’intention d’égalité.

📖 3. Habitus de Bourdieu et intériorisation

🔑 Notions clés & Définitions

• Habitus : L’habitus désigne des dispositions incorporées qui orientent les goûts, les comportements et les jugements sans nécessiter un ordre explicite.
• Intériorisation des normes : L’intériorisation des normes correspond au fait que des règles sociales deviennent des repères personnels, ressentis comme allant de soi.
• Féminité esthétique corporelle : La féminité esthétique corporelle renvoie à l’idée que la beauté du corps et la tenue de soi forment un ensemble indissociable pour les femmes.
• Contrôle intériorisé : Le contrôle intériorisé est une forme d’encadrement où les jeunes se surveillent eux-mêmes en anticipant le regard des adultes.
• Panique morale : La panique morale est une réaction d’inquiétude des adultes face à des pratiques jugées déviantes, souvent liées à la perte d’autorité des institutions.

📝 Points essentiels

• La pression sociale peut conduire des jeunes à consulter en dissimulant la démarche aux parents, souvent avec une amie.
• La féminité est associée à un devoir de beauté : prendre soin de soi est présenté comme un effort permettant d’être belle.
• Quand beauté et santé sont reliées, les normes corporelles féminines (corps mince/tonique/en bonne santé) sont légitimées par le discours médical.
• La pesée est décrite comme un moment redouté car elle déclenche des commentaires, ce qui renforce l’adhésion aux normes du corps.
• Les gynécologues femmes sont décrites comme plus injonctives que les hommes, ce qui favorise l’incorporation des attentes liées au féminin.
• La chirurgie esthétique est découragée par les médecins mais encouragée pour les femmes ayant eu des enfants, ce qui montre une tolérance différenciée selon les trajectoires.

💡 Astuce mémo

Normes = “intérieur” : ce qui était imposé devient un réflexe (habitus) ; beauté/santé = “médicalise la règle”.

📖 4. Rites de passage et épreuves de virilité

🔑 Notions clés & Définitions

• Culpabilité professionnelle des femmes : Sentiment de faute produit par les normes de genre, qui peut pousser les femmes à limiter leurs choix de carrière.
• Plafond de verre : Frein invisible qui réduit l’accès des femmes aux postes élevés, souvent lié à la dévalorisation de leur capacité à diriger.
• Temps partiel féminin : Forme d’organisation du travail plus fréquente chez les femmes, qui s’accompagne d’effets sur la progression professionnelle.
• Mixité scolaire : État d’une école où filles et garçons sont admis, notion présentée comme récente et discutée quant à son efficacité.
• Coéducation : Éducation en commun des sexes, pensée comme plus large que la simple présence côte à côte dans un même lieu.

📝 Points essentiels

• Les normes de genre peuvent générer chez les femmes une culpabilité qui pèse sur leurs décisions de carrière.
• Les femmes deviennent plus rares dans la hiérarchie et restent minoritaires aux postes de décision, ce qui réduit leurs chances de promotion.
• Le plafond de verre freine l’accès aux responsabilités élevées en alimentant une dévalorisation de la capacité des femmes à occuper de “gros” postes.
• En 2013, 30,6 % des femmes actives sont à temps partiel contre 7,2 % des hommes, et les femmes interrompent plus souvent leur carrière.
• Les normes valorisant le privé au détriment du professionnel peuvent conduire à réduire temps et énergie de carrière au profit des enfants et du foyer.
• La mixité scolaire désigne l’admission des filles et des garçons à l’école, mais certains éducateurs ont émis des doutes sur son efficacité dès les années 1960.

💡 Astuce mémo

Culpabilité → carrière freinée ; Plafond de verre → “invisible” mais bloque les postes élevés.

📖 5. Devenir femme : normes médicales et corps

🔑 Notions clés & Définitions

• Loi Duruy : Loi du 10 avril 1867 qui réforme l’enseignement primaire et encadre la place des femmes dans les écoles mixtes.
• Loi Falloux : Loi du 15 mars 1850 qui impose la création d’écoles de filles dans certaines communes et renforce l’offre scolaire féminine.
• Loi Camille Sée : Loi de 1880 qui organise au niveau national l’enseignement secondaire des jeunes filles.
• Lois Jules Ferry : Lois de 1881-1882 qui instaurent une école primaire publique gratuite, laïque et rend l’instruction obligatoire.
• Décret Berthoin : Décret de 1959 qui rend la mixité officielle et fixe des objectifs d’égalité des chances et de formation.

