QCM : Introduction à la science politique et ses enjeux — 10 questions

Questions et réponses du QCM

1. Qu'est-ce que la construction sociale de l'objet en science politique ?

Un processus naturel et universel qui définit une réalité indépendante de l'action humaine
Une théorie normative qui prescrit comment un objet doit être compris dans la société
Une donnée biologique ou innée qui détermine la perception d’un objet politique
Un mécanisme par lequel une réalité ou un concept est façonné collectivement par des acteurs sociaux

Un mécanisme par lequel une réalité ou un concept est façonné collectivement par des acteurs sociaux

Explication

La construction sociale de l’objet est définie comme le processus par lequel un concept, une réalité ou une catégorie est façonné, défini et reconnu par les acteurs sociaux à travers des interactions, des discours, des pratiques et des représentations. Elle insiste sur le rôle collectif, social et historique dans la définition de l’objet.

2. En quoi la construction sociale de l’ethnie diffère-t-elle de ses effets politiques ?

La construction sociale de l’ethnie se limite à la catégorisation, alors que ses effets politiques concernent seulement la gestion administrative des groupes.
La construction sociale de l’ethnie est une réalité fixe, alors que ses effets politiques changent selon les contextes historiques.
La construction sociale de l’ethnie repose sur des processus biologiques, alors que ses effets politiques sont uniquement liés à des représentations culturelles.
La construction sociale de l’ethnie est un processus collectif qui forge les identités, tandis que ses effets politiques sont les conséquences de ces identités sur la stabilité et la légitimité sociales.

La construction sociale de l’ethnie est un processus collectif qui forge les identités, tandis que ses effets politiques sont les conséquences de ces identités sur la stabilité et la légitimité sociales.

Explication

Le processus de construction sociale de l’ethnie concerne la fabrication et la reconnaissance des identités ethniques par des pratiques sociales, discours et représentations collectives. Ses effets politiques sont les conséquences de ces identités, comme la mobilisation, la légitimation ou la contestation dans le champ politique. La différence réside donc entre le processus de fabrication de l’identité (construction) et ses impacts ou utilisations dans la sphère politique (effets).

3. Quand la discipline de la science politique s’est-elle progressivement différenciée de ses origines juridiques et administratives pour devenir une discipline autonome ?

Au début du XXe siècle, avec l'essor des sciences sociales
Au Moyen Âge, avec l'émergence des premières universités
Après la Seconde Guerre mondiale, avec l'expansion des universités
Au XIXe siècle, lors de la fondation de l’École libre des sciences politiques

Au XIXe siècle, lors de la fondation de l’École libre des sciences politiques

Explication

La source indique que la science politique a connu une évolution depuis ses origines, où elle était liée au droit et à l’administration, vers une discipline plus autonome, notamment grâce à l’École libre des sciences politiques, fondée par Emile Bouteny. Même si aucune date précise n’est donnée, c’est dans ce contexte que cette différenciation a commencé, ce qui correspond à l’option 2.

4. Quelle est la conséquence principale de la force du social sur le comportement politique selon la sociologie du politique ?

Elle limite la capacité des individus à agir en dehors des structures sociales
Elle influence et oriente les actions des individus en façonnant leurs comportements et perceptions
Elle détermine directement la légitimité des institutions politiques
Elle réduit la rôle des relations sociales dans la processus politique

Elle influence et oriente les actions des individus en façonnant leurs comportements et perceptions

Explication

La force du social, par l’intériorisation des relations sociales, influence et oriente les comportements individuels, ce qui a pour conséquence de façonner le comportement politique.

5. Quelle caractéristique principale définit les méthodes empiriques en sociologie selon le texte ?

Elles reposent sur l’analyse de faits sociaux et historiques pour expliquer et prévoir des phénomènes.
Elles utilisent principalement la logique déductive à partir de principes universels.
Elles se basent uniquement sur des modèles théoriques sans vérification empirique.
Elles privilégient la réflexion normative pour juger la validité des phénomènes sociaux.

Elles reposent sur l’analyse de faits sociaux et historiques pour expliquer et prévoir des phénomènes.

Explication

Les méthodes empiriques en sociologie sont caractérisées par leur utilisation de l’analyse des faits sociaux, historiques et sociaux, pour expliquer le passé à travers la rétrodiction et anticiper l’avenir par la prédiction probabiliste, en s’appuyant sur des données concrètes plutôt que sur la seule théorie ou la norme.

