Fiche de révision : Comprendre la Construction du Moyen Âge

📋 Plan du Cours

1. Origines et définitions culturelles et religieuses du Moyen Âge à la Renaissance
2. Unité linguistique et culturelle du Moyen Âge occidental : latin, christianisme et société d’Ancien Régime
3. Perceptions et représentations du Moyen Âge sous l’Ancien Régime, la Révolution et le XIXe siècle
4. Critiques religieuses du Moyen Âge et contestations de l’Église médiévale par la Réforme
5. Concept du « long Moyen Âge » et continuités sociales et culturelles jusqu’à l’époque moderne
6. Violences patrimoniales et réévaluation du Moyen Âge dans la mémoire collective
7. Rôle des institutions et des spécialistes dans la préservation et la restauration du patrimoine médiéval au XIXe siècle
8. Le Moyen Âge comme construction historique, politique et culturelle dans l’identité nationale
9. Début du Moyen Âge : barbarisation de Rome, installation des peuples germaniques et persistance de l’Empire byzantin
10. Périodisation interne du Moyen Âge : haut Moyen Âge, Moyen Âge central et bas Moyen Âge
11. Affirmation des royaumes d’Occident, essor économique et montée des communes au Moyen Âge central
12. Crises politiques, démographiques et naissance de l’État moderne au bas Moyen Âge

📖 1. Origines et définitions culturelles et religieuses du Moyen Âge à la Renaissance

🔑 Notions clés & Définitions

• Moyen Âge : période historique désignée par une expression à connotation péjorative, utilisée initialement par les artistes, peintres et hommes de lettres de la Renaissance, notamment les humanistes italiens du XIVe siècle, pour désigner une époque qu’ils considéraient comme dépourvue de la grandeur antique et de la pureté chrétienne originelle. La conception de cette période est en partie une construction réactionnaire, visant à légitimer la Renaissance en opposant cette dernière à un Moyen Âge perçu comme un âge de déclin culturel et spirituel.

• Humanisme italien du XIVe siècle : mouvement intellectuel qui, en redécouvrant et valorisant les modèles de l’Antiquité grecque et romaine, cherche à instaurer un retour aux sources classiques. Ce mouvement contribue à légitimer la notion de Renaissance en valorisant la culture antique, tout en dévalorisant implicitement la période médiévale. La redécouverte de manuscrits grecs, notamment après la prise de Constantinople en 1453, joue un rôle clé dans cette renaissance culturelle, même si, en réalité, les humanistes avaient déjà accès à de nombreux textes antiques copiés et étudiés durant le Moyen Âge.

• Définition religieuse du Moyen Âge : conception qui voit cette période comme marquée par un déclin spirituel, en opposition à un idéal de retour aux origines du christianisme. Les critiques dénoncent l’éloignement de l’Église médiévale de ses racines chrétiennes primitives, notamment à partir de l’époque carolingienne. La contestation religieuse, portée notamment par Martin Luther avec ses « 95 thèses » en 1517, prône un retour à la pureté des premiers temps du christianisme, dénonçant l’excès de pouvoir des institutions ecclésiastiques, la multiplication des sacrements et le culte des saints. Cette critique contribue à renforcer la mauvaise réputation du Moyen Âge comme étant une époque de déclin spirituel.

📝 Points essentiels

• La contestation religieuse portée par la Réforme dénonce l’éloignement de l’Église médiévale du christianisme primitif. Elle critique notamment la corruption perçue dans les pratiques ecclésiastiques, la multiplication des sacrements, le culte des saints et l’autorité papale. Ces critiques, formulées par Martin Luther et Jean Calvin, visent à revenir à une pratique chrétienne plus authentique, conforme aux enseignements des premiers temps. La publication des « 95 thèses » par Luther en 1517, placardée sur la porte de l’église du château de Wittenberg, marque un tournant dans cette contestation, qui remet en question la légitimité des pratiques et des institutions de l’Église médiévale.

• Les humanistes du XIVe siècle, en redécouvrant l’Antiquité, valorisent un retour aux modèles antiques, ce qui légitime la notion de Renaissance. Leur intérêt pour les textes classiques, souvent copiés et étudiés durant le Moyen Âge, contribue à une perception nouvelle de l’histoire, où ils se voient comme les héritiers directs des Grecs et des Romains. La redécouverte de manuscrits grecs, notamment après 1453, accentue cette rupture avec le Moyen Âge, même si cette redécouverte s’appuie en réalité sur des textes déjà présents dans les monastères médiévaux.

• Le Moyen Âge est ainsi perçu comme une période de déclin culturel et spirituel, opposée à la Renaissance qui revendique un renouveau basé sur l’héritage antique et une réforme religieuse. La mise en avant de ces oppositions a façonné la vision moderne de cette période, la considérant comme une étape intermédiaire entre l’Antiquité et la Renaissance, mais surtout comme une construction intellectuelle née à la Renaissance elle-même.

💡 À retenir

Le Moyen Âge apparaît comme une construction intellectuelle de la Renaissance, définie principalement par une opposition culturelle et religieuse à l’Antiquité et à la pureté chrétienne originelle. La redécouverte de l’Antiquité et la contestation religieuse ont façonné cette perception, qui valorise la Renaissance comme un âge de renouveau et de retour aux sources.

📖 2. Unité linguistique et culturelle du Moyen Âge occidental : latin, christianisme et société d’Ancien Régime

🔑 Notions clés & Définitions

• Christianisme médiéval : Organisation religieuse unique en Occident durant le Moyen Âge, caractérisée par une centralisation progressive autour de l'évêque de Rome (le pape) et marquée par une séparation institutionnelle et culturelle avec l'Église orthodoxe en 1054.
• Théorie des trois ordres : Conception sociale médiévale divisant la société en trois groupes complémentaires : ceux qui prient (clergé), ceux qui combattent (noblesse), et ceux qui travaillent (paysans et artisans), formant une société idéale et hiérarchisée.
• Société d’Ancien Régime : Structure sociale médiévale fondée sur des relations personnelles et hiérarchiques, notamment la féodalité, où des seigneurs attribuent des bénéfices à des vassaux, structurant ainsi les liens au sein de l'élite.
• UNITÉ DU MOYEN ÂGE OCCIDENTAL : L’UNITÉ DU MOYEN ÂGE OCCIDENTAL 1.

📝 Points essentiels

• Le latin est la langue écrite dominante de l'administration, de la culture et de la pensée en Occident jusqu'à la fin du XIIe siècle, avec une généralisation progressive des langues vernaculaires à partir de 1200.
• Le christianisme médiéval est caractérisé par une centralisation progressive autour du pape, avec une séparation institutionnelle et culturelle d'avec l'Église orthodoxe en 1054.
• La société médiévale est structurée par la féodalité, un système de relations personnelles entre seigneurs et vassaux, et par la théorie des trois ordres qui distingue ceux qui prient, combattent et travaillent.
• L'écriture manuscrite et l'usage généralisé de la minuscule caroline entre le IXe et le XIe siècle contribuent à l'unité culturelle et à la diffusion des savoirs.
• L’écriture est d’ailleurs un élément d’unité très fort comme le montre l’usage généralisé de la minuscule caroline dans toute l’Europe entre le IXe et le XIe siècle.
• Le latin n’est pas seulement la langue de l’Église, mais de tous les gouvernements au moins jusqu’à la fin du XIIe siècle.

💡 À retenir

Le latin est la langue écrite dominante de l'administration, de la culture et de la pensée en Occident jusqu'à la fin du XIIe siècle, avec une généralisation progressive des langues vernaculaires à partir de 1200.

📖 3. Perceptions et représentations du Moyen Âge sous l’Ancien Régime, la Révolution et le XIXe siècle

🔑 Notions clés & Définitions

• Vandalisme révolutionnaire : Phénomène de destructions et profanations de monuments, symboles royaux et archives médiévales survenu pendant la Révolution française, motivé par l'association du Moyen Âge à l'Ancien Régime et à la royauté.
• Ancien Régime et la Révolution : Période précédant et incluant la Révolution française, durant laquelle le Moyen Âge est perçu différemment : valorisé sous l’Ancien Régime comme fondation de la royauté, puis rejeté au début de la Révolution en raison de son association avec la monarchie.
• XIXe siècle : Période marquée par un renouveau d’intérêt pour le Moyen Âge, avec la création d’institutions de préservation, une valorisation romantique et républicaine, et l’utilisation de cette période pour la construction des identités nationales et culturelles.
• Histoire du Moyen Âge de Jules Michelet : C’est tout le sujet de l’Histoire du Moyen Âge de Jules Michelet (correspondant aux six premiers tomes de son Histoire de France publiés entre 1833 et 1844), avec la valorisation, par exemple, de Jeanne d’Arc comme héroïne républicaine.

