★ À maîtriser
📌 L’homme comme sujet désirant est un être actif, conscient et capable de réflexion, contrairement à l’objet défini par l’absence de raison, de pensée et de volonté.
Compléments
Le sujet pense, désire et agit ; l’objet reste passif.
★ À maîtriser
📌 La conscience immédiate ou spontanée correspond à ce qui apparaît en premier, dans la première impression.
📌 La conscience morale permet de distinguer le bien du mal et d’ajuster ses actes selon des valeurs morales reçues notamment par l’éducation.
Compléments
La conscience esthétique permet de distinguer le beau du laid et de former un jugement de goût.
Selon Bergson, « la conscience correspond exactement à la puissance du choix dont l’être vivant dispose », dans L’évolution créatrice.
Spontanée → réfléchie → morale → esthétique.
Pour Descartes, le doute confirme que la pensée existe et qu’elle doit être portée par un « je » dont l’existence est ainsi affirmée.
Le doute cartésien consiste à douter successivement des connaissances acquises, des perceptions sensibles, de la logique et des mathématiques. — Descartes
Le cogito cartésien affirme : . — Descartes
Douter → penser → affirmer que j’existe.
📌 La conscience est présentée comme liée à des états de pensée, tandis que le rapport entre le corps et l’âme est considéré comme subjectif dans la philosophie de Hume.
📌 Kant distingue penser et connaître en limitant la connaissance à ce qui peut être effectivement connu.
📌 Le savoir est présenté comme infini et portant sur les phénomènes comme sur les noumènes, tandis que connaître est fini et limité aux phénomènes. — Kant
Savoir infini et phénomènes-numènes ; connaître fini et phénomènes.
★ À maîtriser
📌 Selon Marx, l’infrastructure économique détermine la superstructure culturelle et, par conséquent, la conscience.
Compléments
Infrastructure économique → superstructure culturelle et conscience.
La philosophie est présentée comme faisant l’éloge de la conscience avec Descartes et comme la critiquant avec Kant et Marx.
Nietzsche annonce la mort de la conscience et considère que l’homme est plutôt le corps et l’instinct.
Descartes élève la conscience ; Kant en limite la portée ; Nietzsche la ramène au corps et à l’instinct.
Les formes de conscience
| Forme | Fonction | Objet |
|---|---|---|
| Immédiate ou spontanée | Donne la première impression | Ce qui apparaît en premier |
| Réfléchie | Analyse, critique et dépasse la première impression | La première conscience |
| Morale | Distingue le bien du mal et règle les actes | Les valeurs morales |
| Esthétique | Distingue le beau du laid et forme un jugement de goût | Le beau et le laid |
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1. Quelle caractéristique distingue le sujet de l’objet dans leur rapport à l’action et à la pensée ?
2. Pourquoi l’homme peut-il être considéré comme un sujet désirant plutôt que comme un objet ?
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Qu'est-ce qu'un sujet selon la définition donnée ?
Un être qui pense, connaît et agit.
Qu'est-ce qui distingue l'homme comme sujet désirant de l'objet ?
L'homme est actif, conscient et capable de réflexion.
Que signifie le terme latin conscientia à l'origine de conscience ?
Il signifie « avec savoir » ou « connaissance ».
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