Posture féministe — définition ?
Engagement militant dans la recherche sociologique.
Réflexivité critique — rôle ?
Garantir la rigueur en questionnant ses propres positions.
Pensée relationnelle — principe ?
Analyser en termes de relations, pas de déterminisme absolu.
Théorie des champs — espace ?
Lutte structurée entre agents selon capitaux.
Agents — stratégies ?
Conservation, contestation, subversion.
Illusion — fonctionnement ?
Socialisation crée une complicité ontologique dans le champ.
Habitus — origine ?
Socialisation, dispositions incorporées durables.
Double responsabilité — sociologue ?
Science rigoureuse et engagement social.
Misère du monde — enjeu ?
Dévoilement social, réception critique, risque d'idéologie.
Critiques sociologie engagée — risques ?
Déclin crédibilité, dérives déterministes ou sans méthode.
Sociologie analytique — approche ?
Intègre subjectivité, agentivité, ouverture neurosciences.
Contrôle réflexif — en sociologie publique ?
Expliciter ses engagements, agir avec performativité.
Posture féministe — rapport aux valeurs ?
Militer tout en respectant la rigueur scientifique.
Réflexivité — principe ?
Questionner ses propres biais et positions.
Théorie des champs — principe clé ?
Espace conflictuel où agents luttent selon capitaux.
Habitus — caractéristique principale ?
Dispositions durables, modifiables, structurantes.
Double responsabilité — enjeu ?
Respecter science et impact social.
Illusion sociale — rôle ?
Facilite fonctionnement du champ par socialisation.
Agent dans le champ — rôle ?
Subir, agir, stratégiquement se positionner.
Dévoilement — concept ?
Sociologie révèle ce qui est caché dans le social.
Critique contemporaine — principale ?
Perception comme idéologique, manque de rigueur.
Sociologie analytique — spécificité ?
Dépasse calcul rationnel, intègre subjectivité.
Engagement sociologue — principe ?
Transparence, explicitation, responsabilité.
Habitus — dimension corporelle ?
Hexis, manière incarnée d'être.
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1. En quoi la critique de Bourdieu diffère-t-elle de la sociologie analytique selon les définitions données ?
2. Que signifie le principe de neutralité axiologique selon Weber en sociologie ?
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