★ À maîtriser
📌 À Athènes, la citoyenneté est réservée aux hommes libres natifs de la cité, âgés de 20 à 60 ans.
Compléments
Le texte La Politique (Politikè), consacré à la vie de la cité, est écrit par Aristote au IVe siècle av. J.-C.
Les sociétés grecques sont patriarcales et misogynes, et les femmes sont assignées au mariage, à la maternité et aux soins des enfants.
La démocratie est le régime politique associé à Athènes pendant l’époque classique, aux Ve et IVe siècles av. J.-C.
Les citoyens gouvernent ; femmes, enfants, vieillards, étrangers et esclaves restent exclus.
L’époque archaïque précède l’époque classique et s’étend du VIIIe au VIe siècle av. J.-C.
À Sparte, une dyarchie associe deux rois issus de deux familles royales, qui se partagent les fonctions militaires et religieuses.
Monarchie légitime par dynastie ; tyrannie prise par la force.
★ À maîtriser
📌 Les citoyens athéniens sont des hommes libres de parents athéniens, âgés de plus de 18 ans et ayant accompli l’éphébie, un service militaire.
L’Ecclésia est l’assemblée des citoyens, qui se réunit au moins quatre fois par mois, vote les lois, décide de la guerre et vote l’ostracisme.
La Boulè est un conseil populaire de 500 citoyens qui prépare les lois et les fait appliquer.
Les fonctions publiques sont exercées par 700 magistrats, généralement tirés au sort, dont 10 stratèges élus pour un an et rééligibles.
Compléments
La population athénienne compte environ 400 000 habitants, dont 40 000 à 60 000 citoyens selon les chiffres indiqués.
L’Héliée est un tribunal composé de 6 000 juges.
📌 L’ostracisme est une peine d’exil de dix ans hors de la cité, et sa violation est passible de mort.
★ À maîtriser
Compléments
★ À maîtriser
Les alliés de la ligue de Délos fournissent à Athènes de l’argent ou des vaisseaux pour lutter contre les Perses.
Au fil du temps, Athènes encaisse le tribut auparavant déposé à Délos, consulte moins les cités alliées et maintient par la violence celles qui se révoltent.
Compléments
Les alliés doivent continuer à verser le tribut à Athènes alors qu’ils n’ont plus de conflit avec les Perses.
Lors de la révolte de Byzance, les Athéniens détruisent la cité ainsi qu’une partie importante de son territoire et de ses aménagements.
Athènes détourne une partie du tribut destiné à la guerre pour financer ses propres réalisations, ce qui mécontente les alliés.
Les Grandes Panathénées sont une fête religieuse dédiée à Athéna, célébrée au Parthénon ; à la fin de la cérémonie, des jeunes filles offrent un péplos à la statue de la déesse.
Tribut détourné et alliés moins consultés → révoltes et domination coercitive.
★ À maîtriser
Périclès est élu stratège chaque année de 443 à 431 av. J.-C., période correspondant à l’apogée de sa carrière politique et d’Athènes.
Le système d’indemnité publique contribue à garantir le fonctionnement de la démocratie et rend Périclès apprécié des pauvres.
Compléments
Périclès est un aristocrate athénien issu d’une famille ancienne et riche, et il vit au Ve siècle av. J.-C.
Périclès mène sa carrière politique contre les alliés de la ligue de Délos, tandis que le modèle démocratique athénien laisse une grande liberté aux citoyens.
Régimes politiques antiques
| Régime | Détenteur du pouvoir | Accession ou principe |
|---|---|---|
| Monarchie | Un roi, le basileus | Légitimité dynastique et religieuse |
| Oligarchie | Une aristocratie de familles anciennes et riches | Pouvoir détenu par quelques-uns |
| Tyrannie | Un maître absolu | Prise du pouvoir par la force |
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1. Quels hommes peuvent être citoyens à Athènes selon les critères de liberté, d’origine et d’âge ?
2. Une femme athénienne adulte, née dans la cité et issue de parents citoyens, possède-t-elle elle-même la citoyenneté politique ?
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Quels hommes peuvent être citoyens à Athènes ?
Les hommes libres natifs de la cité, âgés de 20 à 60 ans.
Quels groupes sont exclus de la citoyenneté à Athènes ?
Les femmes, les enfants, les vieillards, les étrangers et les esclaves.
Qu’est-ce que la démocratie athénienne ?
Un régime où les citoyens se gouvernent et décident de leurs lois.
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