QCM : Athènes et Rome antiques (14 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Quel régime politique Athènes met-elle en place au Ve siècle av. J.-C. ?

Une monarchie où le pouvoir revient à un souverain
Une oligarchie où le pouvoir revient à quelques familles
Une tyrannie où le pouvoir revient à un chef militaire
Une démocratie où le pouvoir appartient au peuple

Une démocratie où le pouvoir appartient au peuple

Explication

Au Ve siècle av. J.-C., Athènes instaure une démocratie fondée sur la participation du peuple au pouvoir. La monarchie associe au contraire l’autorité politique à un souverain, ce qui ne correspond pas au fonctionnement athénien.

2. Lequel de ces individus peut être reconnu comme citoyen athénien ?

Un esclave libéré vivant dans la cité depuis plusieurs années
Une femme née à Athènes et dirigeant une famille de citoyens
Un habitant étranger installé à Athènes et participant aux activités commerciales
Un homme libre de plus de 18 ans, né de parents athéniens et ayant servi dans l’armée

Un homme libre de plus de 18 ans, né de parents athéniens et ayant servi dans l’armée

Explication

La citoyenneté athénienne exige notamment d’être un homme libre de plus de 18 ans, né de parents athéniens et ayant accompli son service militaire. Résider dans la cité ou y être né ne suffit pas à remplir ces conditions.

3. Quelle fonction l’Ecclésia exerce-t-elle dans le fonctionnement politique athénien ?

Elle commande l’armée et choisit par héritage les magistrats de la cité
Elle collecte les impôts et nomme les prêtres selon leur richesse
Elle vote les lois et désigne par tirage au sort plusieurs responsables publics
Elle juge les citoyens et confie les lois à un conseil de familles

Elle vote les lois et désigne par tirage au sort plusieurs responsables publics

Explication

L’Ecclésia vote les lois et procède au tirage au sort des magistrats, des juges de l’Héliée et des membres de la Boulè. Elle ne repose donc pas sur la transmission héréditaire des fonctions politiques.

4. Quel rôle la ligue de Délos joue-t-elle lorsqu’Athènes en prend la tête au début du Ve siècle av. J.-C. ?

Elle réunit des magistrats chargés d’administrer la démocratie
Elle forme une alliance militaire destinée à repousser les Perses
Elle organise le commerce athénien avec les royaumes voisins
Elle établit une domination maritime imposée aux cités alliées

Elle forme une alliance militaire destinée à repousser les Perses

Explication

À l’origine, la ligue de Délos est une alliance militaire constituée pour lutter contre les Perses. La domination maritime d’Athènes correspond à la thalassocratie, qui se développe ensuite dans le cadre de cette alliance.

5. Que désigne la thalassocratie athénienne ?

Une alliance militaire formée contre un empire terrestre
Une économie reposant sur l’exploitation des terres agricoles
Une organisation politique fondée sur le vote des citoyens
Une puissance fondée sur la domination des mers

Une puissance fondée sur la domination des mers

Explication

La thalassocratie désigne une puissance dont la force repose sur la maîtrise et la domination des mers. Une alliance militaire peut soutenir cette puissance, mais elle ne définit pas à elle seule la thalassocratie.

6. Comment Athènes transforme-t-elle progressivement la ligue de Délos ?

Elle en fait un réseau commercial dirigé par des marchands indépendants
Elle en fait une fédération où chaque cité conserve une puissance égale
Elle en fait un véritable empire maritime dominé par Athènes
Elle en fait une assemblée de citoyens chargée de voter les lois

Elle en fait un véritable empire maritime dominé par Athènes

Explication

Les Athéniens transforment progressivement l’alliance de Délos en un empire maritime soumis à leur domination. Une alliance militaire initialement destinée à combattre les Perses ne suppose pas encore cette relation impériale.

7. Quelle caractéristique définit le principat instauré par Auguste ?

Il confie le pouvoir militaire au Sénat et le pouvoir religieux aux prêtres
Il limite l’autorité d’Auguste aux affaires religieuses de la cité
Il partage de manière égale les pouvoirs entre toutes les institutions romaines
Il concentre autour d’Auguste les pouvoirs militaire, politique et religieux

Il concentre autour d’Auguste les pouvoirs militaire, politique et religieux

Explication

Le principat permet à Auguste de réunir les principaux pouvoirs de l’État, notamment les pouvoirs militaire, politique et religieux. Il ne correspond donc pas à un partage égal de l’autorité entre les institutions romaines.