📝 Points essentiels

• La Révolution française associe le Moyen Âge à l'Ancien Régime, entraînant destructions de monuments et archives médiévales, notamment par le vandalisme révolutionnaire.
• Le Moyen Âge devient un réservoir d’images, héros et valeurs mobilisés pour la construction des identités nationales et culturelles.
• Goths, qui avaient ruiné toute bonne littérature » (Annexe 1). Autrement dit, comme l’écrit Alain Boureau, « le présent est valorisé comme un retour à une Antiquité glorieuse, après un passé obscur et barbare, défini comme simple obstacle, comme période intermédiaire. L’élaboration littéralement réactionnaire de l’idée de Renaissance provient donc en partie d’une volonté d’autolégitimation des cercles de peinture et de lettrés du XVIe siècle »2. 1 C. Amalvi, dans Dictionnaire raisonné de l’Occident médiéval, Paris, rééd. 2014, p. 790. 2 A. Boureau, dans Dictionnaire du Moyen Âge, Paris, 2002, p. 951-952. 3CM HISTOIRE MEDIEVALE On notera cependant que, mise à part l’arrivée de manuscrits grecs en provenance de Constantinople après la prise de la cité par les Turcs (1453), les humanistes ont redécouvert l’Antiquité par les œuvres qui avaient déjà été copiées, lues et étudiées par les lettrés du Moyen Âge (sentiment d’entrer dans une époque nouvelle > se définissent comme les héritiers directs des Grecs et des Romains) comme le prouve, entre autres exemples, l’extrait d’une lettre adressée en 829 par Loup, abbé de Ferrières (en Gâtinais), alors en séjour au monastère de Fulda en Germanie, à Éginhard, le biographe de Charlemagne, où il sollicite son correspondant de lui envoyer des œuvres de Cicéron et d’Aulu-Gelle (Annexe 2). : Le Moyen-Age n’ pas ignoré la culture antique. Le terme d’âge moyen naît d’une démarche polémique destinée à valoriser la Renaissance. b. Une définition religieuse Dans une logique assez semblable, le Moyen Âge est dénoncé par ceux qui souhaitent un retour au christianisme des origines et regrettent certaines évolutions du christianisme, notamment la place excessive prises par les institutions ecclésiastiques dont la papauté ou encore certaines pratiques comme la multiplication des sacrements et le culte des saints. Cette contestation sera principalement portée par Martin Luther (mais également par Jean Calvin) dont les « 95 thèses » furent placardées le 31 octobre 1517 sur la porte de l’église du château de Wittenberg, entre Leipzig et Berlin. D’un point de vue historique, la question qui agite les premiers milieux réformés est de savoir à partir de quand l’Église s’est éloignée du message évangélique primitif.

💡 À retenir

La Révolution française associe le Moyen Âge à l'Ancien Régime, entraînant destructions de monuments et archives médiévales, notamment par le vandalisme révolutionnaire.

📖 4. Critiques religieuses du Moyen Âge et contestations de l’Église médiévale par la Réforme

🔑 Notions clés & Définitions

• Centuriateurs de Magdebourg : Groupe d'historiens protestants du XVIe siècle, dirigé par Mathias Vlacic, qui datent l'éloignement de l'Église médiévale du message évangélique originel à l'époque carolingienne, en soulignant la montée en puissance temporelle de la papauté et la fabrication de faux documents.
• Message évangélique primitif : Ensemble des enseignements et pratiques du christianisme originel que les réformateurs considèrent comme pur et simple, et dont l'Église médiévale se serait éloignée.
• Église médiévale s’est éloignée : Ils considèrent que l’Église médiévale s’est éloignée du message originel et dénoncent ses pratiques.

📝 Points essentiels

• Les Centuriateurs de Magdebourg datent ce dévoiement de l'époque carolingienne, notamment avec la montée en puissance temporelle de la papauté et la fabrication de faux documents comme la donation de Constantin.
• La fausse donation de Constantin est un document forgé pour légitimer la puissance temporelle du pape, dénoncé par les réformateurs.
• Globalement, on date ce fourvoiement de l’Église de l’époque carolingienne qui installa la papauté comme une puissance temporelle en Occident et chercha à légitimer cette évolution par la confection de faux documents comme la fameuse fausse donation de l’Occident par l’empereur Constantin au pape Sylvestre Ier.

💡 À retenir

La Réforme religieuse du XVIe siècle remet en cause la légitimité spirituelle et temporelle de l'Église médiévale, fondant une critique durable du Moyen Âge.

📖 5. Concept du « long Moyen Âge » et continuités sociales et culturelles jusqu’à l’époque moderne

🔑 Notions clés & Définitions

• HISTOIRE MEDIEVALE : Il en va de même pour les mentalités qui restent très 7CM HISTOIRE MEDIEVALE marquées par le christianisme.

📝 Points essentiels

• Jacques Le Goff souligne que pour des millions d'Européens, la vie quotidienne a continué dans un monde stable marqué par le christianisme après la fin politique du Moyen Âge, sans innovations techniques majeures avant la révolution industrielle.
• Les innovations techniques majeures et les transformations sociales ne se généralisent qu'avec l'industrialisation au XIXe siècle, marquant une rupture avec la continuité du long Moyen Âge.
• Le Moyen Âge au XIXe siècle a.

💡 À retenir

Le Moyen Âge dépasse sa définition politique pour s'étendre socialement et culturellement jusqu'à l'époque moderne, mettant en lumière des continuités profondes dans la vie quotidienne et les mentalités.

📖 6. Violences patrimoniales et réévaluation du Moyen Âge dans la mémoire collective

🔑 Notions clés & Définitions

• Moyen Âge comme : Période historique définie dès la Renaissance comme un intervalle entre l'Antiquité glorieuse et les temps modernes, souvent perçue comme un temps d'obscurité et de recul culturel.
• Moyen Âge devient : Le Moyen Âge devient un enjeu politique et national, au cœur de la construction des identités européennes.
• Comme période : Autrement dit, comme l’écrit Alain Boureau, « le présent est valorisé comme un retour à une Antiquité glorieuse, après un passé obscur et barbare, défini comme simple obstacle, comme période intermédiaire.

📝 Points essentiels

• La Révolution française entraîne des destructions massives de monuments et d'archives médiévales, associant le Moyen Âge à un passé à effacer.
• Ces violences patrimoniales renforcent l'image négative du Moyen Âge comme période sombre et régressive.
• Ces violences patrimoniales contribuent à renforcer l’image d’un Moyen Âge sombre, identifié à un passé qu’il s’agit d’effacer pour fonder un ordre nouveau.

💡 À retenir

Les violences contre le patrimoine médiéval traduisent des conflits mémoriels, suivis d'une réhabilitation progressive du Moyen Âge dans la conscience collective.

📖 7. Rôle des institutions et des spécialistes dans la préservation et la restauration du patrimoine médiéval au XIXe siècle

🔑 Notions clés & Définitions

• École des chartes : Établissement fondé en 1821 destiné à former des spécialistes dans la conservation et l'étude des archives médiévales, contribuant à la préservation du patrimoine archivistique.
• Service des Monuments historiques : Organisme créé au XIXe siècle chargé de l'inventaire, de la protection et de la restauration des monuments historiques, notamment médiévaux, avec Prosper Mérimée comme inspecteur général à partir de 1834.

📝 Points essentiels

• L'École des chartes, créée en 1821, forme des spécialistes pour la conservation des archives médiévales, contribuant à la sauvegarde du patrimoine archivistique.
• Eugène Viollet-le-Duc dirige de nombreux chantiers de restauration emblématiques, comme celui du château de Pierrefonds, marquant un tournant dans la valorisation du patrimoine médiéval.

💡 À retenir

L'École des chartes, créée en 1821, forme des spécialistes pour la conservation des archives médiévales, contribuant à la sauvegarde du patrimoine archivistique.

📖 8. Le Moyen Âge comme construction historique, politique et culturelle dans l’identité nationale

🔑 Notions clés & Définitions

• Identité culturelle : Construction collective transmise de génération en génération, qui s'appuie sur la valorisation du Moyen Âge comme période fondatrice de la royauté et de la nation, notamment par l'éducation et la culture.
• Hussards noirs de la République : Instituteurs chargés de transmettre aux générations successives la vision républicaine et romantique du Moyen Âge, contribuant ainsi à la construction d'une identité nationale forte.

📝 Points essentiels

• Le Moyen Âge est utilisé comme fondement du roman national diffusé par l'école républicaine pour construire une identité culturelle et politique forte.
• Les instituteurs, surnommés les 'Hussards noirs', jouent un rôle clé dans la transmission de cette vision du Moyen Âge.
• La valorisation des figures médiévales (ex : Jeanne d'Arc) sert à renforcer le sentiment patriotique et l'unité nationale.
• Les débats historiographiques du XIXe siècle influencent le choix des événements médiévaux mis en avant selon les enjeux nationaux.

💡 À retenir

Le Moyen Âge est une construction idéologique mobilisée pour forger l'identité et la cohésion nationales à travers l'histoire scolaire et culturelle.

📖 9. Début du Moyen Âge : barbarisation de Rome, installation des peuples germaniques et persistance de l’Empire byzantin

🔑 Notions clés & Définitions

• Barbarisation de Rome : Phénomène de l'Antiquité tardive, à partir du IIIe siècle, caractérisé par l'influence croissante des peuples barbares sur la société romaine, accompagnée d'une romanisation progressive de ces derniers.
• Peuples germaniques : Populations originaires du nord de l'Europe qui, à partir du IIIe siècle, s'installent officiellement dans l'Empire romain par traité, revendiquant la légitimité politique et culturelle romaine.
• Empire byzantin : Continuation politique et culturelle de l'Empire romain d'Orient, qui perdure après la chute de Rome en 476, assurant la continuité de l'Empire en Orient.
• Peste justinienne : Épidémie majeure du milieu du VIe siècle qui provoque une rupture dans l'organisation méditerranéenne en affectant profondément la population et l'économie.
• Califat omeyyade : Dynastie musulmane qui, aux VIe-VIIIe siècles, étend son territoire, contribuant à la fixation définitive de trois ensembles politiques et culturels distincts autour de la Méditerranée au VIIIe siècle.

📝 Points essentiels

• Le début du Moyen Âge est marqué par la barbarisation progressive de Rome et la romanisation des barbares depuis le IIIe siècle.
• L'installation officielle des peuples germaniques dans l'Empire se fait par traité, revendiquant la légitimité romaine.
• La Peste justinienne et l'expansion du califat omeyyade au VIe-VIIIe siècles provoquent la rupture de l'organisation méditerranéenne.
• La thèse d'Henri Pirenne souligne que ces événements fixent la division en trois ensembles politiques et culturels distincts au VIIIe siècle.

💡 À retenir

Le début du Moyen Âge est marqué par la barbarisation progressive de Rome et la romanisation des barbares depuis le IIIe siècle.