📝 Points essentiels

• En 1860, la France compte 17 663 écoles primaires mixtes, pour 14 059 écoles de filles et 38 386 écoles de garçons.
• La loi Duruy (10 avril 1867) prévoit qu’une femme capable d’enseigner les travaux d’aiguilles soit nommée dans toutes les écoles mixtes.
• La loi Duruy revalorise la rémunération des maîtresses et encourage la gratuité de l’école publique.
• L’objectif de Duruy est de réduire l’emprise de l’Église et des congrégations sur l’éducation des jeunes filles.
• La circulaire du 30 octobre 1867 relance la question de l’enseignement secondaire féminin.
• Toute commune de plus de 500 habitants doit disposer d’une école publique pour les filles, avec une possibilité de section au sein de l’école communale (loi Falloux).

💡 Astuce mémo

Duruy = femmes + aiguilles ; Falloux = filles + école publique ; Sée = secondaire des filles ; Ferry = école laïque obligatoire ; Berthoin = mixité officielle.

📖 6. Inégalités de genre et sexualité encadrée

🔑 Notions clés & Définitions

• Coéducation : La coéducation est un système pédagogique qui met ensemble des élèves de sexes et de niveaux différents pour favoriser un enrichissement réciproque.
• Loi Haby : La loi Haby est le texte de 1975 qui rend la mixité obligatoire à l’école, de la maternelle jusqu’au lycée.
• Mixité scolaire : La mixité scolaire désigne la scolarisation conjointe des filles et des garçons dans les établissements et classes.
• Égalité femmes-hommes : L’égalité femmes-hommes est un objectif normatif qui ne se réduit pas à la présence conjointe des sexes à l’école.
• Convention ONU 1979 : La Convention des Nations unies du 18 décembre 1979 vise l’élimination de toutes les formes de discrimination à l’égard des femmes.

📝 Points essentiels

• La coéducation est présentée comme produisant une émulation intellectuelle et comme limitant l’« usure des curiosités malsaines » sans incident sexuel imputable au système pédagogique.
• En 1975, la loi Haby rend la mixité obligatoire de la maternelle au lycée, avec des décrets d’application en 1976.
• Les lycées de garçons et les lycées de jeunes filles ont subsisté, et l’évolution des mentalités est décrite comme progressive.
• Aujourd’hui, la non-mixité concerne une part très faible d’établissements, surtout dans l’enseignement privé hors contrat.
• En 1999, on compte 44 écoles non mixtes sur plus de 59 000, soit 0,07 %, et en 2002 la non-mixité est très minoritaire au secondaire (0,8 % en collèges, 2,5 % en lycées généraux/technologiques).
• La mixité est traitée comme une modalité de fonctionnement de l’école républicaine, mais elle ne garantit pas à elle seule l’égalité entre les sexes.

💡 Astuce mémo

Mixité ≠ égalité : la présence ensemble ne supprime pas les rôles de genre déjà installés.

📖 7. Coéducation et séparation des sexes au XIXe

🔑 Notions clés & Définitions

• Égalité des chances : Notion désignant l’idée que l’école offrirait des chances identiques, mais qui peut masquer des mécanismes invisibles produisant des écarts.
• Mixité des cours : Principe d’organisation scolaire où filles et garçons suivent ensemble les mêmes enseignements en classe.
• Mixité des activités scolaires : Modalité d’organisation où les filles et les garçons participent ensemble aux activités, au-delà du simple fait d’être dans la même classe.
• Convention interministérielle pour l’égalité : Cadre de politique éducative visant à promouvoir l’égalité entre filles et garçons dans le système éducatif, renouvelé tous les six ans.
• Stéréotypes de sexe : Ensemble de traits attribués automatiquement et de façon rigide aux filles et aux garçons, qui influence perceptions et comportements.

📝 Points essentiels

• Dubet critique une égalité des chances pure car elle suppose des acteurs mus par des forces « obscures » et peut empêcher de penser des projets réellement singuliers.
• La mixité des cours produit des résultats ambigus et ne garantit pas une éducation égalitaire.
• La convention de 2000 vise une éducation à l’égalité entre les sexes et une culture de l’égalité fondée sur le respect de l’autre sexe.
• La mixité des cours coexiste souvent avec une non-mixité des activités, ce qui maintient des expériences différenciées.
• En milieu mixte, la mixité semble poser davantage problème aux élèves filles et aux professeures femmes, avec une tolérance plus forte pour les garçons.
• Les stéréotypes sexués pèsent sur les représentations et la gestion des hétérogénéités, notamment en EPS où les attentes se différencient fortement.

💡 Astuce mémo

Mixité = même classe, mais pas forcément mêmes activités : « cours ensemble, rôles séparés ».

