QCM : Introduction à l'anthropologie sociale — 7 questions

Questions et réponses du QCM

1. Quelle affirmation correspond au sujet « Domaines fondamentaux de l’anthropologie et ethnographie du don » ?

Le don : Une institution sociale qui engage simultanément des institutions religieuses, juridiques, morales, politiques, familiales et économiques, reposant sur un système de réciprocité…
Anthropologie du don : Une branche de l'anthropologie qui étudie le don comme une institution sociale centrale, caractérisée par une idée de liberté et de gratuité, mais encadrée par des…
Le don n’est jamais totalement gratuit : il repose sur un système de réciprocité impliquant donner, recevoir et rendre, pour maintenir des liens sociaux durables
Fait social total : Un phénomène social dans lequel s'expriment simultanément diverses institutions telles que religieuses, juridiques, morales, politiques, familiales, économiques et…

Anthropologie du don : Une branche de l'anthropologie qui étudie le don comme une institution sociale centrale, caractérisée par une idée de liberté et de gratuité, mais encadrée par des…

Explication

Cette affirmation est directement issue de la partie du cours consacrée à ce sujet : Anthropologie du don : Une branche de l'anthropologie qui étudie le don comme une institution sociale centrale, caractérisée par une idée de liberté et de gratuité, mais encadrée par des….

2. Qu'est-ce que l'anthropologie du don ?

Une discipline qui analyse la religion comme ordre du monde
Une étude des liens familiaux et de la filiation
Une science qui se concentre sur la communication dans les sociétés modernes
Une branche de l'anthropologie qui étudie le don comme institution sociale

Une branche de l'anthropologie qui étudie le don comme institution sociale

Explication

L'anthropologie du don est une branche qui étudie le don comme une institution sociale centrale, caractérisée par la liberté, la gratuité, mais aussi par des règles implicites qui créent des liens sociaux.

3. Quelle affirmation correspond au sujet « Théories classiques du don et fait social total selon Marcel Mauss » ?

Anthropologie du religieux : Une discipline qui examine la religion comme une mise en ordre générale du monde, impliquant des représentations idéalisées de la société, avec des…
Le don : Une institution sociale qui engage simultanément des institutions religieuses, juridiques, morales, politiques, familiales et économiques, reposant sur un système de réciprocité…
Anthropologie de la parenté : Un domaine de l'anthropologie qui analyse les liens de parenté comme des constructions socio-culturelles relatives, évolutives et façonnées par l'histoire,…
Anthropologie du don : Une branche de l'anthropologie qui étudie le don comme une institution sociale centrale, caractérisée par une idée de liberté et de gratuité, mais encadrée par des…

Le don : Une institution sociale qui engage simultanément des institutions religieuses, juridiques, morales, politiques, familiales et économiques, reposant sur un système de réciprocité…

Explication

Cette affirmation est directement issue de la partie du cours consacrée à ce sujet : Le don : Une institution sociale qui engage simultanément des institutions religieuses, juridiques, morales, politiques, familiales et économiques, reposant sur un système de réciprocité….

4. Qu'est-ce que le système de la kula dans l'anthropologie du don ?

Un type de don caritatif dans les sociétés occidentales
Une cérémonie amérindienne de distribution de richesses
Une pratique de consommation ostentatoire dans les sociétés modernes
Un système d'échange de biens de prestige pratiqué dans certains archipels du Pacifique

Un système d'échange de biens de prestige pratiqué dans certains archipels du Pacifique

Explication

La kula est un système d’échange rituel de biens de prestige dans le Pacifique, où la valeur des objets dépend de leur circulation et des personnes qui les ont possédés.

5. Qu'est-ce que la filiation en anthropologie sociale ?

Un ensemble de mots et expressions désignant les membres de la famille dans une culture
Le lien volontaire entre deux individus par mariage ou pacte
Le lien social et biologique entre un individu et ses parents, organisant la transmission des droits, des statuts et des biens
Le lien de fraternité entre frères et sœurs partageant un même parent

Le lien social et biologique entre un individu et ses parents, organisant la transmission des droits, des statuts et des biens

Explication

La filiation est définie comme le lien social et biologique entre un individu et ses parents, organisant la transmission des droits, des statuts et des biens.

6. Comment peut-on définir la filiation dans certaines sociétés ?

Elle est exclusivement bilinéaire, impliquant une transmission simultanée par père et mère
Elle est toujours unilinéaire, suivant uniquement la lignée paternelle
Elle peut être unilinéaire ou bilinéaire, avec des règles spécifiques pour l'héritage
Elle ne concerne que la transmission de l'héritage, sans lien avec la parenté

Elle peut être unilinéaire ou bilinéaire, avec des règles spécifiques pour l'héritage

Explication

La filiation peut être unilinéaire ou bilinéaire, selon les sociétés, avec des règles précises pour la transmission de l’héritage.

7. Qu'est-ce que la valence différentielle des sexes selon Françoise Héritier ?

Une hiérarchisation culturelle où le féminin est souvent considéré comme inférieur au masculin
Une construction sociale sans influence sur le pouvoir
Une différence biologique irréfutable entre homme et femme
Une égalité entre les sexes dans toutes les sociétés

Une hiérarchisation culturelle où le féminin est souvent considéré comme inférieur au masculin

Explication

La valence différentielle des sexes désigne la hiérarchisation culturelle où le féminin est souvent considéré comme inférieur au masculin, ce qui justifie la domination masculine.

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Anthropologie du don — définition ?

Étude du don comme institution sociale et lien durable.

Anthropologie du don — définition?

Étude du don comme institution sociale

Fait social total — selon Mauss ?

Phénomène impliquant plusieurs institutions sociales simultanément.

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