📖 10. Périodisation interne du Moyen Âge : haut Moyen Âge, Moyen Âge central et bas Moyen Âge

🔑 Notions clés & Définitions

• È Moyen Âge : Période historique européenne s'étendant de la fin de l'Empire romain en Occident en 476 jusqu'à l'affirmation de la Renaissance au XVe siècle, caractérisée par une durée d'environ un millénaire et des transformations politiques, sociales et culturelles.
• Partage de Verdun : Traité conclu en 843 qui divise l'empire carolingien en trois royaumes distincts, établissant une étape majeure dans la structuration politique de l'Europe médiévale.

📝 Points essentiels

• Le haut Moyen Âge (Ve-IXe siècles) est caractérisé par l'hégémonie franque et l'unité politique sous Charlemagne jusqu'au partage de Verdun (843).
• Le Moyen Âge central (XIe-XIIIe siècles) voit l'affirmation des grands royaumes d'Occident, un essor économique et la montée des communes.
• Le bas Moyen Âge (fin XIIIe-XVe siècles) est marqué par des crises économiques, démographiques (Grande Peste) et politiques, ainsi que la naissance de l'État moderne.
• La périodisation varie selon les régions : Allemagne (Ottoniens vers 900), Angleterre (conquête normande 1066).
• LA PÉRIODISATION DU MOYEN ÂGE 1.
• En Angleterre on insiste logiquement sur l’importance de la conquête normande de 1066.

💡 À retenir

La périodisation interne du Moyen Âge reflète des phases distinctes d'évolution politique, économique et sociale, avec des variations régionales notables.

📖 11. Affirmation des royaumes d’Occident, essor économique et montée des communes au Moyen Âge central

🔑 Notions clés & Définitions

• Saint Louis : Monarque français dont le règne illustre la consolidation du pouvoir royal et le renforcement des institutions au cours du Moyen Âge central.
• Montée en puissance : Processus par lequel les villes gagnent en autonomie et en influence politique, notamment à travers le développement des communes en Italie, en Flandre, puis dans tout l'Occident.
• Donner lieu : Expression signifiant provoquer ou entraîner un effet ou une conséquence, comme des abus dans l'exercice de certains droits seigneuriaux.

📝 Points essentiels

• Le Moyen Âge central est marqué par l'affirmation progressive des royaumes de France, Angleterre et du Saint-Empire romain germanique.
• Cette période connaît un essor agricole, démographique puis commercial, favorisant l'ouverture vers l'extérieur, notamment par les croisades.
• Les communes gagnent en autonomie, d'abord en Italie et Flandre, puis dans tout l'Occident, renforçant la vie urbaine et politique.
• Le règne de Saint Louis illustre la consolidation du pouvoir royal et la montée en puissance des institutions.

💡 À retenir

Le Moyen Âge central est marqué par l'affirmation progressive des royaumes de France, Angleterre et du Saint-Empire romain germanique.

📖 12. Crises politiques, démographiques et naissance de l’État moderne au bas Moyen Âge

🔑 Notions clés & Définitions

• Naissance de l’État moderne : Processus historique au cours duquel les institutions royales se renforcent malgré les crises, conduisant à la formation des premiers États centralisés en Europe.

📝 Points essentiels

• Le bas Moyen Âge est marqué par la Guerre de Cent Ans (1328-1453), un conflit majeur entre France et Angleterre.
• Malgré ces crises, les institutions royales se renforcent, amorçant la naissance de l'État moderne.
• Cette période voit la fin progressive de la féodalité et la montée en puissance des monarchies centralisées.
• Ces difficultés renforcent cependant les institutions royales.

💡 À retenir

Le bas Moyen Âge est une période de crise majeure qui, paradoxalement, favorise la centralisation politique et l'émergence des États modernes.