📖 8. Mixité scolaire : égalité nécessaire mais insuffisante

🔑 Notions clés & Définitions

• Mixité scolaire : La mixité scolaire désigne la présence conjointe de filles et de garçons dans les mêmes établissements et parcours, sans garantir des choix identiques.
• Autosélection : L’autosélection est un mécanisme où les élèves se dirigent spontanément vers des filières perçues comme compatibles avec leur sexe et les attentes du contexte.
• Double différenciation : La double différenciation renvoie à des écarts à la fois dans le niveau (vertical) et dans le type de filières (horizontal) observés ensuite dans l’emploi.
• Projection identitaire : La projection identitaire est le fait de construire un projet scolaire et professionnel à partir d’une image de soi jugée possible et valorisable.
• Division sexuée du travail : La division sexuée du travail correspond à une répartition socialement construite des rôles, compétences et savoirs, qui influence les orientations scolaires.

📝 Points essentiels

• En seconde générale et technologique, les filles choisissent plus souvent des enseignements littéraires tandis que les garçons se tournent davantage vers des enseignements scientifiques ou technologiques.
• À la fin de la seconde, les filles vont plus vers les premières ES et L, alors que les garçons vont plus vers la première S.
• Après la réforme du baccalauréat, les garçons choisissent plus souvent les enseignements scientifiques (sauf SVT), tandis que les filles choisissent davantage les humanités, SES, histoire-géographie et langues-littératue
• L’orientation agit comme un vecteur d’inégalité car les savoirs et compétences sont socialement sexués, ce qui se traduit dans les choix scolaires et professionnels.
• La valeur académique attribuée à une discipline peut modifier l’investissement et la réussite, notamment quand l’évaluation touche un domaine jugé “féminin” ou “masculin”.
• Les filles peuvent subir une pression évaluative qui réduit leur estime de soi dans certaines disciplines, ce qui peut affecter leurs performances.

💡 Astuce mémo

Autosélection = “je me vois” dans “ce que mon contexte attend de mon sexe” → je choisis la filière qui me paraît cohérente.

📖 9. Ségrégation scolaire et orientations différenciées

🔑 Notions clés & Définitions

• Socialisation : La socialisation est un processus qui intègre un individu à un groupe en imposant des codes et des normes à respecter.
• Identité sexuée : L’identité est construite comme un projet sexué, où l’avenir scolaire et professionnel est pensé comme masculin ou féminin.
• Prototypes professionnels : Les filières et professions sont associées à des personnes-types qui servent de modèle et orientent les goûts, compétences et valeurs perçus.
• Marquage sexué du savoir : Le savoir et le travail sont classés comme plus adaptés à l’un ou l’autre sexe, ce qui produit des prototypes sexués du “féminin” et du “masculin”.
• Fabrique à différences : La fabrique à différences désigne un système de socialisation qui fabrique des écarts entre filles et garçons via des règles et des codes de genre.

📝 Points essentiels

• L’école est un lieu majeur de socialisation, donc un moteur de formation identitaire.
• L’identité se construit au fil des interactions sociales et de l’intégration à des groupes.
• Les contextes de socialisation (famille, pairs, école) transmettent des attentes et exigent de développer des “compétences de membre” pour interagir.
• Les filières et professions fonctionnent comme des contextes de socialisation via des prototypes (traits, intérêts, valeurs, style de vie, caractéristiques physiques).
• Le marquage sexué du savoir et du travail définit des activités perçues comme féminines ou masculines, jugées plus “adaptées” selon aptitudes et conditions.
• Les filles et les garçons apprennent à se détourner de ce qui est présenté comme réservé à l’autre sexe, puis peuvent déclarer ne pas s’y intéresser ou ne pas être compétents.

💡 Astuce mémo

Socialisation = codes du groupe → identité se fabrique → orientation suit les prototypes sexués.

📖 10. Orientation : autosélection et carrières sexuées

🔑 Notions clés & Définitions

• Arrangement des sexes : Concept sociologique décrivant la manière dont les rôles sexués sont organisés et rendus ordinaires dans les interactions sociales, notamment à l’école et au travail.
• Ressources statistiques : Catégorie de ressources qui rend visibles et vérifiables les écarts d’orientation et de profession entre filles et garçons, femmes et hommes.
• Ressources conceptuelles et théoriques : Catégorie d’outils d’analyse qui permet d’examiner les causes et effets de la division sexuée de l’orientation et du travail, sans biologiser le social.
• Ressources de formation : Catégorie de ressources visant à développer des pratiques d’éducation à l’orientation et au développement de carrière pour subvertir la sexuation des rôles.
• Rapports sociaux de sexe : Cadre d’analyse des relations entre groupes fondées sur une hiérarchie entre sexes, où les différences observées sont des constructions sociales appuyées sur des bases matérielles.

