QCM : Athènes et le monde grec antique — 16 questions

Explication

Une cité grecque est un État indépendant associant une ville et sa campagne, avec notamment une agora et une acropole. La présence d’une flotte et d’une alliance militaire correspond plutôt à une organisation politique ou militaire, pas à la définition de la cité.

Explication

Aux Ve et IVe siècles avant J.-C., le monde grec est divisé en cités-États indépendantes, dont Athènes et Sparte sont les plus puissantes. Cette division politique exclut l’idée d’un royaume ou d’un empire grec unifié.

Explication

Les Grecs partagent une langue, un alphabet, une culture polythéiste ainsi que les récits de l’Iliade et de l’Odyssée. Cette communauté culturelle ne supprime pas l’indépendance politique des cités.

Explication

Les sanctuaires panhelléniques sont des lieux religieux où les Grecs se rassemblent pour honorer les dieux lors de jeux sportifs ou musicaux. Ils ne constituent pas des institutions politiques communes aux cités.

Explication

En -480, les trières athéniennes participent à la victoire grecque contre les Perses lors de la bataille de Salamine. Le transfert du trésor de Délos à Athènes intervient en -454, et non pendant cette bataille.

Explication

La ligue de Délos est une alliance militaire fondée sur les contributions des cités, sous forme de navires ou de financements destinés à une flotte. Elle n’est donc pas une cité indépendante ni un gouvernement commun.

Explication

En -454, le trésor de la ligue de Délos est transféré à Athènes et sert notamment à construire des monuments. Il ne reste donc pas à Délos et n’est pas confié à Sparte.

Explication

La thalassocratie désigne la domination maritime qu’Athènes exerce autour de la mer Égée grâce à la ligue de Délos. Elle se distingue d’un empire territorial, qui repose sur le contrôle direct de terres.

Explication

L’Ecclésia réunit les citoyens pour voter les grandes décisions, alors que la Boulè prépare les lois et contrôle les magistrats. Confondre leurs fonctions revient à attribuer à la Boulè le pouvoir de décision finale réservé à l’assemblée.

Explication

La Boulè, appelée Conseil des 500, est formée de citoyens tirés au sort pour un an et prépare les lois avant leur vote. L’assemblée réunie à la Pnyx correspond à l’Ecclésia, qui prend les décisions politiques.

Explication

Les stratèges sont des magistrats élus pour un an par les citoyens afin de conduire l’armée et la politique militaire. La préparation des lois relève de la Boulè, tandis que l’ostracisme est décidé par l’Ecclésia.

Explication

Le citoyen athénien doit être un homme libre, fils de citoyen, âgé d’au moins 18 ans et avoir accompli l’éphébie. Les métèques peuvent vivre et travailler dans la cité, mais leur résidence ne leur confère pas la citoyenneté.

Explication

Les citoyens ne représentent qu’environ 12 % de la population, mais ils disposent des droits politiques, notamment le vote et l’accès aux fonctions. Leur faible proportion distingue la citoyenneté athénienne de l’ensemble des habitants de la cité.

Explication

En 431 avant J.-C., la guerre du Péloponnèse commence entre Athènes et Sparte. Les guerres Médiques concernent un autre affrontement, opposant les Grecs aux Perses.

Explication

En 404 avant J.-C., Athènes est vaincue par Sparte, ce qui marque la fin de la guerre du Péloponnèse. La défaite contre la Macédoine intervient plus tard, en 338 avant J.-C.

Explication

Athènes renonce à la démocratie en 323 avant J.-C. Les dates 338, 404 et 431 avant J.-C. correspondent respectivement à la défaite contre la Macédoine, à la victoire de Sparte et au début de la guerre du Péloponnèse.