| Élément | Caractéristiques clés | Notes / Différences |
|---|---|---|
| Ius | Droit religieux, rituel | Origine divine, sacratio |
| Fas | Ordre cosmique, volonté divine | Distinction avec ius |
| Lois royales | Sanctions religieuses, lynchage rituel | Fictivement attribuées aux rois |
| Loi des XII Tables | Premier code écrit, accessible, procédure formelle | Votée par le peuple, public |
| Procédure archaïque | Formalisme pontifical, monopole religieux | Importance religieuse, strictes |
| Mos maiorum | Mœurs ancestrales, tradition orale | Non écrit, conservé par usage |
| Consuetudo | Coutumes locales, pratiques évolutives | Source de droit dans l’Empire |
| Mutations IIIe/IIe | Apparition du préteur, procédure formulaire | Flexibilité, création de formules |
| Doctrine (iuris prudentia) | Commentaires, classification, abstraction | Interaction pratique-théorie |
| Législation impériale | Lois, rescrits, édit, centralisation | Source principale sous l’Empire |
| Justinien | Codification, organisation par matière, force de loi | Unification du droit, œuvre majeure |
Origines
├─ Droit archaïque
│ ├─ Ius (droit rituel)
│ └─ Fas (ordre cosmique)
└─ Formation du ius civil
├─ Loi des XII Tables
├─ Mos maiorum
└─ Consuetudo
Évolution républicaine
├─ Nouvelles magistratures
├─ Loi des XII Tables
├─ Mutations (IIIe/IIe siècle)
│ └─ Apparition du préteur
└─ Doctrine et jurisprudence
├─ Abstraction
└─ Interaction pratique
Transition impériale
├─ Centralisation du droit
├─ Sénatus-consulte et rescrit
└─ Justinien : codification
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Ius — définition ?
Droit rituel conforme aux prescriptions religieuses
Ius — definition?
Droit religieux conforme aux prescriptions religieuses.
Fas — rôle ?
Ordre cosmique, volonté divine
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