QCM : La mode comme prise de parole (20 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Quel message Alexandria Ocasio-Cortez a-t-elle fait inscrire sur sa robe blanche à la Met Gala de 2021 pour dénoncer les inégalités ?

« End Fast Fashion », pour dénoncer la production de vêtements jetables
« Save the Planet », pour promouvoir la protection de l’environnement
« Tax the Rich », pour réclamer une taxation plus élevée des riches
« Vote for Women », pour défendre le droit de vote des femmes

« Tax the Rich », pour réclamer une taxation plus élevée des riches

Explication

L’inscription « Tax the Rich » dénonçait les inégalités et réclamait que les riches soient davantage taxés. Le message contre la fast fashion concerne une autre critique liée à l’industrie de la mode.

2. Pourquoi des élèves de l’Isca Academy à Exeter ont-ils emprunté des jupes d’uniforme aux filles ?

Pour dénoncer le prix des vêtements et réclamer une aide financière
Pour protester contre la chaleur et réclamer un uniforme scolaire d’été
Pour soutenir une collecte de fonds au profit d’un musée de la mode
Pour contester les règles vestimentaires et réclamer des tenues de soirée

Pour protester contre la chaleur et réclamer un uniforme scolaire d’été

Explication

Les élèves ont porté des jupes pour protester contre la chaleur et demander un uniforme scolaire adapté à l’été. Leur action ne portait pas sur le coût des vêtements, mais sur la tenue exigée par temps chaud.

3. Que désigne le « thrifting » ?

L’achat de vêtements d’occasion dans des magasins de seconde main
La création de vêtements personnalisés à partir de tissus récupérés
L’achat de vêtements neufs issus de collections fréquemment renouvelées
La revente en ligne de vêtements de luxe à prix réduit

L’achat de vêtements d’occasion dans des magasins de seconde main

Explication

Le thrifting consiste à acheter des vêtements d’occasion dans des magasins de seconde main. La mode à renouvellement rapide, elle, correspond à la fast fashion.

4. Quelle préférence vestimentaire reflétait le rejet de la consommation dominante par le mouvement grunge des années 1990 ?

Des vêtements usagés et confortables plutôt qu’une apparence raffinée
Des vêtements de luxe visibles plutôt que des pièces de seconde main
Des vêtements neufs et coordonnés plutôt qu’une allure décontractée
Des tenues élégantes et ajustées plutôt que des habits confortables

Des vêtements usagés et confortables plutôt qu’une apparence raffinée

Explication

Le grunge, associé notamment à Nirvana et Kurt Cobain, privilégiait des vêtements usagés et confortables plutôt qu’une apparence raffinée. Des vêtements neufs et coordonnés correspondent davantage à une esthétique soignée qu’au rejet de la consommation décrit ici.

5. Pourquoi l’achat de vêtements d’occasion peut-il avoir du sens pour des membres de la génération Z et des Millennials ?

Il peut réduire les choix personnels, défendre les normes vestimentaires et écarter les préoccupations écologiques.
Il peut garantir un style uniforme, suivre les tendances dominantes et soutenir le renouvellement rapide des collections.
Il peut exprimer l’individualité, critiquer la consommation et répondre à des préoccupations environnementales et sociales.
Il peut surtout signaler le statut social, privilégier les marques coûteuses et promouvoir les achats de luxe.

Il peut exprimer l’individualité, critiquer la consommation et répondre à des préoccupations environnementales et sociales.

Explication

L’achat d’occasion peut associer liberté et individualité à une critique de la société de consommation et à des préoccupations environnementales et sociales. Suivre le renouvellement rapide des collections décrit plutôt la logique de la fast fashion.

6. Comment certaines femmes des années 1960 percevaient-elles les vêtements et produits de beauté qui leur étaient destinés ?

Comme des signes de statut, choisis librement sans rapport avec leur féminité ou leur apparence
Comme des outils destinés à contester l’objectification et à imposer une apparence non conventionnelle
Comme des exigences visant à les rendre féminines et attirantes, qui les réduisaient à des objets
Comme des choix sans pression sociale, qui leur permettaient d’échapper aux normes de beauté

Comme des exigences visant à les rendre féminines et attirantes, qui les réduisaient à des objets

Explication

Certaines femmes estimaient que ces vêtements et produits leur étaient imposés pour les rendre plus féminines et attirantes, et qu’ils contribuaient à les traiter comme des objets. L’idée de choix sans pression contredit précisément cette perception de contraintes sociales.

7. Quels objets les militantes de la libération des femmes ont-elles jetés dans une poubelle pour protester contre les normes de beauté ?

