★ À maîtriser
📌 Pour Aristote, la vertu est un juste milieu entre un défaut et un excès, comme le courage entre la lâcheté et la témérité, la générosité entre l’avarice et le gaspillage, et la douceur entre l’insensibilité et l’irascibilité. - Éthique à Nicomaque
Dans l’Éthique à Nicomaque, Aristote soutient que le bonheur est la finalité des actions humaines et le but de la vie.
Selon Aristote, l’être humain réalise sa fonction propre, l’ergon, en utilisant sa raison et atteint le bonheur en développant sa raison et en pratiquant la vertu. - Éthique à Nicomaque
Compléments
📌 Chez Aristote, le juste milieu n’est pas une moyenne mathématique, car il dépend de la situation. - Éthique à Nicomaque
Le courage se tient entre la lâcheté et la témérité.
★ À maîtriser
📌 Épictète distingue ce qui dépend de nous — nos pensées, nos jugements, nos choix, nos actions et nos réactions — de ce qui n’en dépend pas — la maladie, la mort, la richesse, la réputation et les événements extérieurs.
Compléments
Les jugements dépendent de nous ; la maladie et les événements extérieurs n’en dépendent pas.
★ À maîtriser
Compléments
Pour Pascal, le divertissement peut donner l’impression d’être heureux sans apporter nécessairement un bonheur véritable et durable. - Pensées
Jouer constamment aux jeux vidéo peut servir à éviter de penser à ses problèmes et à sa condition humaine.
★ À maîtriser
📌 L’impératif hypothétique commande une action comme moyen d’atteindre un objectif personnel, tandis que l’impératif catégorique commande une action pour elle-même, sans intérêt personnel, et s’applique à tous les êtres raisonnables. - Kant, Fondements de la métaphysique des mœurs, 1785
📌 Selon le critère d’universalisation de Kant, une action est morale si l’on peut vouloir que la pensée qui la guide devienne une loi universelle. - Fondements de la métaphysique des mœurs, 1785
Dans les Fondements de la métaphysique des mœurs (1785), Kant soutient qu’il faut agir moralement et accomplir son devoir pour être digne d’être heureux, plutôt que de faire du bonheur le but principal de l’existence.
Kant distingue les actions contraires au devoir, conformes au devoir par intérêt ou par peur, et accomplies par devoir ; seule cette dernière catégorie possède une véritable valeur morale. - Fondements de la métaphysique des mœurs, 1785
Compléments
Pour Kant, le bonheur est un idéal subjectif de l’imagination, car chacun se le représente selon ses désirs et sa situation ; il ne peut donc pas recevoir de définition universelle. - Fondements de la métaphysique des mœurs, 1785
Ne pas tricher même lorsque personne ne peut le voir est un exemple d’action accomplie par devoir chez Kant.
Pour Kant, la maxime « je peux mentir quand cela m’arrange » ne peut pas devenir une loi universelle, car si tous mentent, les promesses ne sont plus crues. - Fondements de la métaphysique des mœurs, 1785
Agir par intérêt vise un résultat ; agir par devoir suit la loi morale.
★ À maîtriser
Dans la Généalogie de la morale (1887), Nietzsche remet en question la morale traditionnelle et cherche l’origine des valeurs du Bien et du Mal ainsi que les intérêts qu’elles servent.
Pour Nietzsche, la morale est une construction historique inventée par les hommes et non une vérité absolue ou nécessairement universelle et rationnelle. - Généalogie de la morale, 1887
Selon Nietzsche, les faibles incapables de se venger physiquement inventent une morale qui transforme la faiblesse en bonté, l’impuissance en patience, la peur en humilité et la force en mal ; ce renversement des valeurs leur permet de condamner les forts. - Généalogie de la morale, 1887
Compléments
📌 Dans l’image de Nietzsche, le rapace représente les forts qui agissent selon leur nature, tandis que le mouton représente les faibles incapables de se défendre contre eux. - Généalogie de la morale, 1887
Un rapace puissant face à des moutons incapables de se défendre.
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1. Dans l’« Éthique à Nicomaque », quelle place Aristote attribue-t-il au bonheur dans la vie humaine ?
2. Une personne cherche à bien vivre en exerçant sa raison et en cultivant des qualités morales. Quelle conception aristotélicienne de l’accomplissement humain met-elle en pratique ?
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Dans quelle œuvre Aristote fait-il du bonheur la finalité des actions humaines ?
Dans l’Éthique à Nicomaque.
Quelle fonction propre l’être humain réalise-t-il selon Aristote ?
L’ergon, en utilisant sa raison.
Selon Aristote, comment l’être humain atteint-il le bonheur ?
En développant sa raison et en pratiquant la vertu.
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