QCM : Athènes, démocratie et thalassocratie — 21 questions

Questions et réponses du QCM

1. Quelle possibilité montre qu’Athènes est une démocratie directe ?

Un citoyen transmet ses décisions à une assemblée de magistrats
Un citoyen participe aux débats sans pouvoir se prononcer sur la guerre
Un citoyen élit des représentants chargés de voter toutes les lois
Un citoyen peut proposer une loi et voter à l’Ecclésia

Un citoyen peut proposer une loi et voter à l’Ecclésia

Explication

À l’Ecclésia, chaque citoyen peut proposer une loi, voter les lois et décider d’une guerre, ce qui caractérise la démocratie directe. Le principe n’est donc pas fondé principalement sur la délégation à des représentants.

2. Quelle alliance militaire fondée en 478 avant notre ère regroupe environ 150 cités sous la direction d’Athènes ?

La Ligue de Délos
La Ligue du Péloponnèse
La confédération des cités perses
L’alliance des guerres médiques

La Ligue de Délos

Explication

La Ligue de Délos est fondée en 478 avant notre ère comme alliance militaire de 150 cités dirigée par Athènes. Elle intervient après les guerres médiques, et ne désigne donc pas le conflit lui-même.

3. Quelle critique Platon adresse-t-il au recours au tirage au sort pour les fonctions politiques ?

Il estime que ces fonctions devraient être réservées aux juges de l’Héliée
Il estime que ces fonctions devraient revenir à des experts compétents
Il estime que ces fonctions devraient être attribuées aux chefs de la flotte
Il estime que ces fonctions devraient être confiées aux magistrats les plus riches

Il estime que ces fonctions devraient revenir à des experts compétents

Explication

Platon considère que le gouvernement exige des compétences et que des experts devraient exercer les fonctions politiques. Cette position s’oppose au principe du tirage au sort fondé sur l’égalité entre citoyens.

4. Que sont les guerres médiques et à quelle période ont-elles lieu ?

Des expéditions grecques contre l’Égypte, de 500 à 480 avant notre ère
Des conflits entre cités grecques, de 478 à 450 avant notre ère
Des guerres entre Grecs et Perses, de 490 à 479 avant notre ère
Des guerres entre Athènes et Sparte, de 431 à 404 avant notre ère

Des guerres entre Grecs et Perses, de 490 à 479 avant notre ère

Explication

Les guerres médiques opposent les Grecs aux Perses entre 490 et 479 avant notre ère. Elles favorisent l’union des cités grecques pour faire face à la menace perse, et ne correspondent donc pas à la Ligue de Délos.

5. Qu’appelle-t-on une thalassocratie ?

Une alliance militaire conclue entre plusieurs cités grecques
Un régime politique dirigé par un conseil de magistrats élus
Une domination politique fondée principalement sur la possession de terres agricoles
Une puissance politique fondée principalement sur la maîtrise maritime

Une puissance politique fondée principalement sur la maîtrise maritime

Explication

Une thalassocratie est une puissance dont la force repose sur la maîtrise de la mer et des activités maritimes. Une domination principalement terrestre correspond à une logique différente de puissance.

6. À quelle période Athènes adopte-t-elle la démocratie, un nouveau régime politique ?

Au Ve siècle avant notre ère
Au VIIIe siècle avant notre ère
Au IIe siècle avant notre ère
Au Ier siècle de notre ère

Au Ve siècle avant notre ère

Explication

Athènes adopte la démocratie au Ve siècle avant notre ère. Le Ier siècle de notre ère appartient à une période postérieure, notamment associée à l’Empire romain.

7. Comment les réformes de Clisthène organisent-elles la participation politique à Athènes ?

Elles réservent la Boulè aux magistrats issus des familles aristocratiques
Elles divisent la population en 10 tribus, chacune envoyant 600 citoyens à la Boulè
Elles regroupent les citoyens en 50 tribus, chacune envoyant 10 citoyens à la Boulè
Elles divisent la population en 10 tribus, chacune envoyant 50 citoyens à la Boulè

Elles divisent la population en 10 tribus, chacune envoyant 50 citoyens à la Boulè

Explication

Les réformes de Clisthène divisent la population en 10 tribus, dont chacune envoie 50 citoyens à la Boulè, favorisant l’égalité politique. Le nombre de 600 citoyens concerne l’Héliée, et les non-citoyens sont exclus de cette organisation.