🧩 Compléments de couverture

1. Détail source à réviser : HISTOIRE MEDIEVALE CHAPITRE 1 : Qu’est-ce que le Moyen Âge ? I. L’INVENTION DU MOYEN ÂGE 1. À la Renaissance a. Une définition culturelle b. Une définition religieuse 2. L’Ancien Régime et la Révolution 3. Le Moyen Âge a (Source: "HISTOIRE MEDIEVALE CHAPITRE 1 : Qu’est-ce que le Moyen Âge ? I. L’INVENTION DU MOYEN ÂGE 1. À la Renaissance a. Une définition culturelle b. Une définition religieuse 2. L’Ancien Régime et la Révolution 3. Le Moyen Âge au XIXe siècle a. La Restauration et la Monarchie de Juillet b. Le Moyen Âge et le peuple : une vision républicaine et romantique c. Le")
2. Détail source à réviser : les origines des nations II. LA PÉRIODISATION DU MOYEN ÂGE 1. Le début du Moyen Âge 2. La périodisation interne a. Le haut Moyen Âge b. Le Moyen Âge central ou classique c. Le bas Moyen Âge 3. La fin du Moyen Âge 4. Un « (Source: "les origines des nations II. LA PÉRIODISATION DU MOYEN ÂGE 1. Le début du Moyen Âge 2. La périodisation interne a. Le haut Moyen Âge b. Le Moyen Âge central ou classique c. Le bas Moyen Âge 3. La fin du Moyen Âge 4. Un « long Moyen Âge » ? III. L’UNITÉ DU MOYEN ÂGE OCCIDENTAL 1. La langue et la culture latines 2. Le christianisme 3. La société d’Ancien")
3. Détail source à réviser : européenne qui va de la fin de l’Empire romain en Occident (476) jusqu’au moment où s’affirme la Renaissance (2e moitié du XVe siècle) > période d’un millénaire bien plus considérable que les suivantes (trois siècles pou (Source: "européenne qui va de la fin de l’Empire romain en Occident (476) jusqu’au moment où s’affirme la Renaissance (2e moitié du XVe siècle) > période d’un millénaire bien plus considérable que les suivantes (trois siècles pour l’époque moderne, deux pour l’époque contemporaine), ce qui invite déjà à parler de Moyen Âge au pluriel. è Mais il faut d’abord noter")
4. Détail source à réviser : : on lui préfère le terme de période médiévale, tandis que l’adjectif moyenâgeux conserve une connotation péjorative héritée des siècles modernes, qui ont longtemps vu dans ces mille années un temps d’obscurité et de rec (Source: ": on lui préfère le terme de période médiévale, tandis que l’adjectif moyenâgeux conserve une connotation péjorative héritée des siècles modernes, qui ont longtemps vu dans ces mille années un temps d’obscurité et de recul culturel. I. L’INVENTION DU MOYEN ÂGE « Le Moyen Âge n’existe pas. Cette période de près de mille ans, qui s’étend de la conquête de")
5. Détail source à réviser : c’est-à-dire un ensemble de représentations et d’images en perpétuel mouvement, largement diffusées dans la société, de génération en génération, en particulier dans le cas de la France par les instituteurs, les ‘Hussard (Source: "c’est-à-dire un ensemble de représentations et d’images en perpétuel mouvement, largement diffusées dans la société, de génération en génération, en particulier dans le cas de la France par les instituteurs, les ‘Hussards noirs’ de la République, pour donner à la communauté nationale une identité culturelle, sociale et politique forte »1. Si le constat")
6. Détail source à réviser : période historique, certes vulgarisée à la fin du XIXe siècle, remonte en réalité à la Renaissance. Comme il l’a montré, le Moyen Âge est aussi une construction intellectuelle élaborée surtout en Europe, en France, dans (Source: "période historique, certes vulgarisée à la fin du XIXe siècle, remonte en réalité à la Renaissance. Comme il l’a montré, le Moyen Âge est aussi une construction intellectuelle élaborée surtout en Europe, en France, dans le cadre du roman national diffusé par l’école républicaine à partir des lois Jules Ferry. Étudier ce qu’est le Moyen Âge suppose donc")
7. Détail source à réviser : parfois instrumentalisée par les époques postérieures. 1. À la Renaissance a. Une définition culturelle L’expression de Moyen Âge est à l’origine utilisée sur un mode péjoratif par les artistes, peintres et hommes de let (Source: "parfois instrumentalisée par les époques postérieures. 1. À la Renaissance a. Une définition culturelle L’expression de Moyen Âge est à l’origine utilisée sur un mode péjoratif par les artistes, peintres et hommes de lettres de la Renaissance à la suite des humanistes italiens du XIVe siècle, avides d’un retour à la civilisation antique, à ses modèles")
8. Détail source à réviser : avec un mépris certain, comme une simple période intermédiaire, barbare et obscure. C’est ce que Rabelais fait écrire, non sans une certaine ironie, à Gargantua dans la lettre qu’il adresse à son fils Pantagruel en souli (Source: "avec un mépris certain, comme une simple période intermédiaire, barbare et obscure. C’est ce que Rabelais fait écrire, non sans une certaine ironie, à Gargantua dans la lettre qu’il adresse à son fils Pantagruel en soulignant que jusqu’à une époque récente, « les temps étaient encore ténébreux, ils sentaient l’infélicité et la calamité des Goths, qui")
9. Détail source à réviser : Jean Calvin) dont les « 95 thèses » furent placardées le 31 octobre 1517 sur la porte de l’église du château de Wittenberg, entre Leipzig et Berlin. D’un point de vue historique, la question qui agite les premiers milieu (Source: "Jean Calvin) dont les « 95 thèses » furent placardées le 31 octobre 1517 sur la porte de l’église du château de Wittenberg, entre Leipzig et Berlin. D’un point de vue historique, la question qui agite les premiers milieux réformés est de savoir à partir de quand l’Église s’est éloignée du message évangélique primitif. C’est tout l’exercice de l’Histoire")
10. Détail source à réviser : et 1574. Globalement, on date ce fourvoiement de l’Église de l’époque carolingienne qui installa la papauté comme une puissance temporelle en Occident et chercha à légitimer cette évolution par la confection de faux docu (Source: "et 1574. Globalement, on date ce fourvoiement de l’Église de l’époque carolingienne qui installa la papauté comme une puissance temporelle en Occident et chercha à légitimer cette évolution par la confection de faux documents comme la fameuse fausse donation de l’Occident par l’empereur Constantin au pape Sylvestre Ier. è On prône un retour à la pureté")
11. Détail source à réviser : originel et dénoncent ses pratiques. o Cette critique religieuse renforce l’idée d’un Moyen Âge présenté comme une époque de déclin spirituel, ce qui participe durablement à sa mauvaise réputation. 2. L’Ancien Régime et (Source: "originel et dénoncent ses pratiques. o Cette critique religieuse renforce l’idée d’un Moyen Âge présenté comme une époque de déclin spirituel, ce qui participe durablement à sa mauvaise réputation. 2. L’Ancien Régime et la Révolution Il ne faudrait cependant pas croire qu’une vision négative du Moyen Âge a été partagée par tous à l’époque moderne. Le Moyen")
12. Détail source à réviser : médiévaux sont bien considérés comme les prédécesseurs des rois des XVIIe et XVIIIe siècles et les fondateurs des royaumes, d’où une certaine valorisation dans l’art, la peinture, le théâtre comme en témoignent la tragéd (Source: "médiévaux sont bien considérés comme les prédécesseurs des rois des XVIIe et XVIIIe siècles et les fondateurs des royaumes, d’où une certaine valorisation dans l’art, la peinture, le théâtre comme en témoignent la tragédie de Voltaire intitulée Adelaïde du Guesclin (1734), Le siège de Calais par Dormont de Belloy (1765), Pharamond par La Harpe (1765),")
13. Détail source à réviser : d’Arc (1789). Aux premiers temps de la Révolution, le Moyen Âge retrouve une mauvaise réputation car il est associé à l’Ancien Régime et à la royauté, d’où le « vandalisme révolutionnaire » qui touche les monuments (dest (Source: "d’Arc (1789). Aux premiers temps de la Révolution, le Moyen Âge retrouve une mauvaise réputation car il est associé à l’Ancien Régime et à la royauté, d’où le « vandalisme révolutionnaire » qui touche les monuments (destruction des gisants de la basilique de Saint-Denis) et les archives du Moyen Âge, avec, entre mille exemples, la destruction")
14. Détail source à réviser : à renforcer l’image d’un Moyen Âge sombre, identifié à un passé qu’il s’agit d’effacer pour fonder un ordre nouveau. 4CM HISTOIRE MEDIEVALE è « Vandalisme révolutionnaire » : destructions de monuments, profanation des sy (Source: "à renforcer l’image d’un Moyen Âge sombre, identifié à un passé qu’il s’agit d’effacer pour fonder un ordre nouveau. 4CM HISTOIRE MEDIEVALE è « Vandalisme révolutionnaire » : destructions de monuments, profanation des symboles royaux et disparition de nombreuses archives médiévales. 3. Le Moyen Âge au XIXe siècle a. La Restauration et la Monarchie")
15. Détail source à réviser : juillet (1830- 1848) voient éclore un nouvel intérêt pour le Moyen Âge. Des institutions sont fondées pour la préservation des archives (l’École des chartes en 1821 : pour former des spécialistes des archives) et l’inven (Source: "juillet (1830- 1848) voient éclore un nouvel intérêt pour le Moyen Âge. Des institutions sont fondées pour la préservation des archives (l’École des chartes en 1821 : pour former des spécialistes des archives) et l’inventaire des monuments (le service des Monuments historiques dont Mérimée devient en 1834 l’inspecteur général). Est également engagé un")
16. Détail source à réviser : dont celle du château de Pierrefonds (Oise) est sans doute la plus emblématique. b. Le Moyen Âge et le peuple : une vision républicaine et romantique Parallèlement, les historiens républicains valorisent le Moyen Âge com (Source: "dont celle du château de Pierrefonds (Oise) est sans doute la plus emblématique. b. Le Moyen Âge et le peuple : une vision républicaine et romantique Parallèlement, les historiens républicains valorisent le Moyen Âge comme moment d’émergence de la nation française et du patriotisme (la Guerre de Cent Ans), et des premières formes de participation")
17. Détail source à réviser : tout le sujet de l’Histoire du Moyen Âge de Jules Michelet (correspondant aux six premiers tomes de son Histoire de France publiés entre 1833 et 1844), avec la valorisation, par exemple, de Jeanne d’Arc comme héroïne rép (Source: "tout le sujet de l’Histoire du Moyen Âge de Jules Michelet (correspondant aux six premiers tomes de son Histoire de France publiés entre 1833 et 1844), avec la valorisation, par exemple, de Jeanne d’Arc comme héroïne républicaine. Il en va de même des artistes romantiques qui mettent en valeur certains aspects du Moyen Âge comme Victor Hugo avec son roman")
18. Détail source à réviser : l’auteur de La liberté guidant le peuple (1830), mais aussi de La bataille de Taillebourg (1837) qui met en scène la victoire de Saint Louis contre Henri III d’Angleterre le 21 juillet 1242. Le Moyen Âge devient un réser (Source: "l’auteur de La liberté guidant le peuple (1830), mais aussi de La bataille de Taillebourg (1837) qui met en scène la victoire de Saint Louis contre Henri III d’Angleterre le 21 juillet 1242. Le Moyen Âge devient un réservoir d’images, de héros et de valeurs mobilisés par la culture du XIXe siècle. c. Le Moyen Âge et les origines des nations Cette")
19. Détail source à réviser : les premiers rois que l’on peut revendiquer comme « français » sont les Capétiens, d’où un intérêt qui ne remonte guère au-delà de l’an mille, ce qui explique inconsciemment des pesanteurs académiques jusqu’à la fin du X (Source: "les premiers rois que l’on peut revendiquer comme « français » sont les Capétiens, d’où un intérêt qui ne remonte guère au-delà de l’an mille, ce qui explique inconsciemment des pesanteurs académiques jusqu’à la fin du XXe siècle et des sujets longtemps laissés de côté : les Francs, Clovis et Charlemagne ont eu le tort au XIXe siècle d’être revendiqués")
20. Détail source à réviser : aux événements qui avaient des répercussions dans les débats de la fin du XIXe siècle, par exemple Philippe Auguste, vainqueur des « Allemands » à Bouvines le 27 juillet 1214, de surcroît au cours d’une bataille téléguid (Source: "aux événements qui avaient des répercussions dans les débats de la fin du XIXe siècle, par exemple Philippe Auguste, vainqueur des « Allemands » à Bouvines le 27 juillet 1214, de surcroît au cours d’une bataille téléguidée par le roi d’Angleterre, Jean sans Terre. Le Moyen Âge devient un enjeu politique et national, au cœur de la construction des identités")
21. Détail source à réviser : modelé, chacune à leur manière, leur Moyen Âge, il existe bien des événements décisifs qui justifient que l’on distingue le Moyen Âge des autres périodes historiques. 1. Le début du Moyen Âge Pendant longtemps, les chose (Source: "modelé, chacune à leur manière, leur Moyen Âge, il existe bien des événements décisifs qui justifient que l’on distingue le Moyen Âge des autres périodes historiques. 1. Le début du Moyen Âge Pendant longtemps, les choses étaient claires : au début du Ve siècle, les « invasions barbares » et l’installation des peuples germaniques dans l’Empire auraient")
