QCM : Athènes au Ve siècle av. J.-C. — 28 questions

Explication

Une polis est une communauté politique indépendante composée d’une ville et du territoire qui l’entoure. Elle ne correspond donc pas à une simple alliance militaire entre plusieurs États.

Explication

La puissance athénienne repose sur la démocratie, une force militaire notamment navale, une influence culturelle et artistique, ainsi que le contrôle de la Ligue de Délos. Sparte est au contraire une puissance rivale d’Athènes.

Explication

L’année 478 av. J.-C. correspond à la création de la Ligue de Délos. Le transfert de son trésor intervient plus tard, en 454 av. J.-C.

Explication

La période de domination politique de Périclès s’étend de 461 à 429 av. J.-C. La période 431-404 av. J.-C. correspond plutôt à la guerre du Péloponnèse et à sa conclusion.

Explication

En 454 av. J.-C., le trésor de la Ligue de Délos est transféré à Athènes, ce qui renforce son contrôle sur cette alliance. La création de la Ligue date de 478 av. J.-C.

Explication

La guerre du Péloponnèse commence en 431 av. J.-C. L’année 404 av. J.-C. marque la défaite d’Athènes face à Sparte, qui met fin au conflit.

Explication

Dans une démocratie directe, les citoyens prennent eux-mêmes part aux décisions politiques. Ce fonctionnement se distingue d’un régime où des représentants ou un souverain décident principalement à leur place.

Explication

Le citoyen athénien est un homme libre, adulte et né de parents citoyens athéniens, ce qui lui donne un statut politique. Un métèque peut vivre à Athènes sans disposer de ces droits politiques.

Explication

Les femmes, les esclaves et les métèques, qui sont des étrangers vivant à Athènes, ne possèdent pas le statut de citoyen. Les hommes adultes nés de parents citoyens peuvent, eux, participer à la vie politique.

Explication

L’Ecclésia est l’assemblée de tous les citoyens athéniens ; elle vote les lois et les grandes décisions, notamment la guerre ou la paix. La préparation des décisions relève plutôt de la Boulè.

Explication

Périclès est à la fois un homme politique et un stratège athénien qui exerce une influence durable sur la vie de la cité. Le fait d’être magistrat religieux, chef spartiate ou diplomate perse ne correspond pas à son rôle à Athènes.

Explication

Les indemnités permettent aux citoyens modestes de consacrer davantage de temps à la vie politique. Les autres mesures proposées ne correspondent pas au dispositif associé à Périclès.

Explication

Le Parthénon est consacré à Athéna, protectrice d’Athènes. Apollon, Arès et Poséidon sont des divinités grecques importantes, mais ils ne sont pas la divinité dédiée par ce monument.

Explication

Le Parthénon exprime la richesse et la puissance d’Athènes, ainsi que son rayonnement culturel et l’importance de sa religion civique. Les autres réponses attribuent au monument un isolement, une domination spartiate ou une orientation rurale qui ne sont pas établis.

Explication

La Ligue de Délos est une alliance créée sous la direction d’Athènes afin de continuer la lutte contre les Perses. Les autres propositions lui attribuent une direction spartiate ou des fonctions religieuses et commerciales qui ne définissent pas cette alliance.

Explication

Le tribut correspond à une contribution financière versée par les cités, alors que les navires constituent une contribution militaire directe. Les autres réponses confondent la nature financière du tribut avec une force armée, un monument ou une décision.

Explication

L’empire athénien désigne la domination progressivement imposée par Athènes aux membres de la Ligue de Délos. L’alliance égalitaire, la conquête perse et l’organisation religieuse ne correspondent pas à cette évolution politique.

Explication

Après le transfert du trésor, une partie des ressources de la Ligue contribue à financer la puissance militaire, les monuments et l’influence d’Athènes. Elles ne sont donc pas principalement restituées aux cités, versées aux Perses ou utilisées pour instaurer une administration spartiate.

Explication

Athènes pouvait employer la force contre une cité qui cherchait à quitter la Ligue de Délos, ce qui montre que les alliés disposaient d’une liberté limitée. L’idée d’une indépendance complète ne correspond donc pas au fonctionnement de cette alliance dominée par Athènes.

Explication

Athènes est une puissance maritime qui contrôle la Ligue de Délos, alors que Sparte est une puissance terrestre à la tête de la Ligue du Péloponnèse. Leur rivalité oppose donc deux formes de puissance militaire et deux réseaux d’alliances.

Explication

Le conflit débute en 431 av. J.-C. dans un contexte de rivalité entre Athènes et Sparte et se termine en 404 av. J.-C. par la défaite athénienne. Les autres dates renvoient à d’autres périodes de l’histoire grecque.

Explication

Thucydide est un historien athénien du Ve siècle av. J.-C. qui a participé à la guerre du Péloponnèse et en a écrit l’histoire. Les Vies parallèles sont associées à Plutarque, qui est un biographe bien plus tardif.

Explication

Thucydide étudie les causes du conflit, les événements militaires, les décisions politiques, les discours et les relations entre les cités. Un récit consacré aux exploits d’un seul chef ne rendrait pas compte de cette démarche globale.

Explication

Thucydide identifie la progression de la puissance athénienne et la crainte qu’elle suscite chez Sparte comme la cause profonde du conflit. Les combats militaires sont des manifestations de la guerre, et Plutarque appartient à une époque postérieure.

Explication

Périclès présente Athènes comme une cité exceptionnelle fondée sur la démocratie, l’égalité devant la loi, la participation des citoyens, la liberté, le courage et la grandeur civique. Les autres ensembles remplacent ces principes par des caractéristiques qui ne correspondent pas à son éloge d’Athènes.

Explication

Thucydide restitue les discours en visant une formulation appropriée à la situation, sans garantir la reproduction mot à mot des paroles prononcées. Cela ne signifie pas qu’il abandonne l’analyse historique ni qu’il s’appuie sur un auteur vivant plusieurs siècles après les événements.

Explication

Plutarque, qui vit environ de 46 à 125 apr. J.-C., écrit les Vies parallèles ainsi qu’une Vie de Périclès. Il est donc postérieur à Périclès, contrairement à Thucydide, qui est proche des événements étudiés.

Explication

Plutarque apporte des informations variées sur Périclès, mais il écrit bien après son époque et utilise des sources antérieures qui peuvent se contredire. Il ne peut donc pas être considéré comme un témoin direct de la vie politique de Périclès.