8. Quelles conditions sont nécessaires pour devenir citoyen à Athènes ?

Être un homme libre, né de parents athéniens, et avoir accompli l’éphébie
Être né à Athènes, posséder une terre et servir comme magistrat
Résider à Athènes, exercer un métier et payer régulièrement une taxe
Être un homme libre, apprendre à lire et participer aux fêtes civiques

Être un homme libre, né de parents athéniens, et avoir accompli l’éphébie

Explication

La citoyenneté exige d’être un homme libre né d’un père et d’une mère athéniens, puis d’accomplir l’éphébie, un service militaire de deux ans à partir de 18 ans. La simple résidence à Athènes ne suffit pas pour obtenir ce statut.

9. Quelle caractéristique définit une cité dans la Grèce antique ?

Une province administrée par une puissance étrangère
Un empire dirigeant plusieurs territoires conquis
Une alliance militaire réunissant plusieurs royaumes
Un micro-État indépendant de la Grèce antique

Un micro-État indépendant de la Grèce antique

Explication

Une cité est un micro-État indépendant, organisé autour de son propre territoire et de ses institutions. La confusion fréquente consiste à l’assimiler à un empire, qui domine plusieurs territoires.

10. Quelles sont les deux cités les plus puissantes parmi les quelque 700 cités de la Grèce antique ?

Delphes et Olympie
Athènes et Sparte
Argos et Milet
Corinthe et Thèbes

Athènes et Sparte

Explication

La Grèce antique compte environ 700 cités, parmi lesquelles Athènes et Sparte sont les deux plus puissantes. Corinthe et Thèbes sont également importantes, mais elles ne constituent pas le duo indiqué.

11. Quel aspect de la démocratie athénienne Aristophane critique-t-il notamment ?

La richesse des magistrats, l’alliance de Délos et la domination perse
Le tirage au sort des stratèges, la préparation des lois et le vote de la guerre
La corruption, l’incompétence de certains juges et l’exclusion des femmes
La puissance maritime, la faiblesse des hoplites et l’absence de fortifications

La corruption, l’incompétence de certains juges et l’exclusion des femmes

Explication

Aristophane met en cause plusieurs limites du fonctionnement démocratique, dont la corruption, les compétences des juges et l’exclusion des femmes. Ses critiques portent donc sur les pratiques et les limites sociales des institutions.

12. Quelle fonction Périclès exerce-t-il après avoir été élu quinze fois de suite à Athènes ?

La fonction de juge, choisie par les citoyens parmi les magistrats
La fonction de stratège, qui lui permet d’influencer la vie politique
La fonction d’archonte, attribuée par un tirage au sort annuel
La fonction de prêtre, héritée d’une grande famille aristocratique

La fonction de stratège, qui lui permet d’influencer la vie politique

Explication

Périclès est élu quinze fois de suite stratège et domine ainsi la vie politique athénienne. Le tirage au sort concerne plutôt plusieurs magistratures, tandis que la stratégie repose sur l’élection.

13. Que signifie la démocratie directe à Athènes ?

Les citoyens choisissent des représentants qui gouvernent à leur place
Les magistrats prennent les décisions sans consulter les citoyens
Chaque citoyen peut débattre, décider et juger
Les habitants confient le pouvoir à une assemblée de nobles

Chaque citoyen peut débattre, décider et juger

Explication

La démocratie athénienne est directe, car les citoyens participent eux-mêmes au débat, aux décisions et au jugement. Dans une démocratie représentative, ils délèguent principalement le pouvoir à des élus.

14. Quelle caractéristique correspond à l’Héliée dans la démocratie athénienne ?

C’est l’assemblée où les citoyens votent la guerre et l’ostracisme
C’est le conseil chargé de préparer les lois et de contrôler les magistrats
C’est le collège militaire élu pour diriger les opérations de la cité
C’est le tribunal d’Athènes, où les peines sont votées à bulletins secrets et sans appel

C’est le tribunal d’Athènes, où les peines sont votées à bulletins secrets et sans appel

Explication

L’Héliée est le tribunal athénien, et ses décisions concernant les peines sont prises par vote secret sans possibilité d’appel. La préparation des lois relève de la Boulè, tandis que les décisions collectives des citoyens relèvent de l’Ecclésia.

15. Quel statut correspond aux métèques dans la société athénienne ?

Des citoyens athéniens dispensés de tout devoir envers la cité
Des étrangers libres pouvant résider et travailler contre des taxes
Des esclaves affranchis exerçant les fonctions de magistrats
Des femmes athéniennes participant aux assemblées politiques

Des étrangers libres pouvant résider et travailler contre des taxes

Explication

Les métèques sont des étrangers libres autorisés à résider et à travailler à Athènes en échange de taxes. Ils ne doivent pas être confondus avec les esclaves, qui ne sont pas libres, ni avec les citoyens disposant de droits politiques.