22. Détail source à réviser : Romulus Augustule par le chef barbare Odoacre. Aujourd’hui, sans remettre en cause les transformations profonde de l’Occident au Ve siècle, on insiste davantage sur une certaine continuité en raison : - 1) depuis le IIIe (Source: "Romulus Augustule par le chef barbare Odoacre. Aujourd’hui, sans remettre en cause les transformations profonde de l’Occident au Ve siècle, on insiste davantage sur une certaine continuité en raison : - 1) depuis le IIIe siècle, du phénomène de barbarisation de Rome et de romanisation des barbares qui caractérise l’Antiquité tardive ; - 2) de")
23. Détail source à réviser : politique et culturelle de Rome ; - 3) de la persistance de l’Empire après 476 à Constantinople. De ce fait, d’autres ruptures ont été mises en avant que l’événement de 476, notamment la rupture de l’organisation autour (Source: "politique et culturelle de Rome ; - 3) de la persistance de l’Empire après 476 à Constantinople. De ce fait, d’autres ruptures ont été mises en avant que l’événement de 476, notamment la rupture de l’organisation autour de la Méditerranée en raison : - 1) de la Peste justinienne du milieu du VIe siècle ; - 2) de l’extension du monde musulman (califat")
24. Détail source à réviser : culturelles) majeurs au VIIIe siècle : l’Occident latin, l’Empire byzantin, le monde musulman. C’est la grande thèse du livre posthume d’Henri Pirenne, Mahomet et Charlemagne (1937). 2. La périodisation interne a. Le hau (Source: "culturelles) majeurs au VIIIe siècle : l’Occident latin, l’Empire byzantin, le monde musulman. C’est la grande thèse du livre posthume d’Henri Pirenne, Mahomet et Charlemagne (1937). 2. La périodisation interne a. Le haut Moyen Âge La première partie du Moyen Âge est souvent désignée sous le nom de haut Moyen Âge : elle concerne la période de l’extension")
25. Détail source à réviser : puis des Carolingiens. De 800 à 843, l’Europe continentale, à l’exception de l’Espagne et de l’Italie du sud, connaît même une unité politique sous l’autorité d’un seul empereur (Charlemagne puis son fils Louis le Pieux) (Source: "puis des Carolingiens. De 800 à 843, l’Europe continentale, à l’exception de l’Espagne et de l’Italie du sud, connaît même une unité politique sous l’autorité d’un seul empereur (Charlemagne puis son fils Louis le Pieux). Les différents royaumes issus du partage de Verdun (843) gardent ensuite de nombreux points communs. La fin du IXe et la")
26. Détail source à réviser : (Normands, Hongrois et Sarrasins) qui rendent moins lisibles les évolutions politiques des Xe-XIe siècles. b. Le Moyen Âge central ou classique La sortie de ces troubles voit la mise en place du Moyen Âge dit « classique (Source: "(Normands, Hongrois et Sarrasins) qui rendent moins lisibles les évolutions politiques des Xe-XIe siècles. b. Le Moyen Âge central ou classique La sortie de ces troubles voit la mise en place du Moyen Âge dit « classique » (XIe-XIIIe siècle marqué par : - 1) l’affirmation progressive des grands royaumes d’Occident : France, Angleterre et de la grande")
27. Détail source à réviser : restauré dès 962 par le roi de Germanie Otton Ier en 962 ; 6CM HISTOIRE MEDIEVALE - 2) un essor d’abord agricole et démographique puis commercial qui débouche sur l’ouverture vers des horizons extérieurs (croisades) ; - (Source: "restauré dès 962 par le roi de Germanie Otton Ier en 962 ; 6CM HISTOIRE MEDIEVALE - 2) un essor d’abord agricole et démographique puis commercial qui débouche sur l’ouverture vers des horizons extérieurs (croisades) ; - 3) la montée en puissance de villes de plus en plus autonomes (les communes), d’abord en Italie et en Flandre puis un peu partout dans")
28. Détail source à réviser : de marasme économique, traverse de fortes tensions politiques, particulièrement entre la France et l’Angleterre avec le début de la Guerre de Cent Ans (1328) et connaît une violente crise démographique (la Grande Peste d (Source: "de marasme économique, traverse de fortes tensions politiques, particulièrement entre la France et l’Angleterre avec le début de la Guerre de Cent Ans (1328) et connaît une violente crise démographique (la Grande Peste de 1348 qui décime un tiers de la population européenne). Ces difficultés renforcent cependant les institutions royales. On parle de la")
29. Détail source à réviser : pas oublier que cette périodisation est très française. En Allemagne, la césures entre le Frühmittelalter et le Hochmittelalter passe plutôt autour de 900 avec l’avènement de la dynastie des Ottoniens. Pas de changement (Source: "pas oublier que cette périodisation est très française. En Allemagne, la césures entre le Frühmittelalter et le Hochmittelalter passe plutôt autour de 900 avec l’avènement de la dynastie des Ottoniens. Pas de changement en revanche avec le Spätmittelalter, étant donné l’importance de la crise économique et démographique qui s’est fait sentir partout")
30. Détail source à réviser : La fin du Moyen Âge La fin du Moyen Âge est marquée par un ensemble d’événements politiques qui s’échelonnent dans la seconde moitié du XVe siècle : - La fin de la Guerre de Cent Ans, en particulier la fin de la guerre e (Source: "La fin du Moyen Âge La fin du Moyen Âge est marquée par un ensemble d’événements politiques qui s’échelonnent dans la seconde moitié du XVe siècle : - La fin de la Guerre de Cent Ans, en particulier la fin de la guerre en Aquitaine avec la bataille de Castillon en Dordogne (20 juillet 1453) qui ouvre la voie à la reddition de Bordeaux (17 octobre) puis le")
31. Détail source à réviser : de l’Empire byzantin (qui n’était jamais que la continuation de l’Empire romain d’Orient). - En Espagne, la fin de la Reconquista et la prise de Grenade en 1492. Ces deux derniers événements sont sans doute les plus impo (Source: "de l’Empire byzantin (qui n’était jamais que la continuation de l’Empire romain d’Orient). - En Espagne, la fin de la Reconquista et la prise de Grenade en 1492. Ces deux derniers événements sont sans doute les plus importants puisqu’ils signent la fin de l’équilibre politique qui avait régné au Moyen Âge précisément entre trois mondes centrés autour")
32. Détail source à réviser : (grec et « orthodoxe ») et le monde musulman. De manière plus générale, la fin du Moyen Âge fut aussi provoquée par l’ouverture à des nouveaux horizons : l’Asie orientale, les Amériques par Christophe Colomb en 1492. Le (Source: "(grec et « orthodoxe ») et le monde musulman. De manière plus générale, la fin du Moyen Âge fut aussi provoquée par l’ouverture à des nouveaux horizons : l’Asie orientale, les Amériques par Christophe Colomb en 1492. Le monde méditerranéen n’est plus au centre du monde. C’est d’une certaine manière une première mondialisation. Enfin, d’un point de vue")
33. Détail source à réviser : aussi l’invention de l’imprimerie par Gutenberg à Mayence vers 1450. On gardera bien en mémoire que si le Moyen Âge correspond à la période qui court du Ve au XVe siècle, il se définit d’abord par des événements et des p (Source: "aussi l’invention de l’imprimerie par Gutenberg à Mayence vers 1450. On gardera bien en mémoire que si le Moyen Âge correspond à la période qui court du Ve au XVe siècle, il se définit d’abord par des événements et des phénomènes qui ont touché l’Europe occidentale. Rien n’interdit d’utiliser le terme pour des autres aires politiques et culturelles, mais")
34. Détail source à réviser : et les transformations du XVe siècle n’ont pas affecté toute la population. Un historien comme Jacques Le Goff a ainsi fait observer que pour des millions d’Européens la vie quotidienne a continué à se dérouler dans le m (Source: "et les transformations du XVe siècle n’ont pas affecté toute la population. Un historien comme Jacques Le Goff a ainsi fait observer que pour des millions d’Européens la vie quotidienne a continué à se dérouler dans le monde stable des campagnes, sans innovation technique majeure avant la révolution industrielle du XIXe siècle. Il en va de même")
35. Détail source à réviser : plaide ainsi pour la définition d’un « long Moyen Âge » jusqu’à l’avènement des sociétés industrielles. III. L’UNITÉ DU MOYEN ÂGE OCCIDENTAL 1. La langue et la culture latines La communication au Moyen Âge est reste oral (Source: "plaide ainsi pour la définition d’un « long Moyen Âge » jusqu’à l’avènement des sociétés industrielles. III. L’UNITÉ DU MOYEN ÂGE OCCIDENTAL 1. La langue et la culture latines La communication au Moyen Âge est reste orale pour la plus grande partie de la population, avec deux familles de langues vernaculaires (= parlées) : les langues romanes, issues du")
36. Détail source à réviser : demeure la langue de l’administration, de la culture, de la pensée, de la vie intellectuelle ; elle le reste d’ailleurs encore à l’époque moderne, même si son usage s’amenuise progressivement. Rappelons qu’à la veille de (Source: "demeure la langue de l’administration, de la culture, de la pensée, de la vie intellectuelle ; elle le reste d’ailleurs encore à l’époque moderne, même si son usage s’amenuise progressivement. Rappelons qu’à la veille de la première guerre mondiale, l’Université française exigeait encore deux thèses pour l’obtention du doctorat, dont l’une, la « petite »,")
37. Détail source à réviser : allemand (qu’il fait remonter à Luther), intitulée De primis socialismi germanici lineamentis apud Lutherum, Kant, Fichte, Hegel (Toulouse, 1891). Le latin n’est pas seulement la langue de l’Église, mais de tous les gouv (Source: "allemand (qu’il fait remonter à Luther), intitulée De primis socialismi germanici lineamentis apud Lutherum, Kant, Fichte, Hegel (Toulouse, 1891). Le latin n’est pas seulement la langue de l’Église, mais de tous les gouvernements au moins jusqu’à la fin du XIIe siècle. À partir de 1200 environ, l’usage, à l’écrit, des langues vernaculaires commence")
38. Détail source à réviser : point de vue des techniques de communication, le Moyen Âge est marqué par la diffusion de textes exclusivement manuscrits, c’est-à-dire copiés à la main. L’écriture est d’ailleurs un élément d’unité très fort comme le mo (Source: "point de vue des techniques de communication, le Moyen Âge est marqué par la diffusion de textes exclusivement manuscrits, c’est-à-dire copiés à la main. L’écriture est d’ailleurs un élément d’unité très fort comme le montre l’usage généralisé de la minuscule caroline dans toute l’Europe entre le IXe et le XIe siècle. 2. Le christianisme Exception faite du")
39. Détail source à réviser : religion de l’Empire romain où l’Église s’était organisée et structurée au IVe et dans la première moitié du Ve siècle. C’est à cette même époque que la définition de la foi chrétienne s’est imposée dans l’Empire pour re (Source: "religion de l’Empire romain où l’Église s’était organisée et structurée au IVe et dans la première moitié du Ve siècle. C’est à cette même époque que la définition de la foi chrétienne s’est imposée dans l’Empire pour rester inchangée au Moyen Âge, même si elle a pu être contestée, discutée et donner lieu à la condamnation d’hérésies. En revanche, ce qui")
40. Détail source à réviser : (le pape), accélérée au XIe siècle par le pape Grégoire VII (10731085) qui a donné son nom à la Réforme grégorienne. La papauté donne ainsi son unité religieuse au Moyen Âge, plus importante finalement que l’unité politi (Source: "(le pape), accélérée au XIe siècle par le pape Grégoire VII (10731085) qui a donné son nom à la Réforme grégorienne. La papauté donne ainsi son unité religieuse au Moyen Âge, plus importante finalement que l’unité politique puisqu’il existe différents royaumes. Cette montée en puissance du pape provoque d’ailleurs au XIe siècle (en 1054 précisément), la")
41. Détail source à réviser : rupture institutionnelle et culturelle plus que théologique. On notera enfin que les mots de « christianisme » et de « catholicisme » sont synonymes dans l’Europe du Moyen Âge. Il faut attendre le XVIe siècle pour qu’app (Source: "rupture institutionnelle et culturelle plus que théologique. On notera enfin que les mots de « christianisme » et de « catholicisme » sont synonymes dans l’Europe du Moyen Âge. Il faut attendre le XVIe siècle pour qu’apparaissent de véritables divergences confessionnelles avec la réforme protestante. 3. La société d’Ancien Régime La société médiévale se")
42. Détail source à réviser : les institutions. Ces relations personnelles sont organisées de deux façons : 8CM HISTOIRE MEDIEVALE - Dans l’élite ou la noblesse, on parle de la « féodalité » : un seigneur plus puissant dispose d’une clientèle de seig (Source: "les institutions. Ces relations personnelles sont organisées de deux façons : 8CM HISTOIRE MEDIEVALE - Dans l’élite ou la noblesse, on parle de la « féodalité » : un seigneur plus puissant dispose d’une clientèle de seigneurs de second rang (les vassaux) auxquels il attribue un bénéfice (ou fief) qui est généralement un domaine foncier. En échange de ce")
