Fiche de révision : Chrétiens et Islam au Moyen Âge

📋 Plan du Cours

1. Le pouvoir de l’empereur byzantin
2. La puissance de Charlemagne
3. Administrer l’Empire carolingien
4. Rapprochements entre les deux empires
5. Rivalités et schisme religieux

📅 Repères chronologiques

1. 395l’Empire romain est divisé en un Empire romain d’Occident à l’ouest et un Empire romain d’Orient à l’est
2. 476l’Empire romain d’Occident prend fin à la suite des invasions de peuples germaniques
3. 768Charlemagne, membre de la famille des Carolingiens, hérite du royaume des Francs en Europe de l’Ouest
4. l’an 800le pape Léon III couronne Charlemagne empereur d’Occident dans la basilique Saint-Pierre de Rome le jour de Noël
5. 843le traité de Verdun est conclu dans le contexte de l’Empire carolingien
6. 1054un schisme sépare les catholiques et les orthodoxes, qui reconnaissent désormais des autorités religieuses différentes
7. 1453la prise de Constantinople par les Turcs ottomans marque la fin de l’Empire byzantin

📖 1. Le pouvoir de l’empereur byzantin

🔑 Notions clés & Définitions

• Pouvoir impérial byzantin : L’empereur byzantin dirige l’empire depuis Constantinople avec un pouvoir illimité, comme chef de l’armée et de l’administration.
• Basileus : terme grec signifiant « roi » et utilisé pour désigner l’empereur byzantin à partir du VIIe siècle

★ À maîtriser

📌 L’empereur byzantin est considéré comme le lieutenant de Dieu sur terre et exerce donc aussi une fonction religieuse.

Compléments

• Justinien est un empereur byzantin chrétien qui s’inspire des empereurs romains de l’Antiquité pour gouverner.

💡 Astuce mémo

Le basileus trône à Constantinople, entre armée, administration et Église

📖 2. La puissance de Charlemagne

📝 Points essentiels

• 🔄 Les orientations des conquêtes de Charlemagne sont:
  1. vers l’est
  2. vers la Bavière
  3. vers la Lombardie
  4. vers le nord

📌 Charlemagne est chrétien et s’inspire des empereurs romains pour gouverner et affirmer sa puissance.

💡 Astuce mémo

Conquêtes et couronnement → vaste empire chrétien contrôlé par comtes et missi dominici

📖 3. Administrer l’Empire carolingien

🔑 Notions clés & Définitions

• Comte : dirigeant nommé par l’empereur carolingien dans un territoire appelé comté, chargé de rendre justice, de prélever l’impôt et d’assurer la sécurité des populations
• Missi dominici : Les missi dominici sont des inspecteurs nommés par l’empereur carolingien et envoyés dans toutes les régions de l’empire pour contrôler les comptes et vérifier l’exécution de ses ordres.

📝 Points essentiels

• L’administration carolingienne repose sur des comtes qui dirigent les comtés, puis sur des missi dominici qui contrôlent les régions et les comptes au nom de l’empereur.

💡 Astuce mémo

Comté → comte → contrôle par les missi dominici

📖 4. Rapprochements entre les deux empires

★ À maîtriser

• Les relations entre les empires byzantin et carolingien comprennent des échanges diplomatiques par ambassadeurs afin de confirmer ou de régler la paix.

Compléments

• Les deux empires partagent des références communes, notamment l’Empire romain et son héritage comme modèle politique.

• Les empires byzantin et carolingien entretiennent des échanges commerciaux et partagent des croyances chrétiennes malgré leurs différences.

💡 Astuce mémo

PADC : Paix, Ambassadeurs, Diplomatie, Commerce

📖 5. Rivalités et schisme religieux

🔑 Notions clés & Définitions

• Schisme : séparation des fidèles d’une même religion qui reconnaissent des autorités différentes

📝 Points essentiels

📌 L’Empire carolingien relève de la Chrétienté d’Occident, dont l’Église catholique a pour chef le pape de Rome, tandis que l’Empire byzantin relève de la Chrétienté d’Orient, dont l’Église orthodoxe a pour chef le patriarche de Constantinople.

📌 Les relations entre les deux empires sont marquées par une compétition autour du titre impérial et par des rivalités religieuses et politiques amplifiées après le schisme de 1054.

💡 Astuce mémo

Occident catholique et pape de Rome ≠ Orient orthodoxe et patriarche de Constantinople

📊 Tableaux de synthèse

Les deux chrétientés