📝 Points essentiels

• L’absence des garçons dans certaines filières (littéraires et sociales), ainsi que dans le soin et l’éducation, n’est pas présentée comme un simple hasard mais comme un fait d’orientation.
• Les politiques d’orientation mobilisent beaucoup d’énergie sur l’information, sans suffire à transformer les mécanismes qui produisent les écarts.
• La diversification des choix d’orientation des filles est présentée comme un levier produisant de facto plus d’égalité en formation et en emploi.
• L’aveuglement aux rapports sociaux de sexe qui structurent société, école et travail est jugé problématique car il empêche de comprendre les causes sociales des trajectoires.
• Vouillot distingue trois types de ressources : statistiques, théoriques, puis formation pour transformer les pratiques d’orientation et de carrière.
• La division sexuelle du travail repose sur deux principes : séparation (division horizontale) et hiérarchisation (division verticale).

💡 Astuce mémo

Séparation = horizontal ; hiérarchie = vertical (Kergoat).

📖 11. Rapports sociaux de sexe et division du travail

🔑 Notions clés & Définitions

• Rapports sociaux de sexe : Rapports sociaux structurés par des normes de genre qui organisent les positions et les attentes entre femmes et hommes dans la société.
• Division du travail sexuée : Répartition des tâches et des rôles sociaux selon le sexe, qui tend à rendre certains emplois ou activités « naturels » pour un groupe.
• Stéréotype de sexe : Ensemble de croyances rigides sur les caractéristiques supposées des filles/garçons et des femmes/hommes, qui standardise les comportements attendus.
• Sexisme : Forme de discrimination fondée sur le genre qui hiérarchise les groupes et dévalorise le groupe dominé.
• Interactions pédagogiques : Échanges entre enseignant·es et élèves (paroles, remarques, temps de sollicitation) qui peuvent varier selon le sexe de l’élève.

📝 Points essentiels

• La répétition des représentations genrées favorise l’intériorisation des normes et limite la liberté de construire une identité personnelle.
• La catégorisation de sexe (fille/garçon, femme/homme) est une des premières catégories sociales apprises par l’enfant.
• Un stéréotype de sexe est une croyance rigide et caricaturale qui standardise les membres d’un groupe social.
• Quand les groupes sont inégaux, les croyances ne font pas que distinguer : elles valorisent le groupe dominant et dévalorisent le groupe dominé, produisant une hiérarchie.
• Le sexisme peut être traité à l’école en faisant réfléchir les élèves sur les modèles proposés par les manuels et sur des cas où les caractéristiques sont inversées.
• Les interactions pédagogiques peuvent être modulées par le sexe : mots, remarques sur l’apparence, conformité attendue, seuil de tolérance, quantité d’échanges, temps de passage au tableau, droit de couper la parole.

💡 Astuce mémo

Catégoriser → rigidifier → hiérarchiser : sexe d’abord, stéréotype ensuite, inégalité ensuite.

📖 12. Formation des enseignants et pédagogie de l’égalité

🔑 Notions clés & Définitions

• Co-construction des savoirs et du genre : La co-construction des savoirs et du genre désigne la manière dont, dans la classe, les apprentissages et les rapports de genre se fabriquent ensemble à travers les interactions.
• Vigilance didactique : La vigilance didactique correspond à l’attention de l’enseignant aux savoirs en jeu et aux conditions qui permettent aux élèves d’entrer réellement dans l’étude.
• Vigilance au genre : La vigilance au genre est la prise en compte active des effets possibles des rapports sociaux de sexe sur l’accès aux apprentissages et la réussite.
• Impensable du genre : L’impensable du genre renvoie à l’idée que le genre fonctionne par un double processus, souvent invisible, qui produit des différences et des hiérarchies.
• Aveuglement : L’aveuglement désigne le fait qu’une neutralité apparente peut masquer un masculin dominant qui n’est pas nommé.

📝 Points essentiels

• Dans l’exemple de cirque en CP, la régulation vise à faire entrer les élèves dans le contrat didactique en les amenant à travailler ensemble pour réaliser des actions synchrones.
• Avant régulation, deux élèves agissent séparément et ne repèrent pas les savoirs en jeu, ce qui empêche la synchronisation attendue.
• La dévolution consiste à laisser d’abord aux élèves la responsabilité de l’apprentissage, puis la régulation ajuste le milieu pour guider vers l’étude.
• L’ajustement du milieu (contraintes sur départ/arrivée et organisation du binôme) permet aux élèves de réutiliser des éléments pertinents du milieu pour jouer le jeu didactique.
• Former au genre est difficile car les pratiques inégalitaires s’appuient sur des savoirs de sens commun profondément ancrés, souvent non conscients.
• Les revues destinées aux éducateurs en formation peuvent véhiculer des représentations sexuées où le père serait du choix et la mère définie par la maternité, ce qui renforce des déterminismes implicites (Cresson, 2010).

