★ À maîtriser
📌 L’archéologie permet de suivre les structures spatiales de la société, mais elle renseigne peu sur les statuts institutionnels.
📌 Les historiens préfèrent les sources contemporaines, mais l’histoire grecque repose largement sur des auteurs postérieurs qui rapportent des souvenirs d’événements plus anciens.
Compléments
📌 Les informations historiques doivent être confrontées à d’autres sources afin de vérifier leurs concordances ou leurs divergences.
Archéologie = espaces ; textes = institutions
★ À maîtriser
La cité archaïque est souvent considérée comme une communauté de guerriers, dans laquelle les hoplites assurent la sécurité collective par les armes.
Malgré la diversité des nomima, presque toutes les cités possèdent une assemblée, un conseil et des magistrats.
Entre les VIIIe et VIIe siècles, la communauté se réunit à l’ekklèsia pour débattre, puis prendre une décision sous la direction du roi, chef de l’assemblée.
Compléments
La majorité des cités archaïques sont petites et comptent moins de 1 000 citoyens.
Avec le temps, l’assemblée devient plus décisionnaire, tandis que les magistratures sont créées progressivement par retrait de pouvoirs au roi selon Aristote.
Assemblée → conseil → magistrats
★ À maîtriser
📌 Hésiode affirme que les basileis doivent rendre une justice droite aux yeux de Zeus. - Les Travaux et les Jours
📌 L’oralité de la loi permet aux aristocrates de conserver leur contrôle juridique, tandis que la mise par écrit de la loi limite ce contrôle.
Compléments
Dans Les Travaux et les Jours, Hésiode décrit la vie rurale d’un petit village de Béotie au début du VIIe siècle.
Les aristocrates s’opposent au peuple et leur rang n’est pas présenté comme acquis uniquement par leurs qualités personnelles.
Basileis aristocrates ≠ peuple soumis à leur justice
Le partage des terres accroît leur morcellement, ce qui contribue aux mouvements d’émigration des Grecs.
L’extension des surfaces cultivées par les terrasses ne suffit pas à empêcher les paysans d’obtenir des récoltes insuffisantes pour nourrir leur famille.
Les inégalités sociales engendrent des tensions qui favorisent l’émergence de figures individuelles capables de désamorcer les conflits.
Manque de terres → pauvreté paysanne → tensions sociales
★ À maîtriser
📌 Solon abolit les dettes des paysans, supprime le statut des hectémores et interdit qu’un citoyen athénien soit privé de liberté.
La réforme de Solon évite la guerre civile sans remettre en cause les possessions des aristocrates ni supprimer les racines de la crise.
Lycurgue est présenté comme celui qui met en place les nomima de Sparte sous la forme d’une grande constitution, que la légende dit inspirée par l’oracle de Delphes.
Compléments
Les réformes de Solon sont matérialisées par des bornes qui marquent les droits des créanciers.
Solon répartit les citoyens athéniens en classes censitaires et, selon le cours, les seuls esclaves présents à Athènes sont des étrangers.
À Sparte, la terre est travaillée par les hilotes.
La loi de Dréros date de 650 av. J.-C.
Dracon → Solon ; Lycurgue → Rhètra spartiate
★ À maîtriser
De nombreux tyrans grecs jouissent d’une grande popularité, et certains sont intégrés à la liste des Sept Sages de Grèce, notamment Périandre de Corinthe.
Les tyrannies apparaissent au VIIe siècle dans des cités dont les structures institutionnelles et sociales se sont décomplexifiées.
📌 Le tyran est généralement issu d’une famille aristocratique locale, commence par exercer une magistrature légale, puis conserve le pouvoir au-delà de la durée prévue et peut finalement s’en emparer par la force.
📌 La tyrannie est présentée comme un pouvoir anti-élite et comme le signe de l’impuissance de l’aristocratie, car elle réussit là où l’oligarchie a échoué.
Compléments
Le mot tyrannos vient de l’Asie Mineure et Archiloque l’emploie pour désigner le roi de Lydie.
Les tyrans ne délèguent jamais leur autorité à la communauté et peuvent favoriser les artisans et les marchands.
Échec oligarchique → ascension d’un chef aristocratique → pouvoir tyrannique
| Législateur | Cité ou domaine | Mesures ou attribution |
|---|---|---|
| Dracon | Athènes | Mise par écrit des lois athéniennes |
| Solon | Athènes | Abolition des dettes, suppression du statut des hectémores et classes censitaires |
| Lycurgue | Sparte | Mise en place des nomima spartiates sous la forme d’une grande constitution |
| Aspect | Oligarchie aristocratique | Tyrannie |
|---|---|---|
| Détention du pouvoir | Grandes familles | Une seule personne |
| Origine du dirigeant | Aristocrates contrôlant la justice | Aristocrate local devenu chef personnel |
| Relation à la communauté | Pouvoir concentré entre les élites | Autorité non déléguée à la communauté |
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1. Quel mécanisme relie le partage des terres aux mouvements d’émigration des Grecs ?
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Que permet de suivre l’archéologie dans la société archaïque ?
Les structures spatiales de la société.
Que renseigne peu l’archéologie dans l’histoire archaïque ?
Les statuts institutionnels.
Quelles sont les principales sources textuelles transmises depuis l’Antiquité ?
Les sources littéraires, l’épigraphie et la papyrologie.
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