★ À maîtriser
Compléments
📌 Aristote pense que la vertu est une condition du bonheur, tandis que Schopenhauer décrit la volonté comme une source de manque et de souffrance.
Aristote fait de la vertu une voie vers le bonheur, tandis que Schopenhauer associe le désir à la souffrance.
★ À maîtriser
📌 Les sophistes sont des maîtres de l’art du langage qui cherchent à remporter l’adhésion du public, tandis que le logos organise un raisonnement et un combat d’arguments.
Compléments
Gorgias est un rhéteur et un sophiste qui manipule l’auditeur par le langage et la rhétorique.
La philosophie apparaît dans le contexte démocratique des IVe et Ve siècles avant J.-C., lorsque les citoyens découvrent le pouvoir politique de la parole.
Pouvoir de la parole → persuasion politique → risque de démagogie.
★ À maîtriser
Socrate affirme qu’une vie sans examen ne mérite pas d’être vécue, car l’homme doit examiner les autres et lui-même pour prendre conscience de sa conduite morale. - Apologie de Socrate
🔄 La mission de Socrate consiste à:
Compléments
Socrate est accusé d’impiété parce qu’il est soupçonné de menacer la stabilité et l’unité de la cité par sa relation particulière à Apollon.
Socrate est condamné à boire la ciguë par ses accusateurs Mélétos, Anytos et Lycon, mais il refuse de s’enfuir sur la proposition de Criton.
Interroger → examiner son âme → vivre selon le logos.
★ À maîtriser
📌 Une action accomplie conformément au devoir peut être motivée par une inclination ou un intérêt, tandis qu’une action accomplie par devoir est motivée par le devoir lui-même.
Compléments
Conforme au devoir par inclination ≠ accompli par devoir selon la raison.
★ À maîtriser
📌 La perfection morale ne garantit pas le bonheur, mais elle seule rend l’homme digne d’être heureux.
Compléments
La vertu rend digne du bonheur, mais ne garantit pas les circonstances heureuses.
★ À maîtriser
Compléments
Hétéronomie : suivre un désir ; autonomie : s’imposer rationnellement la loi morale.
★ À maîtriser
Compléments
📌 L’eudémonisme recommande la mesure et l’harmonie en évitant les excès selon le principe « rien de trop ».
Une âme comme une balance qui évite les excès et reste imperturbable face aux agressions.
★ À maîtriser
📌 Pour Schopenhauer, vivre signifie vouloir, et vouloir signifie souffrir parce que le désir exprime un manque permanent.
Compléments
La possibilité de transformer une situation négative en situation positive exige une très forte volonté lorsque les circonstances sont défavorables.
Le chasseur s’intéresse à la chasse plutôt qu’au gibier et le joueur au jeu plutôt qu’au gain, ce qui montre que l’activité sert de divertissement contre l’ennui. - Pascal
Manque → désir → effort → satisfaction brève → ennui ou nouveau désir.
Deux manières d’agir moralement
| Type d’action | Motivation | Statut moral |
|---|---|---|
| Conforme au devoir | Inclination, désir ou intérêt | Action conditionnée |
| Par devoir | Respect du devoir et de la raison | Action morale pure |
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1. Quelle caractéristique distingue le souverain bien des biens intermédiaires dans la pensée d’Aristote ?
2. Comment Aristote définit-il la vertu dans le domaine de l’action ?
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Qu'est-ce que le souverain bien selon Aristote ?
Le seul bien digne d’être recherché pour lui-même orientant vers la vertu.
Qu'est-ce que la rhétorique cherche à obtenir du public ?
L’adhésion du public.
Quelle est la différence entre Aristote et Schopenhauer sur la vertu et la volonté ?
Aristote voit la vertu comme condition du bonheur, Schopenhauer la volonté comme source de souffrance.
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