Des uniformes, des foulards, des gants et des sacs à main
Des miroirs, des peignes, des parfums et des accessoires
Des soutiens-gorge, du rouge à lèvres, des bas et des gaines
Des robes, des chaussures, des chapeaux et des bijoux

Des soutiens-gorge, du rouge à lèvres, des bas et des gaines

Explication

Les militantes ont jeté des soutiens-gorge, du rouge à lèvres, des bas et des gaines pour dénoncer les normes de beauté. Les autres listes évoquent des vêtements ou accessoires, mais ne correspondent pas aux objets cités dans cette protestation.

8. En quelle année des militantes de la libération des femmes ont-elles manifesté au siège du concours Miss America à Atlantic City ?

En 1960, pour demander l’accès des femmes aux concours de beauté
En 1968, pour protester contre l’objectification et les normes de beauté imposées
En 1972, pour défendre le port obligatoire de vêtements féminins
En 1965, pour soutenir la promotion commerciale des produits de beauté

En 1968, pour protester contre l’objectification et les normes de beauté imposées

Explication

La manifestation contre l’objectification et les normes de beauté imposées a eu lieu en 1968 à Atlantic City. L’année 1960 ne correspond pas à cette action et l’objectif proposé ne reprend pas la nature de la protestation.

9. Que symbolisaient les vêtements hippies dans leur opposition à la guerre du Vietnam ?

La défense des normes sociales et de l’engagement militaire
La revendication de racines culturelles face à la discrimination raciale
La paix, l’individualité et le rejet de la guerre et de la conscription
La solidarité avec les soldats et le soutien à la conscription

La paix, l’individualité et le rejet de la guerre et de la conscription

Explication

Les vêtements hippies exprimaient notamment la paix, l’individualité et le rejet de la guerre du Vietnam et de la conscription. La solidarité avec les soldats et le soutien à la conscription inversent cette opposition.

10. Que signifiait le brassard noir porté par certains hippies pendant la guerre du Vietnam ?

Le deuil d’un proche ou d’un camarade mort pendant la guerre
Le refus de se conformer aux normes sociales par un vêtement ample
Le soutien à la conscription et au service militaire
La volonté d’affirmer une identité culturelle noire par la tenue

Le deuil d’un proche ou d’un camarade mort pendant la guerre

Explication

Le brassard noir marquait le deuil d’un ami, d’un camarade ou d’un membre de l’équipe mort pendant la guerre du Vietnam. Le refus des normes sociales était plutôt représenté par les pantalons à pattes d’éléphant.

11. Comment les Black Panthers utilisaient-ils certains éléments vestimentaires pour exprimer leur identité et leur résistance ?

Les tissus kente symbolisaient l’opposition à la conscription, tandis que les bérets évoquaient la paix
Les dashikis symbolisaient le deuil, tandis que les brassards noirs affirmaient leur identité
Les pantalons à pattes d’éléphant symbolisaient la résistance, tandis que les fleurs exprimaient la solidarité
Les vestes en cuir noir symbolisaient résistance et solidarité, tandis que bérets et coiffures afro affirmaient leur identité

Les vestes en cuir noir symbolisaient résistance et solidarité, tandis que bérets et coiffures afro affirmaient leur identité

Explication

Les Black Panthers portaient des vestes en cuir noir comme symboles de résistance et de solidarité, ainsi que des bérets et des coiffures afro pour affirmer leur identité. Les dashikis et les tissus kente servaient plutôt à revendiquer des racines culturelles africaines.

12. Pourquoi des personnes noires portaient-elles des dashikis et des tissus kente dans une société à majorité blanche ?

Pour marquer leur adhésion aux normes vestimentaires dominantes
Pour protester contre la conscription et le service militaire
Pour revendiquer leurs racines culturelles et leur identité
Pour exprimer le deuil des victimes de la guerre du Vietnam

Pour revendiquer leurs racines culturelles et leur identité

Explication

Les vêtements africains traditionnels, notamment les dashikis et les tissus kente, permettaient de revendiquer des racines culturelles et une identité noire. Le rejet de la conscription et de la guerre correspond plutôt à la signification de la mode hippie.

13. Quelle différence distingue l’usage de la mode par les hippies de celui des Black Panthers ?

Les hippies protestaient contre l’apartheid, tandis que les Black Panthers rejetaient la conscription au Vietnam
Les hippies promouvaient la paix et s’opposaient à la guerre, tandis que les Black Panthers affirmaient l’identité noire et résistaient à l’oppression raciale
Les hippies revendiquaient des racines africaines, tandis que les Black Panthers défiaient les normes sociales par leurs pantalons
Les hippies affirmaient l’identité noire, tandis que les Black Panthers promouvaient la paix et s’opposaient à la guerre

Les hippies promouvaient la paix et s’opposaient à la guerre, tandis que les Black Panthers affirmaient l’identité noire et résistaient à l’oppression raciale

Explication

La mode hippie portait un message de paix et d’opposition à la guerre, tandis que celle des Black Panthers affirmait l’identité noire et résistait à l’oppression raciale. La proposition qui attribue aux hippies l’affirmation de l’identité noire inverse les rôles des deux mouvements.

