Mythe connu → détourné : Vénus sert de “cible” pour attaquer le lyrisme.
Blason inversé : au lieu de louer, Rimbaud “déshabille” le mythe par le corps.
Du haut vers le bas, mais “à l’envers” : le corps n’élève pas, il choque.
Rimes = pièges : elles font “chuter” Vénus vers le trivial et l’animal.
Couleurs de peinture, effet de dégoût : la “naissance” devient une scène de rebut.
Ronsard/Labé sont des “cibles” : Rimbaud les cite pour mieux les neutraliser.
Oxymore = étincelle : “horrible” + “belle” crée la fascination.
Le sonnet “tient” sa forme, mais casse ses règles : rimes et alexandrins se disloquent.
Loupe + gravure : l’art parnassien regarde et taille, pas seulement “chante”.
Parnasse = étape : la loupe ne suffit pas, Rimbaud veut libérer la langue.
| Date | Événement |
|---|---|
| 1870 | Publication du sonnet « Vénus anadyomène » dans les Cahiers de Douai. |
| 1863 | Tableau « La Naissance de Vénus » d’Alexandre Cabanel exposé et ayant connu un grand succès. |
| 1485 | « La Naissance de Vénus » de Botticelli (date du tableau citée dans le texte). |
| Aspect | Blason | Contre-blason |
|---|---|---|
| But | Éloge du corps aimé | Mise en évidence de la laideur ou du trivial |
| Choix des parties | Parties valorisantes de la féminité | Parties anti-poétiques (ex. omoplates, anus) |
| Effet | Divinisation de la femme | Dévalorisation et choc |
| Critère | Lyrisme traditionnel | Rimbaud dans « Vénus anadyomène » |
|---|---|---|
| Beauté | Harmonie et idéal | Beauté oxymorique née du choc |
| Rythme | Élan lyrique continu | Rythme brisé avec rejets/contre-rejets |
| Position du poète | Souvent centrée sur le « je » | Observation impersonnelle avec « on » |
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1. Quel est l’enjeu principal du sonnet « Vénus anadyomène » lorsqu’il reprend la figure mythologique de Vénus ?
2. Quelle est la principale intention de Rimbaud lorsqu'il revisite le mythe de Vénus dans son sonnet "Vénus anadyomène"?
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Vénus — revisite ?
Critique du lyrisme traditionnel par détournement.
Vénus dans le mythe
Symbole de l’amour et de l’idéal artistique.
Anti-portrait de Vénus — but ?
Dénoncer la beauté idéalisée par dévalorisation.
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