QCM : Athènes et Rome antiques (26 questions)

Explication

L’héritage d’Athènes et de Rome se manifeste dans plusieurs domaines, notamment l’architecture, la langue et l’organisation politique. Les vestiges militaires, le commerce ou les cultes ne couvrent pas l’ensemble des traces citées.

Explication

Athènes atteint son apogée au Ve siècle avant J.-C., tandis que Rome représente la civilisation romaine au Ier siècle après J.-C. L’inversion des périodes et les décalages d’un siècle attribuent un repère incorrect à l’une des deux cités.

Explication

Le principe de la démocratie athénienne est de donner le pouvoir au peuple. Le pouvoir d’une classe riche correspond à l’aristocratie, tandis qu’un dirigeant unique ou des magistrats désignés ne représentent pas ce principe.

Explication

La répartition établie par Solon confie le vote des lois à l’Ecclésia, leur rédaction à la Boulé et la fonction de tribunal à l’Héliée. Les autres répartitions permutent les fonctions des institutions.

Explication

En mélangeant les classes et en composant les dix tribus d’habitants variés, Clisthène cherche à assurer l’égalité politique entre citoyens. Cette mesure ne vise ni l’égalité des fortunes ni l’exclusion des ruraux ou le renforcement des riches.

Explication

La réforme impose une double filiation : le père doit être citoyen et la mère fille de citoyens. Une filiation paternelle seule ou une mère sans ascendance citoyenne ne satisfait pas cette règle.

Explication

Les citoyens représentent 10 % des habitants : 20 000 multiplié par 0,10 donne environ 2 000. Les 18 000 correspondent aux non-citoyens, tandis que 200 traduit une erreur de facteur dix.

Explication

À partir de 18 ans, les citoyens accomplissent deux années d’éphébie, puis servent comme hoplites, cavaliers ou rameurs selon leur statut social. Les cavaliers sont associés aux riches et les rameurs aux pauvres.

Explication

Le renversement du dernier des Tarquins en 509 av. J.-C. met fin à la monarchie et ouvre la période républicaine. La fondation mythique de Rome est située en 753 av. J.-C., et non à cette date.

Explication

« République » vient de res publica, qui signifie « la chose de tous ». Le pouvoir royal et l’assemblée électorale sont des notions différentes, et la République ne désigne pas l’affaire réservée aux patriciens.

Explication

Les citoyens romains se réunissent chaque année dans les comices pour voter et élire les magistrats qui gouvernent la cité. Le tirage au sort et la nomination par un roi ne correspondent pas à cette procédure.

Explication

Jules César est assassiné à Rome en 44 av. J.-C., après avoir été nommé dictateur à vie. L’abdication confond assassinat et renoncement au pouvoir, Actium est associé à la victoire d’Octave, et l’assassinat ne concerne pas Octave.

Explication

Après Actium, le Sénat accorde à Octave des titres et des pouvoirs qui assurent sa domination politique. Le rétablissement des élections ne décrit pas cette décision, le dépouillement contredit son effet et la ligue de Délos relève de l’histoire grecque.

Explication

Auguste conserve le cadre institutionnel républicain et gouverne avec le Sénat et les magistrats, tout en concentrant le pouvoir effectif et le contrôle militaire. L’égalité politique avec le Sénat néglige cette concentration, la suppression des institutions est inexacte et le contrôle militaire n’est pas délégué aux magistrats.

Explication

La victoire navale de Salamine repousse les Perses et renforce la puissance maritime d’Athènes. La défaite face à Sparte survient en 404 av. J.-C., la fondation de la ligue date de 478 av. J.-C., et Salamine renforce plutôt qu’elle n’affaiblit la puissance athénienne.

Explication

La ligue de Délos est fondée en 478 av. J.-C., sous l’impulsion d’Athènes, afin de contenir la puissance perse. Salamine a lieu en 480 av. J.-C., la défaite face à Sparte en 404 av. J.-C., et la dissolution n’est pas l’événement daté de 478.

Explication

En 404 av. J.-C., Athènes est vaincue par Sparte à l’issue des guerres du Péloponnèse. La Perse est l’adversaire associé à la menace perse, Délos est liée à la ligue maritime, et Athènes ne peut être à la fois la cité vaincue et son adversaire.

Explication

En 146 av. J.-C., Rome détruit Carthage et s’empare du contrôle de l’empire carthaginois en Méditerranée occidentale. La prise de Rome renvoie à 476, la Méditerranée orientale n’est pas la région indiquée, et l’octroi général de la citoyenneté date de 212.

Explication

Les provinces impériales peuvent être gouvernées directement par l’empereur. Les provinces sénatoriales relèvent du Sénat, les consuls commandent les armées et les évêques dirigent des diocèses.

Explication

En 212, l’édit de Caracalla étend la citoyenneté romaine à tous les hommes libres de l’Empire. La destruction de Carthage date de 146 av. J.-C., tandis que l’installation d’une nouvelle capitale à Constantinople est associée à Constantin en 330.

Explication

Constantin fait de Byzance une nouvelle Rome en y établissant notamment un Sénat, des forums, des temples et des palais. La division en deux empires date de 395, les diocèses et paroisses relèvent de l’organisation chrétienne, et Rome est le siège du pape d’Occident.

Explication

En 395, Théodose partage l’Empire romain entre un Occident centré sur Rome et un Orient centré sur Constantinople. Rome est donc le centre de l’Occident, tandis que Carthage et Thessalonique ne sont pas les capitales indiquées pour ces deux parties.

Explication

L’édit de Thessalonique, promulgué par Théodose en 380, impose le christianisme à l’ensemble de la population de l’Empire. Constantinople est établie comme nouvelle Rome en 330, le partage politique a lieu en 395 et le Grand Schisme en 1054.

Explication

Le Grand Schisme de 1054 sépare l’Église d’Occident, dirigée par le pape à Rome, de l’Église d’Orient, associée au patriarche de Constantinople. L’inversion des autorités confond les deux pôles, et le partage politique de 395 concerne les empires, non cette division ecclésiastique.

Explication

Le patriciat est une aristocratie héréditaire, alors que la plèbe comprend tous les citoyens non patriciens, quels que soient leurs moyens. La pauvreté obligatoire confond la plèbe avec une classe définie par la richesse, et les deux autres réponses inversent les catégories ou leur statut civique.

Explication

En 476, Odoacre dépose Romulus Augustule, ce qui marque la disparition de l’Empire romain d’Occident. La division en deux remonte à 395, Théodose n’est pas l’auteur de la déposition, et l’Empire d’Orient ne disparaît pas à cette date.