💡 Astuce mémo

Contrat didactique = savoir en jeu ; régulation = contrainte utile ; genre = vigilance pour éviter l’« aveuglement ».

📅 Repères chronologiques

📊 Tableaux de synthèse

Socialisation primaire vs secondaire

Mixité : cours vs activités

⚠️ Pièges & confusions fréquents

1. Confondre socialisation et éducation : la socialisation n’est pas intentionnelle (inconsciente) alors que l’éducation est intentionnelle.
2. Croire que la mixité suffit à produire l’égalité : la présence ensemble ne supprime pas les rôles et stéréotypes déjà installés.
3. Assimiler « différences observées » à une causalité biologique : le cours insiste sur l’essentialisation et sur le rôle de la culture/origine sociale.
4. Interpréter l’orientation comme un simple choix individuel : le cours montre l’autosélection et la projection identitaire sous normes de genre.
5. Confondre habitus et habitude : l’habitus est incorporé, inconscient, et inclut hexis corporel et éthos.
6. Réduire la virilité à des caractéristiques « naturelles » : le cours la décrit comme une construction culturelle et des épreuves ritualisées.
7. Penser que les politiques d’orientation agissent surtout par l’information : le cours souligne qu’elles ne transforment pas les mécanismes de production des écarts et l’aveuglement aux rapports sociaux de sexe.

✅ Checklist Examen

1. Définir le genre et expliquer comment les neurosciences peuvent être mobilisées pour essentialiser les différences H/F, tout en rappelant la plasticité cérébrale et le rôle de la culture/origine sociale.
2. Définir la socialisation (intégration des normes et valeurs) et distinguer socialisation primaire (famille) et socialisation secondaire (institutions/interactions).
3. Expliquer la différence socialisation vs éducation (non intentionnel vs intentionnel) et donner l’idée des « filtres » appris (préférences, goûts, pratiques).
4. Présenter l’habitus de Bourdieu : incorporation des structures sociales, hexis corporel et éthos, et montrer comment cela façonne des conduites sans conscience.
5. Analyser le secteur de la petite enfance comme genré : donner les ordres de grandeur (puéricultrices, assistantes maternelles, EJE) et relier cela aux jeux symboliques (cuisines/poupées) et à l’aisance des garçons.
6. Décrire les stéréotypes dans jouets et albums jeunesse (poupons, vulve/pénis, familles traditionnelles, héro/héroïne) et expliquer comment les choix de livres « solides, pratiques et économiques » orientent indirectement
7. Expliquer pourquoi la crèche peut être vécue comme égalitaire par les professionnelles tout en produisant des pratiques genrées (perceptions, descriptions, attention à la motricité des garçons et à l’apparence des filles
8. Présenter Egalicrèche : objectifs de formation (repérer inégalités, déconstruire stéréotypes, élargir le champ des possibles, prévenir violences sexistes).
9. Expliquer la construction de l’identité masculine : genre indépendant du sexe biologique, marqueurs de genre, stabilité des stéréotypes depuis les années 60, et l’idée que les enfants organisent leur conduite dès 2 ans.
10. Définir les dimensions de la virilité (performances/signes, se sentir masculin, quête de reconnaissance) et décrire les rites de passage/épreuves à l’adolescence (transgressions ritualisées, conduites à risque).
11. Expliquer comment la gynécologie contribue à l’uniformisation des corps : consultation comme espace de parole, pression sociale, devoir de beauté, lien beauté/santé, pesée redoutée, injonctions différenciées et tolérance
12. Décrire l’encadrement de la sexualité comme objet social (Foucault) : comparer cultures sexuelles (parents US vs néerlandais), contrôle strict vs souple, et relier autonomie sexuelle et panique morale.
13. Expliquer les inégalités de genre au travail : non-emploi, écarts de salaire, répartition domestique, et culpabilité/plafond de verre (avec les chiffres 2013 temps partiel).
14. Présenter l’histoire de la mixité à l’école : coéducation vs mixité, loi Guizot (1833), loi Duruy (1867), loi Falloux (1850), loi Camille Sée (1880), lois Jules Ferry (1881-1882), décret Berthoin (1959), puis loi Haby (l