6. Quelle est la fonction principale d’un objet politique dans le processus de politisation ?

Servir à faire reconnaître un enjeu ou une cause
Diminuer l’attention publique sur certains sujets
Désintéresser le public aux enjeux politiques
Neutraliser les revendications sociales

Servir à faire reconnaître un enjeu ou une cause

Explication

L’objet politique dans le processus de politisation a pour fonction principale de faire reconnaître un enjeu ou une cause, permettant ainsi sa mobilisation et son traitement dans l’espace public et politique.

7. Quelle est la caractéristique essentielle de la neutralité axiologique selon la définition donnée dans le texte ?

Elle implique que le sociologue doit exprimer ses opinions personnelles pour mieux comprendre les faits sociaux
Elle oblige le chercheur à adopter une position politique neutre dans ses recherches
Elle consiste à suspendre tout jugement de valeur afin de garantir une analyse objective des faits sociaux
Elle demande au sociologue de juger moralement les comportements sociaux pour mieux les étudier

Elle consiste à suspendre tout jugement de valeur afin de garantir une analyse objective des faits sociaux

Explication

La neutralité axiologique consiste à suspendre tout jugement de valeur pour analyser objectivement les faits sociaux, en évitant que les opinions personnelles ou morales n'influencent l'interprétation. La réponse correcte reflète cette précision essentielle.

8. Comment le concept de faits sociaux peut-il être appliqué pour expliquer la formation d'une croyance collective qui influence le comportement individuel ?

En estimant que les faits sociaux sont uniquement le produit de l'action consciente des acteurs sociaux.
En supposant que les faits sociaux n'ont aucune influence sur l'individu si celui-ci n'est pas conscient de leur existence.
En reconnaissant que la croyance collective peut devenir une réalité par la simple adhésion des individus, influençant ainsi leurs comportements.
En considérant que la croyance collective agit comme une force extérieure qui contraint l'individu à agir contre sa volonté.

En reconnaissant que la croyance collective peut devenir une réalité par la simple adhésion des individus, influençant ainsi leurs comportements.

Explication

La bonne réponse est la numéro 1, car elle reflète l'idée que la croyance collective peut, par la force de la conviction partagée, influencer et transformer le comportement individuel en une réalité perçue, ce qui correspond à la notion de prophétie réalisatrice décrite dans la source.

9. En quoi la conception institutionnelle de la science politique diffère-t-elle de celle de la sociologie politique, selon le texte ?

La conception institutionnelle ne s’intéresse qu’au pouvoir et aux institutions, alors que la sociologie politique étudie uniquement les comportements individuels.
La conception institutionnelle privilégie une approche normative, tandis que la sociologie politique privilégie une approche empirique.
La conception institutionnelle concerne uniquement l’université, tandis que la sociologie politique est uniquement pratiquée dans les IEP.
La conception institutionnelle se concentre sur la théorie et la recherche fondamentale, alors que la sociologie politique se focalise sur l’analyse des processus sociaux.

La conception institutionnelle se concentre sur la théorie et la recherche fondamentale, alors que la sociologie politique se focalise sur l’analyse des processus sociaux.

Explication

Le texte montre que la conception institutionnelle de la science politique, notamment à l’université ou à l’IEP, inclut à la fois une approche théorique et pratique, mais elle ne se limite pas à une seule méthode. La sociologie politique, quant à elle, s’inscrit dans une démarche empirique visant à analyser les processus sociaux, les comportements et la différenciation sociale. La différence réside donc dans leur orientation : la conception institutionnelle couvre un champ plus large et peut inclure diverses méthodes, tandis que la sociologie politique est plus spécifique à l’approche empirico-sociologique.

10. Qui est principalement crédité d'avoir conceptualisé la construction sociale de l'objet comme façonné par des interactions, discours et pratiques collectives ?

Bourdieu
Marx
Socio-historien
Durkheim

Durkheim

Explication

Durkheim a été un pionnier dans la conception de la société comme réalité qui façonne l'objet social à travers des processus collectifs, discours et pratiques, ce qui correspond à la définition de la construction sociale de l'objet.

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Science politique — définition ?

Étude du pouvoir, des institutions et des phénomènes politiques.

Objets de la science politique ?

Politique publique, relations internationales, théorie politique, sociologie politique.

Méthodes en science politique ?

Diverses, sans méthode propre unique, oscillant entre philosophie et sociologie.

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