Origines antiques psychologie
Réflexions philosophiques sur l’esprit et l’âme dans l’Antiquité.
Psychologie en Égypte ancienne
Études des troubles mentaux, souvent liés à des causes surnaturelles.
Psychologie grecque antique
Théories de l’âme, humeurs, dualisme corps-esprit.
Philosophie et psychologie
Debats entre empirisme et rationalisme influençant l’étude de l’esprit.
Naissance psychologie scientifique
Transition au 19e siècle avec méthodes expérimentales et congrès de 1889.
Freud psychanalyse
Inconscient, rêves, pulsions, méthode thérapeutique basée sur l’interprétation.
Psychologie clinique
Étude et traitement des troubles psychiques, influencée par la psychanalyse.
Psychologie moderne courants
Humanisme, béhaviorisme, cognitivisme, approche intégrée.
Classification troubles mentaux
DSM, CIM, nosographie, pour diagnostiquer et organiser.
Approches actuelles en psychiatrie
Traitements biomédicaux, psychothérapies, multidisciplinarité.
Théorie de l'âme platonique
Âme tripartite : rationnelle, irascible, concupiscible.
Humeurs hippocratiques
Sang, bile jaune, bile noire, phlegme ; équilibre = santé mentale.
Dualisme corps-esprit
Perspectives selon Platon : âme indépendante du corps.
Conception grecque de la santé mentale
Harmonie entre parties de l’âme, influence de l’équilibre des humeurs.
Définition empirisme
Connaissance issue de l’expérience sensible et des sensations.
Rationalisme en psychologie
Connaissance par raisonnement, idées innées, déduction.
Innatisme Leibniz
Idées ou connaissances présentes dès la naissance, innées.
Transition psychologie 19e siècle
De philosophie à science expérimentale, avec congrès de 1889.
Inconscient Freud
Processus psychiques hors conscience, influençant comportement et pensée.
Psychodynamique
Influence des forces inconscientes et conflits internes.
Teste tes connaissances avec un QCM de 10 questions sur Histoire et Approches de la Psychologie.
1. Quelle caractéristique principale définit la conception de l'âme dans la psychologie grecque antique selon Platon ?
2. Comment peut-on appliquer l'événement du congrès international de psychologie de 1889 dans la structuration actuelle de la psychologie en tant que discipline scientifique ?
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