43. Détail source à réviser : C’est ce qui structure les relations au sein de l’élite. - L’aristocratie domine une paysannerie nombreuse. Cette domination se traduit par la levée de taxes foncières et personnelles, mais elle implique aussi l’exercice (Source: "C’est ce qui structure les relations au sein de l’élite. - L’aristocratie domine une paysannerie nombreuse. Cette domination se traduit par la levée de taxes foncières et personnelles, mais elle implique aussi l’exercice de droits de nature publique par le seigneur : la justice, la protection militaire, toujours susceptibles toutefois de donner lieu à des")
44. Détail source à réviser : de la paysannerie. Dès le IXe siècle, le Moyen Âge a élaboré une conception de la société qui intègre aussi les hommes qui se sont consacrés à Dieu. C’est ce que l’on appelle la théorie des « trois ordres ». Pour les hom (Source: "de la paysannerie. Dès le IXe siècle, le Moyen Âge a élaboré une conception de la société qui intègre aussi les hommes qui se sont consacrés à Dieu. C’est ce que l’on appelle la théorie des « trois ordres ». Pour les hommes du Moyen Âge, une société idéale repose sur trois groupes qui se complètent : ceux qui travaillent, ceux qui protègent (et combattent)")
45. Détail source à réviser : LA PÉRIODISATION DU MOYEN ÂGE 1. Le début du Moyen Âge 2. La périodisation interne a. Le haut Moyen Âge b. Le Moyen Âge central ou classique c. Le bas Moyen Âge 3. La fin du Moyen Âge 4. Un « long Moyen Âge » ? III. L’UN (Source: "LA PÉRIODISATION DU MOYEN ÂGE 1. Le début du Moyen Âge 2. La périodisation interne a. Le haut Moyen Âge b. Le Moyen Âge central ou classique c. Le bas Moyen Âge 3. La fin du Moyen Âge 4. Un « long Moyen Âge » ? III. L’UNITÉ DU MOYEN ÂGE OCCIDENTAL 1. La langue et la culture latines 2. Le christianisme 3. La société d’Ancien Régime 2CM HISTOIRE MEDIEVALE 1...")
46. Détail source à réviser : I. L’INVENTION DU MOYEN ÂGE « Le Moyen Âge n’existe pas (Source: "I. L’INVENTION DU MOYEN ÂGE « Le Moyen Âge n’existe pas")
47. Détail source à réviser : a. Une définition culturelle L’expression de Moyen Âge est à l’origine utilisée sur un mode péjoratif par les artistes, peintres et hommes de lettres de la Renaissance à la suite des humanistes italiens du XIVe siècle, a (Source: "a. Une définition culturelle L’expression de Moyen Âge est à l’origine utilisée sur un mode péjoratif par les artistes, peintres et hommes de lettres de la Renaissance à la suite des humanistes italiens du XIVe siècle, avides d’un retour à la civilisation antique, à ses modèles culturels et politiques")
48. Détail source à réviser : lettre qu’il adresse à son fils Pantagruel en soulignant que jusqu’à une époque récente, « les temps étaient encore ténébreux, ils sentaient l’infélicité et la calamité des Goths, qui avaient ruiné toute bonne littératur (Source: "lettre qu’il adresse à son fils Pantagruel en soulignant que jusqu’à une époque récente, « les temps étaient encore ténébreux, ils sentaient l’infélicité et la calamité des Goths, qui avaient ruiné toute bonne littérature » (Annexe 1). Autrement dit, comme l’écrit Alain Boureau, « le présent est valorisé comme un retour à une Antiquité glorieuse, après un...")
49. Détail source à réviser : e du message évangélique primitif. C’est tout l’exercice de l’Histoire ecclésiastique des « centuriateurs de Magdebourg » emmenés par Mathias Vlacic et publiée à Bâle entre 1559 et 1574. Globalement, on date ce fourvoiem (Source: "e du message évangélique primitif. C’est tout l’exercice de l’Histoire ecclésiastique des « centuriateurs de Magdebourg » emmenés par Mathias Vlacic et publiée à Bâle entre 1559 et 1574. Globalement, on date ce fourvoiement de l’Église de l’époque carolingienne qui installa la pap")
50. Détail source à réviser : 1734), Le siège de Calais par Dormont de Belloy (1765), Pharamond par La Harpe (1765), ou encore les pièces de Louis- Sébastien Mercier : Childéric (1774), La mort de Louis XI (1784), Jeanne d’Arc (1789) (Source: "1734), Le siège de Calais par Dormont de Belloy (1765), Pharamond par La Harpe (1765), ou encore les pièces de Louis- Sébastien Mercier : Childéric (1774), La mort de Louis XI (1784), Jeanne d’Arc (1789)")
51. Détail source à réviser : a. La Restauration et la Monarchie de Juillet Par un retour de balancier, les années de la Restauration (1814-1830) puis de la Monarchie de juillet (1830- 1848) voient éclore un nouvel intérêt pour le Moyen Âge (Source: "a. La Restauration et la Monarchie de Juillet Par un retour de balancier, les années de la Restauration (1814-1830) puis de la Monarchie de juillet (1830- 1848) voient éclore un nouvel intérêt pour le Moyen Âge")
52. Détail source à réviser : 1821 : pour former des spécialistes des archives) et l’inventaire des monuments (le service des Monuments historiques dont Mérimée devient en 1834 l’inspecteur général) (Source: "1821 : pour former des spécialistes des archives) et l’inventaire des monuments (le service des Monuments historiques dont Mérimée devient en 1834 l’inspecteur général)")
53. Détail source à réviser : 1831) ou encore les tableaux historiques d’Eugène Delacroix qui n’est pas seulement l’auteur de La liberté guidant le peuple (1830), mais aussi de La bataille de Taillebourg (1837) qui met en scène la victoire de Saint L (Source: "1831) ou encore les tableaux historiques d’Eugène Delacroix qui n’est pas seulement l’auteur de La liberté guidant le peuple (1830), mais aussi de La bataille de Taillebourg (1837) qui met en scène la victoire de Saint Louis contre Henri III d’Angleterre le 21 juillet 1242")
54. Détail source à réviser : II. LA PÉRIODISATION DU MOYEN ÂGE Si les époques successives ont modelé, chacune à leur manière, leur Moyen Âge, il existe bien des événements décisifs qui justifient que l’on distingue le Moyen Âge des autres périodes h (Source: "II. LA PÉRIODISATION DU MOYEN ÂGE Si les époques successives ont modelé, chacune à leur manière, leur Moyen Âge, il existe bien des événements décisifs qui justifient que l’on distingue le Moyen Âge des autres périodes historiques")
55. Détail source à réviser : Aujourd’hui, sans remettre en cause les transformations profonde de l’Occident au Ve siècle, on insiste davantage sur une certaine continuité en raison : - 1) depuis le IIIe siècle, du phénomène de barbarisation de Rome (Source: "Aujourd’hui, sans remettre en cause les transformations profonde de l’Occident au Ve siècle, on insiste davantage sur une certaine continuité en raison : - 1) depuis le IIIe siècle, du phénomène de barbarisation de Rome et de romanisation des barbares qui caractérise l’Antiquité tardive ; - 2) de l’installation officielle, par traité, des populations germ...")
56. Détail source à réviser : De ce fait, d’autres ruptures ont été mises en avant que l’événement de 476, notamment la rupture de l’organisation autour de la Méditerranée en raison : - 1) de la Peste justinienne du milieu du VIe siècle ; - 2) de l’e (Source: "De ce fait, d’autres ruptures ont été mises en avant que l’événement de 476, notamment la rupture de l’organisation autour de la Méditerranée en raison : - 1) de la Peste justinienne du milieu du VIe siècle ; - 2) de l’extension du monde musulman (califat omeyyade puis abbasside) qui provoque la fixation définitive de trois ensembles politiques (et aires...")
57. Détail source à réviser : grands royaumes d’Occident : France, Angleterre et de la grande confédération de royaumes et de principautés regroupées au sein de l’Empire, ou Saint-Empire romain germanique, restauré dès 962 par le roi de Germanie Otto (Source: "grands royaumes d’Occident : France, Angleterre et de la grande confédération de royaumes et de principautés regroupées au sein de l’Empire, ou Saint-Empire romain germanique, restauré dès 962 par le roi de Germanie Otton Ier en 962 ; 6CM HISTOIRE MEDIEVALE - 2) un essor d’abord agricole et démographique puis commercial qui débouche sur l’ouverture vers d...")
58. Détail source à réviser : c. Le bas Moyen Âge À partir de la fin du XIIIe siècle, l’Occident entre dans une période de marasme économique, traverse de fortes tensions politiques, particulièrement entre la France et l’Angleterre avec le début de l (Source: "c. Le bas Moyen Âge À partir de la fin du XIIIe siècle, l’Occident entre dans une période de marasme économique, traverse de fortes tensions politiques, particulièrement entre la France et l’Angleterre avec le début de la Guerre de Cent Ans (1328) et connaît une violente crise démographique (la Grande Peste de 1348 qui décime un tiers de la population eur...")
59. Détail source à réviser : 3. La fin du Moyen Âge La fin du Moyen Âge est marquée par un ensemble d’événements politiques qui s’échelonnent dans la seconde moitié du XVe siècle : - La fin de la Guerre de Cent Ans, en particulier la fin de la guerr (Source: "3. La fin du Moyen Âge La fin du Moyen Âge est marquée par un ensemble d’événements politiques qui s’échelonnent dans la seconde moitié du XVe siècle : - La fin de la Guerre de Cent Ans, en particulier la fin de la guerre en Aquitaine avec la bataille de Castillon en Dordogne (20 juillet 1453) qui ouvre la voie à la reddition de Bordeaux (17 octobre) puis...")
60. Détail source à réviser : ois mondes centrés autour de la mer Méditerranée : le monde occidental chrétien (latin et « catholique), le monde oriental chrétien (grec et « orthodoxe ») et le monde musulman. De manière plus générale, la fin du Moyen (Source: "ois mondes centrés autour de la mer Méditerranée : le monde occidental chrétien (latin et « catholique), le monde oriental chrétien (grec et « orthodoxe ») et le monde musulman. De manière plus générale, la fin du Moyen Âge fut aussi provoquée par l’ouverture à des nouveaux horizons : l’Asie orientale, les Amériq")
61. Détail source à réviser : es aires politiques et culturelles, mais simplement comme fourchette chronologique. 4. Un « long Moyen Âge » ? Pour autant, les événements politiques et les transformations du XVe siècle n’ont pas affecté toute la popula (Source: "es aires politiques et culturelles, mais simplement comme fourchette chronologique. 4. Un « long Moyen Âge » ? Pour autant, les événements politiques et les transformations du XVe siècle n’ont pas affecté toute la population. Un historien comme Jacques Le Goff a ainsi")
62. Détail source à réviser : III. L’UNITÉ DU MOYEN ÂGE OCCIDENTAL 1 (Source: "III. L’UNITÉ DU MOYEN ÂGE OCCIDENTAL 1")
63. Détail source à réviser : 2. Le christianisme Exception faite du judaïsme, le Moyen Âge occidental ne connaît qu’une seule religion, le christianisme, qui était déjà la religion de l’Empire romain où l’Église s’était organisée et structurée au IV (Source: "2. Le christianisme Exception faite du judaïsme, le Moyen Âge occidental ne connaît qu’une seule religion, le christianisme, qui était déjà la religion de l’Empire romain où l’Église s’était organisée et structurée au IVe et dans la première moitié du Ve siècle")
64. Détail source à réviser : Cette montée en puissance du pape provoque d’ailleurs au XIe siècle (en 1054 précisément), la séparation avec la chrétienté orientale, de langue grecque, que l’on nomme alors « orthodoxe » (Source: "Cette montée en puissance du pape provoque d’ailleurs au XIe siècle (en 1054 précisément), la séparation avec la chrétienté orientale, de langue grecque, que l’on nomme alors « orthodoxe »")
65. Détail source à réviser : 3. La société d’Ancien Régime La société médiévale se caractérise par la force des liens d’homme à homme (Source: "3. La société d’Ancien Régime La société médiévale se caractérise par la force des liens d’homme à homme")
66. Détail source à réviser : e aussi les hommes qui se sont consacrés à Dieu. C’est ce que l’on appelle la théorie des « trois ordres ». Pour les hommes du Moyen Âge, une société idéale repose sur trois groupes qui se complètent : ceux qui travaille (Source: "e aussi les hommes qui se sont consacrés à Dieu. C’est ce que l’on appelle la théorie des « trois ordres ». Pour les hommes du Moyen Âge, une société idéale repose sur trois groupes qui se complètent : ceux qui travaillent, ceux qui protègent (et combattent) et ceux")
67. Détail source à réviser : 1814-1830) puis de la Monarchie de juillet (1830- 1848) voient éclore un nouvel intérêt pour le Moyen Âge (Source: "1814-1830) puis de la Monarchie de juillet (1830- 1848) voient éclore un nouvel intérêt pour le Moyen Âge")
