QCM : Introduction à l'anthropologie culturelle — 7 questions

Questions et réponses du QCM

1. Quelle affirmation correspond au sujet « Notions de pouvoir, légitimité légale et charismatique, souveraineté et autorité » ?

Pouvoir : La capacité pour un individu d'obtenir d'un autre un acte que ce dernier n'aurait pas fait spontanément, impliquant une forme d'influence
Anthropologie : Séance 1 19/01 « groupe » → gropo/groupo italien
Ethnographie : Séance 1 19/01 « groupe » → gropo/groupo italien
Ethnologie : Séance 1 19/01 « groupe » → gropo/groupo italien

Pouvoir : La capacité pour un individu d'obtenir d'un autre un acte que ce dernier n'aurait pas fait spontanément, impliquant une forme d'influence

Explication

Cette affirmation est directement issue de la partie du cours consacrée à ce sujet : Pouvoir : La capacité pour un individu d'obtenir d'un autre un acte que ce dernier n'aurait pas fait spontanément, impliquant une forme d'influence.

2. Comment l'ethnographie, l'ethnologie et l'anthropologie diffèrent-elles dans leur approche de l'étude des cultures ?

L'ethnographie compare différentes cultures, l'ethnologie décrit un groupe spécifique, et l'anthropologie étudie les comportements individuels.
L'ethnographie décrit en détail un groupe, l'ethnologie compare ces descriptions, et l'anthropologie cherche des universaux humains.
L'ethnographie étudie uniquement les sociétés modernes, l'ethnologie se concentre sur les sociétés anciennes, et l'anthropologie ne s'intéresse qu'aux aspects biologiques.
L'ethnographie et l'ethnologie sont identiques, tandis que l'anthropologie se concentre sur la linguistique et l'histoire des peuples.

L'ethnographie décrit en détail un groupe, l'ethnologie compare ces descriptions, et l'anthropologie cherche des universaux humains.

Explication

L'ethnographie décrit en détail un groupe, c'est la première étape de collecte de données. L'ethnologie compare ces descriptions pour identifier des traits communs, et l'anthropologie cherche à identifier des universaux humains.

3. Quelle affirmation correspond au sujet « Structures politiques dans les sociétés traditionnelles et formes de pouvoir » ?

Champ politique : Garant(s) de l’odre, garant(s) de la sécurité ça génère pour que ça fonctionne il faut que tt le monde approuve ce système
Anthropologie : Séance 1 19/01 « groupe » → gropo/groupo italien
Ethnographie : Séance 1 19/01 « groupe » → gropo/groupo italien
Ethnologie : Séance 1 19/01 « groupe » → gropo/groupo italien

Champ politique : Garant(s) de l’odre, garant(s) de la sécurité ça génère pour que ça fonctionne il faut que tt le monde approuve ce système

Explication

Cette affirmation est directement issue de la partie du cours consacrée à ce sujet : Champ politique : Garant(s) de l’odre, garant(s) de la sécurité ça génère pour que ça fonctionne il faut que tt le monde approuve ce système.

4. En quoi l'anthropologie de l’économie diffère-t-elle de l’approche formaliste dans l’étude des sociétés ?

Elle ignore la division du travail basée sur le sexe ou l’âge
Elle ne s’intéresse pas à l’environnement social des sociétés
Elle se concentre uniquement sur les sociétés occidentales modernes
Elle critique les concepts économiques occidentaux pour analyser les sociétés traditionnelles

Elle critique les concepts économiques occidentaux pour analyser les sociétés traditionnelles

Explication

L'anthropologie de l’économie critique les concepts occidentaux pour comprendre les sociétés traditionnelles, contrairement à l’approche formaliste qui applique ces concepts universels.

5. Quelle affirmation correspond au sujet « Étude anthropologique de la religion : croyances, rites, chamanisme et mythes » ?

Ethnographie : Séance 1 19/01 « groupe » → gropo/groupo italien
Ethnologie : Séance 1 19/01 « groupe » → gropo/groupo italien
Anthropologie : Séance 1 19/01 « groupe » → gropo/groupo italien
Sacré : Une conscience universelle chez l'homme qui distingue ce qui est porteur de sens et de pouvoir sur le monde, séparé du domaine profane

Sacré : Une conscience universelle chez l'homme qui distingue ce qui est porteur de sens et de pouvoir sur le monde, séparé du domaine profane

Explication

Cette affirmation est directement issue de la partie du cours consacrée à ce sujet : Sacré : Une conscience universelle chez l'homme qui distingue ce qui est porteur de sens et de pouvoir sur le monde, séparé du domaine profane.

6. Quelle est la fonction principale de la filiation dans le système de parenté ?

Définir l'identité sociale de l'enfant
Déterminer la germanité de la famille
Gérer la résidence du couple
Organiser l'alliance matrimoniale

Définir l'identité sociale de l'enfant

Explication

La filiation permet de définir l'identité sociale de l'enfant, ce qui est sa fonction principale dans le système de parenté.

7. En quoi la réciprocité diffère-t-elle de la redistribution dans les sociétés traditionnelles ?

La redistribution est une forme d’échange sans lien social, contrairement à la réciprocité
La redistribution concerne uniquement les biens de prestige, contrairement à la réciprocité
La réciprocité utilise la monnaie, alors que la redistribution ne le fait pas
La réciprocité repose sur des échanges sociaux et mutuels, tandis que la redistribution implique une instance centrale

La réciprocité repose sur des échanges sociaux et mutuels, tandis que la redistribution implique une instance centrale

Explication

La réciprocité repose sur des échanges non marchands basés sur des relations sociales et des obligations mutuelles, tandis que la redistribution implique une instance centrale qui collecte puis redistribue des biens.

Révisez avec les flashcards

Mémorisez les réponses avec 14 flashcards sur Introduction à l'anthropologie culturelle.

Ethnographie — définition ?

Description détaillée d’un groupe culturel.

Ethnologie — rôle ?

Analyse comparative des cultures humaines.

Anthropologie — objectif ?

Étude globale de la culture humaine.

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