16. Quelle proportion de la population représente approximativement l’ensemble des citoyens athéniens ?

Environ 25 % de la population
Environ 12 % de la population
Environ 75 % de la population
Environ 50 % de la population

Environ 12 % de la population

Explication

Les citoyens représentent environ 12 % de la population athénienne, car l’accès à la citoyenneté est fermé et difficile. Ils constituent donc une minorité parmi l’ensemble des habitants d’Athènes.

17. Quelle institution athénienne prépare les lois, surveille leur application et contrôle les magistrats ?

L’Héliée
Le collège des stratèges
La Boulè
L’Ecclésia

La Boulè

Explication

La Boulè exerce ces fonctions de préparation, de surveillance et de contrôle administratif. L’Héliée est le tribunal, tandis que l’Ecclésia prend directement certaines décisions politiques.

18. Quel changement caractérise Athènes sous la direction de Périclès ?

La cité atteint son apogée politique et culturel avec une puissance maximale
La cité traverse une période de menace extérieure liée aux guerres médiques
La cité abandonne ses institutions démocratiques au profit d’un pouvoir royal
La cité perd son influence maritime au profit des cités du Péloponnèse

La cité atteint son apogée politique et culturel avec une puissance maximale

Explication

Sous Périclès, Athènes atteint le sommet de sa puissance et connaît un apogée politique et culturel. Les guerres médiques correspondent plutôt à une période de menace extérieure antérieure à cet apogée.

19. Pourquoi les Athéniens recourent-ils à la fois au tirage au sort et à l’élection pour désigner des responsables ?

Le tirage au sort favorise l’égalité, tandis que l’élection retient les stratèges pour leurs compétences
Le tirage au sort sélectionne les stratèges, tandis que l’élection répartit les fonctions judiciaires
Le tirage au sort récompense les citoyens riches, tandis que l’élection limite leur influence politique
Le tirage au sort désigne les experts militaires, tandis que l’élection garantit la rotation des magistrats

Le tirage au sort favorise l’égalité, tandis que l’élection retient les stratèges pour leurs compétences

Explication

Le tirage au sort vise l’égalité entre citoyens et contribue à limiter la corruption. Les dix stratèges sont élus parce que leurs compétences militaires et politiques sont jugées importantes pour cette fonction.

20. Quel rôle distingue principalement l’Ecclésia de la Boulè dans le fonctionnement politique athénien ?

L’Ecclésia permet aux citoyens de décider directement, tandis que la Boulè prépare les lois
L’Ecclésia tire les magistrats au sort, tandis que la Boulè vote les peines judiciaires
L’Ecclésia contrôle les magistrats, tandis que la Boulè commande les armées
L’Ecclésia rend la justice, tandis que la Boulè organise les fêtes religieuses

L’Ecclésia permet aux citoyens de décider directement, tandis que la Boulè prépare les lois

Explication

L’Ecclésia réunit les citoyens qui peuvent prendre des décisions, proposer des mesures et voter. La Boulè prépare les lois et ne constitue donc pas l’assemblée de décision directe de tous les citoyens.

21. Quelle association entre victoire, date et force militaire athénienne est correcte ?

Marathon en 490 avant notre ère repose sur les hoplites, tandis que Salamine en 480 repose sur la flotte
Marathon en 490 avant notre ère repose sur la flotte, tandis que Salamine en 480 repose sur la cavalerie
Marathon en 479 avant notre ère repose sur les hoplites, tandis que Salamine en 478 repose sur la flotte
Marathon en 480 avant notre ère repose sur la flotte, tandis que Salamine en 490 repose sur les hoplites

Marathon en 490 avant notre ère repose sur les hoplites, tandis que Salamine en 480 repose sur la flotte

Explication

La victoire terrestre de Marathon, en 490 avant notre ère, est associée aux phalanges d’hoplites athéniennes. La victoire navale de Salamine, en 480, montre le rôle décisif de la puissance maritime d’Athènes.

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Qu'est-ce qu'une cité dans la Grèce antique ?

Un micro-État indépendant.

Combien de cités compte la Grèce antique environ ?

Environ 700 cités.

Quelles sont les deux cités grecques les plus puissantes ?

Athènes et Sparte.

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