Qu'est-ce que le nécessaire selon la distinction donnée ?
Ce qui est et ne peut pas être autrement.
Qu'est-ce que le contingent dans cette distinction ?
Ce qui peut être ou ne pas être.
Qu'est-ce qu'un besoin selon la définition donnée ?
Une nécessité vitale liée à la conservation ou à l’équilibre.
Quels exemples illustrent un besoin ?
Manger, dormir ou être en sécurité.
Que se passe-t-il généralement quand un besoin est satisfait ?
Le manque disparaît.
En quoi le désir dépasse-t-il la nécessité ?
On peut désirer sans en avoir besoin.
Peut-on être ce que l’on désire selon la distinction ?
Non, on peut désirer sans être ce que l’on désire.
Qu'est-ce que le désir selon la définition philosophique ?
Un manque qui pousse vers ce qu'on ne possède pas ou n'est pas.
Quelle est la conception du désir chez Spinoza dans l'Éthique ?
Le désir est l'essence même de l'homme, vivre et désirer sont identiques.
Selon Platon, de quoi naît le désir ?
Du manque de ce que l'on considère comme beau ou bon.
Comment Aristote définit-il le désir ?
Comme une tendance vers un bien qui pousse à agir.
Que recommande Aristote concernant les désirs ?
Ils doivent être orientés et éduqués par la raison.
Quel est le but d'orienter les désirs selon Aristote ?
Qu'ils soient accordés à la vertu et contribuent à une vie heureuse.
Qu'est-ce que l'ataraxie selon la philosophie ?
Un état de tranquillité et de sérénité de l’âme.
Quelles caractéristiques définissent l'ataraxie ?
L’absence de trouble et la libération des peurs et désirs.
Comment se construit le bonheur ?
Par des efforts constants, la mise en pause de certains désirs, l’amélioration de soi et l’ouverture aux autres.
Que désigne être heureux par rapport au bonheur ?
Une expérience subjective et temporaire d’équilibre.
Comment le bonheur se distingue-t-il d'être heureux ?
Le bonheur est un état idéal de plénitude hors du temps.
Pourquoi le bonheur est-il inaccessible à un être soumis à la temporalité ?
Parce qu'il est un état hors du temps, inaccessible à la temporalité humaine.
Quelle différence principale existe entre morale et éthique ?
La morale impose des normes, l’éthique réfléchit aux valeurs.
Qu'impose la morale dans la vie commune ?
Elle commande et impose des normes.
Qu'est-ce que l'éthique suppose dans l'action ?
Une relation aux autres.
Que permet de connaître la connaissance de soi selon Socrate ?
Ses limites.
Quel contrôle la connaissance de soi aide-t-elle à exercer selon Socrate ?
La maîtrise de ses désirs.
Quel mode de vie la connaissance de soi favorise-t-elle selon Socrate ?
Vivre en accord avec soi-même.
Qu'est-ce que le logos ?
La raison, le discours et la parole.
Quel rôle joue le logos dans la vie ?
Il permet d’ordonner ses pensées, de donner un sens à la vie et d’échanger avec les autres.
Qu'est-ce qu'Épictète distingue comme dépendant de nous ?
Notre jugement et notre réaction.
Qu'est-ce qu'Épictète distingue comme ne dépendant pas de nous ?
Les événements qui affectent notre corps.
Quelle condition caractérise l'impératif catégorique selon Kant ?
Il commande l'action sans condition quelles que soient les circonstances.
Sous quelle condition l'impératif hypothétique commande-t-il l'action ?
Sous la condition d'un désir ou d'un objectif.
Que signifie agir par devoir selon Kant ?
Agir parce que la loi morale l'exige.
Qu'est-ce qu'agir conformément au devoir peut résulter selon Kant ?
De la peur, de l'intérêt ou d'une inclination.
Quelle exigence pose le principe d'universalité chez Kant ?
Agir comme si la maxime de son action devait devenir une loi universelle.
Quand une action est-elle morale selon le principe d'universalité ?
Si sa règle peut être universalisée sans contradiction.
Que demande le principe du respect de la personne humaine ?
De traiter l'humanité en soi-même et en autrui toujours comme une fin.
Comment ne doit-on jamais traiter l'humanité selon Kant ?
Jamais simplement comme un moyen.
Qu'est-ce que la raison selon la définition donnée ?
Elle éclaire et guide les actions par le jugement, le discernement, la mesure et la maîtrise des désirs.
Quelle étape doit précéder la décision selon Descartes ?
Le jugement critique doit précéder la décision.
Pourquoi agir sans réfléchir est-il déconseillé selon Descartes ?
Parce que cela peut conduire au regret.
Qu'est-ce que l'eudémonisme selon la conception grecque ?
Le bonheur est le souverain bien et la fin morale suprême atteinte par l'action vertueuse.
Selon Kant, quelle est la condition de la morale par rapport au désir ?
La morale est inconditionnelle et doit précéder le désir.
Quelle fin suprême l'eudémonisme attribue-t-il à la vertu selon Kant ?
Le bonheur est la fin suprême à atteindre par la vertu.
Quelle différence existe-t-il entre le bonheur et être heureux ?
Le bonheur est une représentation idéalisée, être heureux est une expérience réelle et temporaire.
Que se passe-t-il selon Schopenhauer après l'assouvissement d'un désir ?
De nombreux autres désirs naissent à sa suite.
Quel philosophe a dit que de nombreux désirs naissent après l'assouvissement d'un désir ?
Schopenhauer.
Que demande l'éthique pour permettre la vie en communauté ?
Des compromis entre les personnes.
Que ne doit pas faire chacun dans les compromis éthiques ?
Renoncer à lui-même.
En quoi consiste l’ascèse selon ce texte ?
À s’entraîner à vivre selon le logos par un effort de chaque instant.
Quel but vise l’ascèse dans la vie de l’âme ?
Atteindre l’harmonie et la quiétude de l’âme.
Quelle attitude d'Épictète illustre la liberté intérieure ?
Sa maîtrise du jugement et de la réaction malgré la jambe brisée.
Que ne contrôle pas Épictète face à la jambe brisée ?
L'action de son maître.
Quel auteur illustre la liberté intérieure avec l'exemple de la jambe brisée ?
Épictète.
Que signifie choisir la raison dans la conduite ?
Adopter une conduite mesurée et raisonnable.
Que faut-il résister en choisissant la raison ?
Il faut résister à l’intempérance.
À quoi faut-il renoncer en choisissant la raison ?
Il faut renoncer aux désirs mauvais.
Selon Spinoza, que peut devenir la joie ?
Une force collective qui augmente la puissance d’agir.
Quel auteur a montré que la joie peut augmenter la puissance d’agir ?
Spinoza.
Selon Aragon, pourquoi l'idée d'une satisfaction complète des désirs est-elle une illusion ?
Parce que l'amour reste exposé au manque, à la peur de perdre l'autre et aux blessures de l'existence.
Comment Aragon décrit-il la nature de l'amour face à la satisfaction des désirs ?
L'amour est exposé au manque, à la peur de perdre l'autre et aux blessures de l'existence.
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1. Quelle distinction oppose correctement le nécessaire au contingent ?
2. Quelle situation illustre le mieux un besoin au sens vital ?
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