68. Détail source à réviser : Le Moyen Âge central ou classique c. Le bas Moyen Âge 3. La fin du Moyen Âge 4. Un « long Moyen Âge » ? III. L’UNITÉ DU MOYEN ÂGE OCCIDENTAL 1. La langue et la culture latines 2. Le christianisme 3. La société d’Ancien R (Source: "Le Moyen Âge central ou classique c. Le bas Moyen Âge 3. La fin du Moyen Âge 4. Un « long Moyen Âge » ? III. L’UNITÉ DU MOYEN ÂGE OCCIDENTAL 1. La langue et la culture latines 2. Le christianisme 3. La société d’Ancien Régime 2CM HISTOIRE MEDIEVALE 1. Qu’est-ce que le Moyen Âge ? è Moyen Âge : longue période de l’histoire européenne qui va de la fin de l’...")
69. Détail source à réviser : L’UNITÉ DU MOYEN ÂGE OCCIDENTAL 1. La langue et la culture latines 2. Le christianisme 3. La société d’Ancien Régime 2CM HISTOIRE MEDIEVALE 1. Qu’est-ce que le Moyen Âge ? è Moyen Âge : longue période de l’histoire europ (Source: "L’UNITÉ DU MOYEN ÂGE OCCIDENTAL 1. La langue et la culture latines 2. Le christianisme 3. La société d’Ancien Régime 2CM HISTOIRE MEDIEVALE 1. Qu’est-ce que le Moyen Âge ? è Moyen Âge : longue période de l’histoire européenne qui va de la fin de l’Empire romain en Occident (476) jusqu’au moment où s’affirme la Renaissance (2e moitié du XVe siècle) > pério...")
70. Détail source à réviser : 1874-1879) dont celle du château de Pierrefonds (Oise) est sans doute la plus emblématique (Source: "1874-1879) dont celle du château de Pierrefonds (Oise) est sans doute la plus emblématique")
71. Détail source à réviser : La Restauration et la Monarchie de Juillet Par un retour de balancier, les années de la Restauration (1814-1830) puis de la Monarchie de juillet (1830- 1848) voient éclore un nouvel intérêt pour le Moyen Âge (Source: "La Restauration et la Monarchie de Juillet Par un retour de balancier, les années de la Restauration (1814-1830) puis de la Monarchie de juillet (1830- 1848) voient éclore un nouvel intérêt pour le Moyen Âge")
72. Détail source à réviser : L’Ancien Régime et la Révolution 3. Le Moyen Âge au XIXe siècle a. La Restauration et la Monarchie de Juillet b. Le Moyen Âge et le peuple : une vision républicaine et romantique c. Le Moyen Âge et les origines des natio (Source: "L’Ancien Régime et la Révolution 3. Le Moyen Âge au XIXe siècle a. La Restauration et la Monarchie de Juillet b. Le Moyen Âge et le peuple : une vision républicaine et romantique c. Le Moyen Âge et les origines des nations II. LA PÉRIODISATION DU MOYEN ÂGE 1. Le début du Moyen Âge 2. La périodisation interne a. Le haut Moyen Âge b. Le Moyen Âge central ou...")
73. Détail source à réviser : b. Le Moyen Âge et le peuple : une vision républicaine et romantique Parallèlement, les historiens républicains valorisent le Moyen Âge comme moment d’émergence de la nation française et du patriotisme (la Guerre de Cent (Source: "b. Le Moyen Âge et le peuple : une vision républicaine et romantique Parallèlement, les historiens républicains valorisent le Moyen Âge comme moment d’émergence de la nation française et du patriotisme (la Guerre de Cent Ans), et des premières formes de participation populaire, à travers les communes, du Tiers-État et de la lutte de la bourgeoisie contre...")
74. Détail source à réviser : 1. Le début du Moyen Âge Pendant longtemps, les choses étaient claires : au début du Ve siècle, les « invasions barbares » et l’installation des peuples germaniques dans l’Empire auraient mécaniquement provoqué la « chut (Source: "1. Le début du Moyen Âge Pendant longtemps, les choses étaient claires : au début du Ve siècle, les « invasions barbares » et l’installation des peuples germaniques dans l’Empire auraient mécaniquement provoqué la « chute de Rome » que l’on date en Occident de 476 avec la déposition de l’empereur Romulus Augustule par le chef barbare Odoacre")
75. Détail source à réviser : 1) depuis le IIIe siècle, du phénomène de barbarisation de Rome et de romanisation des barbares qui caractérise l’Antiquité tardive ; - 2) de l’installation officielle, par traité, des populations germaniques dans l’Empi (Source: "1) depuis le IIIe siècle, du phénomène de barbarisation de Rome et de romanisation des barbares qui caractérise l’Antiquité tardive ; - 2) de l’installation officielle, par traité, des populations germaniques dans l’Empire qui revendiquent donc la légitimité politique et culturelle de Rome ; - 3) de la persistance de l’Empire après 476 à Constantinople")
76. Détail source à réviser : 1) de la Peste justinienne du milieu du VIe siècle ; - 2) de l’extension du monde musulman (califat omeyyade puis abbasside) qui provoque la fixation définitive de trois ensembles politiques (et aires culturelles) majeur (Source: "1) de la Peste justinienne du milieu du VIe siècle ; - 2) de l’extension du monde musulman (califat omeyyade puis abbasside) qui provoque la fixation définitive de trois ensembles politiques (et aires culturelles) majeurs au VIIIe siècle : l’Occident latin, l’Empire byzantin, le monde musulman")
77. Détail source à réviser : a. Le haut Moyen Âge La première partie du Moyen Âge est souvent désignée sous le nom de haut Moyen Âge : elle concerne la période de l’extension et de l’hégémonie franque en Europe (sur les autres peuples barbares), d’a (Source: "a. Le haut Moyen Âge La première partie du Moyen Âge est souvent désignée sous le nom de haut Moyen Âge : elle concerne la période de l’extension et de l’hégémonie franque en Europe (sur les autres peuples barbares), d’abord sous la dynastie des Mérovingiens puis des Carolingiens")
78. Détail source à réviser : b. Le Moyen Âge central ou classique La sortie de ces troubles voit la mise en place du Moyen Âge dit « classique » (XIe-XIIIe siècle marqué par : - 1) l’affirmation progressive des grands royaumes d’Occident : France, A (Source: "b. Le Moyen Âge central ou classique La sortie de ces troubles voit la mise en place du Moyen Âge dit « classique » (XIe-XIIIe siècle marqué par : - 1) l’affirmation progressive des grands royaumes d’Occident : France, Angleterre et de la grande confédération de royaumes et de principautés regroupées au sein de l’Empire, ou Saint-Empire romain germanique,...")
79. Détail source à réviser : 2) un essor d’abord agricole et démographique puis commercial qui débouche sur l’ouverture vers des horizons extérieurs (croisades) ; - 3) la montée en puissance de villes de plus en plus autonomes (les communes), d’abor (Source: "2) un essor d’abord agricole et démographique puis commercial qui débouche sur l’ouverture vers des horizons extérieurs (croisades) ; - 3) la montée en puissance de villes de plus en plus autonomes (les communes), d’abord en Italie et en Flandre puis un peu partout dans l’Occident")
80. Détail source à réviser : Il en va de même des artistes romantiques qui mettent en valeur certains aspects du Moyen Âge comme Victor Hugo avec son roman Notre-Dame de Paris (1831) ou encore les tableaux historiques d’Eugène Delacroix qui n’est pa (Source: "Il en va de même des artistes romantiques qui mettent en valeur certains aspects du Moyen Âge comme Victor Hugo avec son roman Notre-Dame de Paris (1831) ou encore les tableaux historiques d’Eugène Delacroix qui n’est pas seulement l’auteur de La liberté guidant le peuple (1830), mais aussi de La bataille de Taillebourg (1837) qui met en scène la victoire...")
81. Détail source à réviser : Âge b. Le Moyen Âge central ou classique c. Le bas Moyen Âge 3. La fin du Moyen Âge 4. Un « long Moyen Âge » ? III. L’UNITÉ DU MOYEN ÂGE OCCIDENTAL 1. La langue et la culture latines 2. Le christianisme 3. La société d’A (Source: "Âge b. Le Moyen Âge central ou classique c. Le bas Moyen Âge 3. La fin du Moyen Âge 4. Un « long Moyen Âge » ? III. L’UNITÉ DU MOYEN ÂGE OCCIDENTAL 1. La langue et la culture latines 2. Le christianisme 3. La société d’Ancien Régime 2CM HISTOIRE MEDIEVALE 1. Qu’est-ce")
82. Détail source à réviser : Est également engagé un grand nombre d’entreprises de restauration (chantiers de restauration) par Eugène Viollet-le-Duc (1874-1879) dont celle du château de Pierrefonds (Oise) est sans doute la plus emblématique (Source: "Est également engagé un grand nombre d’entreprises de restauration (chantiers de restauration) par Eugène Viollet-le-Duc (1874-1879) dont celle du château de Pierrefonds (Oise) est sans doute la plus emblématique")
83. Détail source à réviser : 2. L’Ancien Régime et la Révolution Il ne faudrait cependant pas croire qu’une vision négative du Moyen Âge a été partagée par tous à l’époque moderne (Source: "2. L’Ancien Régime et la Révolution Il ne faudrait cependant pas croire qu’une vision négative du Moyen Âge a été partagée par tous à l’époque moderne")
84. Détail source à réviser : ées de deux façons : 8CM HISTOIRE MEDIEVALE - Dans l’élite ou la noblesse, on parle de la « féodalité » : un seigneur plus puissant dispose d’une clientèle de seigneurs de second rang (les vassaux) auxquels il attribue u (Source: "ées de deux façons : 8CM HISTOIRE MEDIEVALE - Dans l’élite ou la noblesse, on parle de la « féodalité » : un seigneur plus puissant dispose d’une clientèle de seigneurs de second rang (les vassaux) auxquels il attribue un bénéfice (ou fief) qui est généralement u")
85. Détail source à réviser : généralement un domaine foncier. En échange de ce bénéfice, le vassal doit à son seigneur « l’aide et le conseil », essentiellement le service militaire. C’est ce qui structure les relations au sein de l’élite. - L’arist (Source: "généralement un domaine foncier. En échange de ce bénéfice, le vassal doit à son seigneur « l’aide et le conseil », essentiellement le service militaire. C’est ce qui structure les relations au sein de l’élite. - L’aristocratie domine une paysannerie nombreuse. Cette domina")
86. Détail source à réviser : 1CM HISTOIRE MEDIEVALE CHAPITRE 1 : Qu’est-ce que le Moyen Âge ? I. L’INVENTION DU MOYEN ÂGE 1. À la Renaissance a. Une définition culturelle b. Une définition religieuse 2. L’Ancien Régime et la Révolution 3. Le Moyen  (Source: "1CM HISTOIRE MEDIEVALE CHAPITRE 1 : Qu’est-ce que le Moyen Âge ? I. L’INVENTION DU MOYEN ÂGE 1. À la Renaissance a. Une définition culturelle b. Une définition religieuse 2. L’Ancien Régime et la Révolution 3. Le Moyen Âge au XIXe siècle a. La Restauration et la Monarchie de Juil")
87. Détail source à réviser : Des institutions sont fondées pour la préservation des archives (l’École des chartes en 1821 : pour former des spécialistes des archives) et l’inventaire des monuments (le service des Monuments historiques dont Mérimée d (Source: "Des institutions sont fondées pour la préservation des archives (l’École des chartes en 1821 : pour former des spécialistes des archives) et l’inventaire des monuments (le service des Monuments historiques dont Mérimée devient en 1834 l’inspecteur général)")
88. Détail source à réviser : c. Le Moyen Âge et les origines des nations Cette vision des choses influence ainsi la perception du Moyen Âge dans les différents pays européens (Source: "c. Le Moyen Âge et les origines des nations Cette vision des choses influence ainsi la perception du Moyen Âge dans les différents pays européens")
89. Détail source à réviser : 2. L’Ancien Régime et la Révolution 3 (Source: "2. L’Ancien Régime et la Révolution 3")
90. Détail source à réviser : 3. La société d’Ancien Régime 2CM HISTOIRE MEDIEVALE 1 (Source: "3. La société d’Ancien Régime 2CM HISTOIRE MEDIEVALE 1")
91. Détail source à réviser : 29 mai 1453) et la disparition de l’Empire byzantin (qui n’était jamais que la continuation de l’Empire romain d’Orient) (Source: "29 mai 1453) et la disparition de l’Empire byzantin (qui n’était jamais que la continuation de l’Empire romain d’Orient)")
92. Détail source à réviser : Ces relations personnelles sont organisées de deux façons : 8CM HISTOIRE MEDIEVALE - Dans l’élite ou la noblesse, on parle de la « féodalité » : un seigneur plus puissant dispose d’une clientèle de seigneurs de second ra (Source: "Ces relations personnelles sont organisées de deux façons : 8CM HISTOIRE MEDIEVALE - Dans l’élite ou la noblesse, on parle de la « féodalité » : un seigneur plus puissant dispose d’une clientèle de seigneurs de second rang (les vassaux) auxquels il attribue un bénéfice (ou fief) qui est généralement un domaine foncier")
93. Détail source à réviser : a. La Restauration et la Monarchie de Juillet b (Source: "a. La Restauration et la Monarchie de Juillet b")
94. Détail source à réviser : c. Le Moyen Âge et les origines des nations II (Source: "c. Le Moyen Âge et les origines des nations II")
95. Détail source à réviser : b. Le Moyen Âge central ou classique c (Source: "b. Le Moyen Âge central ou classique c")
96. Détail source à réviser : s il faut d’abord noter que sa définition a été donnée a posteriori. L’expression même de « Moyen Âge » n’est pourtant pas neutre : on lui préfère le terme de période médiévale, tandis que l’adjectif moyenâgeux conserve (Source: "s il faut d’abord noter que sa définition a été donnée a posteriori. L’expression même de « Moyen Âge » n’est pourtant pas neutre : on lui préfère le terme de période médiévale, tandis que l’adjectif moyenâgeux conserve une connotation péjorative héritée des sièc")