8. Quel titre Auguste porte-t-il pour exercer son pouvoir politique ?

Princeps
Consul perpétuel
Grand pontife
Censeur

Princeps

Explication

Auguste porte le titre de princeps pour exprimer son pouvoir politique dans le cadre du principat. Le titre de grand pontife renvoie à sa fonction religieuse et non à son autorité politique.

9. Que désigne le syncrétisme religieux dans le monde romain ?

La séparation des pratiques religieuses locales
L’abandon des cultes rendus aux divinités
La fusion de plusieurs religions entre elles
La croyance en plusieurs dieux distincts

La fusion de plusieurs religions entre elles

Explication

Le syncrétisme religieux correspond au mélange et à la fusion de plusieurs religions. La croyance en plusieurs dieux relève du polythéisme, qui constitue une notion différente.

10. Quelle caractéristique décrit la religion traditionnelle des Romains ?

Elle est polythéiste et honore notamment Jupiter, Junon, Mars et Apollon.
Elle s’inspire principalement du judaïsme et du christianisme monothéistes.
Elle est monothéiste et reconnaît un dieu principal nommé Jupiter.
Elle rejette les divinités militaires comme Mars et les cultes publics.

Elle est polythéiste et honore notamment Jupiter, Junon, Mars et Apollon.

Explication

Les Romains sont polythéistes et vénèrent plusieurs divinités importantes, parmi lesquelles Jupiter, Junon, Mars et Apollon. Le judaïsme et le christianisme se distinguent au contraire par leur monothéisme.

11. À quelle période Constantin exerce-t-il le pouvoir comme empereur romain ?

Au Ve siècle
Au Ier siècle
Au IIe siècle
Au IVe siècle

Au IVe siècle

Explication

Constantin est un empereur romain du IVe siècle. Le Ve siècle correspond à une période postérieure à son règne, tandis que Théodose est associé à l’officialisation du christianisme en 392.

12. Que vivent les chrétiens avant l’arrivée de Constantin au pouvoir ?

Ils abandonnent les rites funéraires et refusent les sépultures collectives.
Ils pratiquent leur culte dans des églises officielles protégées par l’empereur.
Ils dirigent les institutions impériales et construisent des temples publics.
Ils subissent des persécutions et certains sont enterrés dans les catacombes.

Ils subissent des persécutions et certains sont enterrés dans les catacombes.

Explication

Avant Constantin, les chrétiens sont persécutés, certains étant martyrisés puis enterrés dans les catacombes de Rome. Les églises officiellement soutenues par l’empereur se développent plutôt après l’arrêt des persécutions.

13. Par quel symbole Constantin manifeste-t-il sa conversion au christianisme avant sa victoire contre Maxence ?

Par le monogramme impérial, consacré dans un temple romain
Par le poisson, découvert dans les catacombes romaines
Par le chrisme, associé à une vision du Christ
Par la croix latine, remise par le concile de Nicée

Par le chrisme, associé à une vision du Christ

Explication

Constantin communique sa conversion par le chrisme, symbole chrétien qui lui serait apparu lors d’une vision du Christ avant sa victoire contre Maxence. Le concile de Nicée intervient plus tard et ne constitue pas l’origine de ce symbole.

14. Quel événement religieux Constantin organise-t-il en 325 ?

Il met fin aux cultes orientaux de Mithra et d’Isis dans les provinces.
Il réunit le concile de Nicée pour discuter de la doctrine chrétienne.
Il fait construire les premières catacombes chrétiennes à Constantinople.
Il proclame le christianisme religion officielle de l’Empire romain.

Il réunit le concile de Nicée pour discuter de la doctrine chrétienne.

Explication

En 325, Constantin réunit le concile de Nicée afin de discuter de la doctrine chrétienne. L’officialisation du christianisme appartient à l’année 392, sous Théodose, et non au règne de Constantin.

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À quelle époque Athènes a-t-elle instauré la démocratie ?

Au Ve siècle av. J.-C.

Quelles conditions définissent un citoyen athénien ?

Un homme libre de plus de 18 ans, né de parents athéniens et ayant fait son service militaire.

Quels pouvoirs exerce l’Ecclésia dans la démocratie athénienne ?

Elle vote les lois et élit par tirage au sort magistrats, juges et membres de la Boulè.

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