14. Pourquoi les autorités coloniales espagnoles de Louisiane imposaient-elles le port du tignon aux femmes noires libres ?

Pour les marquer comme inférieures aux femmes blanches
Pour leur permettre d’afficher librement leur individualité
Pour reconnaître officiellement leurs racines culturelles africaines
Pour les distinguer des militantes anti-apartheid

Pour les marquer comme inférieures aux femmes blanches

Explication

Les autorités coloniales espagnoles imposaient le tignon afin de marquer les femmes noires libres comme inférieures aux femmes blanches. L’expression personnelle et l’individualité sont liées à la manière dont les femmes ont ensuite orné ce foulard.

15. Comment les femmes noires libres ont-elles transformé le tignon imposé en expression personnelle ?

Elles le remplaçaient par des vestes en cuir noir et des bérets
Elles l’utilisaient pour exprimer le deuil des soldats morts à la guerre
Elles le nouaient et l’ornaient de façon élaborée et voyante
Elles le portaient sobrement pour se conformer à l’intention des autorités

Elles le nouaient et l’ornaient de façon élaborée et voyante

Explication

En nouant et en ornant leurs tignons de manière élaborée et voyante, les femmes noires libres ont transformé une obligation en expression d’individualité. Le porter sobrement pour se conformer à l’intention des autorités ne correspond pas à cette réappropriation.

16. Que montre la réappropriation du tignon par les personnes noires libres ?

Une obligation vestimentaire peut faire disparaître les formes de discrimination raciale
Une tradition culturelle peut être remplacée par les normes vestimentaires dominantes
Un symbole d’infériorité et d’oppression peut devenir un symbole de fierté et d’expression personnelle
Un symbole de deuil peut devenir un signe d’opposition à la conscription

Un symbole d’infériorité et d’oppression peut devenir un symbole de fierté et d’expression personnelle

Explication

Les personnes noires libres ont réapproprié des symboles d’infériorité et d’oppression pour les transformer en signes de fierté et d’expression personnelle. Cette transformation ne signifie pas que l’obligation a supprimé la discrimination raciale.

17. Quelle construction exprime le but avec un infinitif en anglais, comme dans « Hippies wore loose, colourful clothes to promote peace » ?

to + verbe, ou so as to + verbe
so that + sujet et verbe
with the aim of + verbe en -ing
in order that + sujet et verbe

to + verbe, ou so as to + verbe

Explication

Les constructions « to + verbe » et « so as to + verbe » expriment le but avec un infinitif. « So that » se construit avec une proposition contenant un sujet et un verbe.

18. Comment compléter « They wore black jackets ___ everyone could see they were members » pour introduire une proposition de but ?

so as to
to
with the aim of
so that

so that

Explication

« So that » introduit une proposition de but avec un sujet et un verbe, souvent accompagnée d’un modal comme « could ». « To » et « so as to » précèdent plutôt un infinitif.

19. Quelle voyelle peut-on entendre dans certaines terminaisons anglaises inaccentuées ?

Une voyelle réduite, comme /ə/ ou /ɪ/.
Une voyelle toujours identique à celle de la syllabe accentuée.
Une voyelle longue, comme /iː/ ou /uː/.
Une diphtongue, comme /aɪ/ ou /eɪ/.

Une voyelle réduite, comme /ə/ ou /ɪ/.

Explication

Certaines terminaisons anglaises inaccentuées réduisent leur voyelle en schwa /ə/ ou en /ɪ/. La réduction dépend de la terminaison, plutôt que de reproduire systématiquement la voyelle d’une syllabe accentuée.

20. Dans un discours sur une manifestation, quel verbe anglais signifie « dénoncer » une injustice ?

march
empower
assert
denounce

denounce

Explication

« Denounce » signifie dénoncer et appartient au vocabulaire de la protestation. « Empower » relève plutôt du vocabulaire de la reprise de pouvoir.

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Quel message portait la robe d’Alexandria Ocasio-Cortez à la Met Gala de 2021 ?

« Tax the Rich ».

Que dénonçait Alexandria Ocasio-Cortez avec sa robe à la Met Gala de 2021 ?

Les inégalités.

Quelle mesure fiscale Alexandria Ocasio-Cortez réclamait-elle à la Met Gala de 2021 ?

Taxer davantage les riches.

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