QCM : Les systèmes de parenté et leur évolution — 10 questions

Questions et réponses du QCM

1. Qu'est-ce que le système esquimau dans le cadre des approches ethnographiques ?

Une représentation symbolique élaborée par les anthropologues pour représenter les liens de parenté
Un système économique basé sur le troc dans les sociétés arctiques
Un système de classification biologique des espèces animales
Une méthode de régulation des relations sexuelles dans les sociétés préhistoriques

Une représentation symbolique élaborée par les anthropologues pour représenter les liens de parenté

Explication

Le système esquimau est une représentation symbolique élaborée par les anthropologues pour représenter les relations de parenté, utilisant des schémas graphiques pour dépasser les limites linguistiques et culturelles dans l'étude des liens familiaux.

2. Quel anthropologue a appliqué la théorie évolutionniste à l’étude des systèmes de parenté au XIXe siècle ?

Claude Lévi-Strauss (1908-2009)
Edward Tylor (1832-1917)
Franz Boas (1858-1942)
Lewis Morgan (1818-1881)

Lewis Morgan (1818-1881)

Explication

Lewis Morgan, anthropologue américain du XIXe siècle, a élaboré une classification des systèmes de parenté en appliquant la théorie évolutionniste, en associant le progrès social à l'organisation familiale et aux systèmes de parenté.

3. Quel est le rôle principal des débats contemporains sur la famille, la parentalité et l’éthique dans la société actuelle ?

Ils visent à maintenir les modèles traditionnels de famille sans changement
Ils cherchent à faire évoluer la conception de la famille en questionnant ses normes
Ils visent à renforcer les interdits culturels sur la parentalité
Ils ont pour but de limiter les droits des couples homosexuels

Ils cherchent à faire évoluer la conception de la famille en questionnant ses normes

Explication

Les débats contemporains sur la famille, la parentalité et l’éthique jouent un rôle essentiel dans la société en cherchant à faire évoluer la conception traditionnelle de la famille, en remettant en question ses normes et en l’adaptant aux enjeux sociaux, éthiques et juridiques actuels.

4. Quand Lewis Morgan a-t-il publié ses travaux sur la classification des systèmes de parenté et leur lien avec le progrès social ?

Dans la première moitié du 19e siècle, entre 1830 et 1850
Au milieu du 20e siècle, dans les années 1950-1960
À la fin du 18e siècle, dans les années 1780-1790
Au début du 20e siècle, dans les années 1900-1910

Dans la première moitié du 19e siècle, entre 1830 et 1850

Explication

Lewis Morgan a publié ses travaux sur la classification des systèmes de parenté et leur lien avec le progrès social principalement dans la première moitié du 19e siècle, notamment avec ses études sur les Iroquois dans les années 1830-1850.

5. En quoi la régulation des relations sexuelles et la représentation symbolique de la parenté dans les sociétés préhistoriques se ressemblent-elles ou diffèrent-elles ?

La régulation des relations sexuelles concerne uniquement la procréation, alors que la représentation symbolique de la parenté concerne uniquement la religion.
La régulation des relations sexuelles est une norme sociale, tandis que la représentation symbolique de la parenté est une construction culturelle pour visualiser ces liens.
Elles sont toutes deux des constructions sociales visant à organiser la transmission et la stabilité sociale.
Les deux concepts sont purement biologiques et ne relèvent pas de constructions sociales ou symboliques.

La régulation des relations sexuelles est une norme sociale, tandis que la représentation symbolique de la parenté est une construction culturelle pour visualiser ces liens.

Explication

La régulation des relations sexuelles est une norme sociale qui encadre la sexualité pour organiser la reproduction et la cohésion sociale, tandis que la représentation symbolique de la parenté est une construction culturelle qui permet de visualiser et de conceptualiser ces liens de manière graphique ou mythique. Les deux participent à la structuration sociale, mais à des niveaux différents : l’un est une règle pratique, l’autre une représentation symbolique.

6. Qui a formulé la théorie évolutionniste appliquée à l'organisation de la parenté et des systèmes familiaux dans le 19e siècle ?