📅 Repères chronologiques

📊 Tableaux de Synthèse

Périodisation du Moyen Âge

Perceptions du Moyen Âge

⚠️ Pièges & Confusions Fréquentes

1. Confusion entre Moyen Âge et Moyen Âge tardif ou Renaissance.
2. Confusion entre la période médiévale comme construction historique et sa réalité historique.
3. Mélanger les représentations religieuses et la réalité sociale du Moyen Âge.
4. Confusion entre la perception moderne et la perception médiévale du Moyen Âge.
5. Confusion entre la période historique et la construction idéologique ou nationale.
6. Confondre la terminologie entre « Moyen Âge », « période médiévale » et « âge moyen ».
7. Confusion entre les différentes périodes du Moyen Âge (haut, central, bas).

✅ Checklist Examen

1. Identifier la période de la chute de l’Empire romain d’Occident.
2. Comprendre la différence entre la perception moderne et la perception médiévale du Moyen Âge.
3. Connaître les principales dates de la Réforme protestante.
4. Savoir ce qu’est la construction idéologique du Moyen Âge.
5. Reconnaître les institutions créées pour la préservation du patrimoine médiéval.
6. Différencier le Moyen Âge de la Renaissance dans la périodisation.
7. Identifier les grands événements du début du Moyen Âge.
8. Comprendre la notion de « long Moyen Âge » et ses implications.
9. Connaître la continuité culturelle et sociale du Moyen Âge jusqu’à l’époque moderne.
10. Savoir comment le Moyen Âge a été utilisé dans la construction de l’identité nationale.