Une connaissance appuyée sur des preuves
Explication
Le savoir se distingue de la simple croyance parce qu’il repose sur des preuves qui légitiment la connaissance. Une opinion ou une impression peut sembler vraie sans être démontrée.
Parce qu’elle permet au sujet de se prendre lui-même pour objet
Explication
La conscience permet au sujet de se regarder lui-même comme un objet de connaissance, ce qui rend possible un retour sur soi. Elle ne supprime pas l’erreur ni ne définit complètement le moi.
La fascination pour son image au lieu d’une véritable saisie de soi
Explication
Narcisse illustre un rapport à soi dominé par la fascination pour l’image. Cette relation empêche une véritable connaissance de soi, qui suppose davantage qu’un simple reflet.
Qu’il faut suspendre toutes les croyances jusqu’à trouver une certitude indubitable
Explication
Le doute hyperbolique remet en question toutes les croyances afin de ne retenir que ce qui résiste totalement au doute. C’est ce chemin qui conduit à la certitude du cogito.
Elle redouble les sensations en les représentant au sujet
Explication
La conscience de soi transforme les sensations et les pensées en objets que le sujet peut se représenter. La conscience sensible, elle, reste tournée vers les objets et les sensations du monde.
Parce qu’elle ne se donne pas entièrement à la conscience et demande des médiations
Explication
L’identité personnelle n’est pas totalement accessible d’un seul regard intérieur : elle exige des médiations comme l’inconscient ou le regard d’autrui. C’est pourquoi elle reste en partie obscure au sujet lui-même.
Il écarte de la conscience des contenus incompatibles tout en laissant des effets
Explication
Le refoulement consiste à maintenir hors de la conscience des éléments incompatibles, sans les faire disparaître totalement. Ces contenus continuent d’agir et peuvent réapparaître sous d’autres formes.
Parce qu’ils révèlent indirectement l’intervention de l’inconscient
Explication
Ces phénomènes sont interprétés comme des indices d’un travail psychique non conscient, car ils ont un sens malgré leur caractère involontaire. Ils montrent que la conscience ne contient pas tout le psychisme.
Le moi stable n’est pas donné comme une impression constante, mais seulement comme un rassemblement de perceptions
Explication
Pour Hume, ce que nous trouvons dans l’expérience ce sont des perceptions changeantes, non un moi substantiel et stable. L’idée d’un sujet identique vient après coup, comme une manière de relier ces perceptions.
Qu’elle est un flux de perceptions sans réalité substantielle stable
Explication
Hume pense que la conscience n’est qu’un ensemble de perceptions successives, sans support substantiel fixe. Le moi n’est donc pas une réalité observée, mais une construction de liaison entre impressions.
Faire remonter à la conscience des contenus mal refoulés
Explication
La psychanalyse vise à rendre conscients des contenus jusque-là inconscients ou mal refoulés. Elle part de l’idée que la conscience n’est qu’une surface et que le psychisme a une profondeur cachée.
Mémorisez les réponses avec 22 flashcards sur Conscience et identité personnelle.
Savoir — définition ?
Connaissance légitime basée sur des preuves.
Preuve — rôle ?
Rend la connaissance légitime.
Identité personnelle — question ?
Ce que je suis, sujet et objet coïncidents.
Consultez la fiche de révision complète sur Conscience et identité personnelle.
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