Lewis Morgan
Claude Lévi-Strauss
Franz Boas
Edward Tylor

Lewis Morgan

Explication

Lewis Morgan, anthropologue américain du 19e siècle, est connu pour avoir appliqué la théorie évolutionniste à l'étude des systèmes de parenté et de l'organisation familiale, établissant une progression historique et sociale des formes familiales.

7. Quelle est la cause principale de la structuration de la parenté sociale dans les sociétés humaines ?

La représentation graphique des liens de parenté par des systèmes symboliques
L'importance des termes d'adresse dans la communication quotidienne
La régulation sociale des relations sexuelles et la transmission de la filiation
La transmission biologique de l'ADN entre membres de la famille

La régulation sociale des relations sexuelles et la transmission de la filiation

Explication

La structuration de la parenté sociale repose principalement sur la régulation sociale des relations sexuelles et la transmission de la filiation, qui organisent les liens familiaux et sociaux selon des normes et interdits propres à chaque société.

8. Comment utiliser la terminologie parenté pour analyser une situation où une personne appelle son oncle 'papa' dans un contexte familial ?

Considérer que 'papa' est un terme de référence précis, indiquant une relation de filiation légale entre la personne et l’oncle.
Interpréter que 'papa' indique une filiation biologique directe, donc la personne est l’enfant biologique de son oncle.
Supposer que 'papa' est un terme générique sans signification particulière dans la terminologie de parenté.
Comprendre que 'papa' est un terme d’adresse utilisé pour désigner une relation affective ou sociale, même si la relation biologique n'est pas celle d’un père.

Comprendre que 'papa' est un terme d’adresse utilisé pour désigner une relation affective ou sociale, même si la relation biologique n'est pas celle d’un père.

Explication

L’usage du terme 'papa' par une personne pour désigner son oncle dans un contexte familial illustre l’utilisation d’un terme d’adresse, qui peut refléter une relation affective ou sociale plutôt qu’une filiation biologique directe. La terminologie parenté distingue entre termes d’adresse et termes de référence, et cet exemple montre comment un terme d’adresse peut être utilisé de manière symbolique ou affective dans la vie quotidienne.

9. Quelle est la caractéristique principale des termes d’adresse dans l’étude de la parenté ?

Ils servent uniquement à représenter graphiquement les liens de parenté dans un système symbolique
Ils sont synonymes des termes de référence dans toutes les cultures
Ils sont utilisés pour désigner affectivement ou socialement un membre de la famille dans la conversation courante
Ils désignent uniquement la relation biologique entre membres de la famille

Ils sont utilisés pour désigner affectivement ou socialement un membre de la famille dans la conversation courante

Explication

Les termes d’adresse, comme 'papa' ou 'tata', sont utilisés dans la communication quotidienne pour désigner affectivement ou socialement un membre de la famille, et jouent un rôle clé dans la reconnaissance immédiate des relations parentales dans la vie quotidienne.

10. Qu'est-ce qu'un terme de référence dans le contexte de l'anthropologie de la parenté ?

Un mot utilisé pour s'adresser directement à un membre de la famille, comme 'papa' ou 'tata'
Un terme qui désigne précisément la relation d'un membre de la famille avec la personne qui parle, comme 'mon père' ou 'ma mère'
Un symbole graphique représentant les liens de parenté dans un système esquimau
Une expression désignant un membre de la famille sans préciser sa relation avec la personne qui parle

Un terme qui désigne précisément la relation d'un membre de la famille avec la personne qui parle, comme 'mon père' ou 'ma mère'

Explication

Les termes de référence désignent précisément la relation d'un membre de la famille avec la personne qui parle, comme 'mon père' ou 'ma mère', permettant de délimiter la position dans la parenté. Ils sont essentiels pour définir la relation précise dans le cadre de l'organisation sociale et familiale.

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Approches ethnographiques — rôle ?

Étudient les mécanismes sociaux et biologiques de la parenté.

Reproduction — définition ?

Mécanismes biologiques et sociaux de transmission.

Genre — différenciation ?

Assignation sociale des rôles masculins et féminins.

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