Fiche de révision : Désir et recherche du bonheur

📋 Plan du Cours

1. Le désir selon Schopenhauer
2. Désirs et accomplissement personnel
3. Épicure et la maîtrise des plaisirs
4. Autarcie et critique de la consommation

📖 1. Le désir selon Schopenhauer

📝 Points essentiels

• Dans Le monde comme volonté et comme représentation, Schopenhauer affirme que le désir satisfait fait place à un nouveau désir, le premier étant une déception reconnue et le second une déception encore non reconnue.

• Selon Schopenhauer, la satisfaction d’aucun souhait ne peut procurer un contentement durable et inaltérable. - Le monde comme volonté et comme représentation

💡 Astuce mémo

Un désir satisfait cède la place au suivant.

📖 2. Désirs et accomplissement personnel

★ À maîtriser

• Une idée commune du bonheur présentée dans le cours consiste à l’atteindre par l’accomplissement de ses désirs et à pouvoir se contenter de peu.

Compléments

• Into the Wild illustre la tentative d’échapper à la société en partant vivre seul en forêt, mais le cours souligne le problème de l’isolement solitaire.

📖 3. Épicure et la maîtrise des plaisirs

★ À maîtriser

• Le cours présente Épicure comme hédoniste, mais précise qu’il ne recherche pas tous les plaisirs.

• La recherche du bonheur ne devrait pas devenir une quête permanente.

Compléments

• Le cours présente les stoïciens comme hédonistes et leur attribue la satisfaction de tous les désirs.

💡 Astuce mémo

Épicure sélectionne les plaisirs ; les stoïciens satisfont tous leurs désirs.

📖 4. Autarcie et critique de la consommation

🔑 Notions clés & Définitions

• Autarcie : Consiste à vivre de la nature, à cultiver son jardin et à ne pas dépendre de la société.

★ À maîtriser

• Le cours associe la décroissance à la nécessité écologique de ralentir la consommation, car la planète ne peut pas supporter une consommation toujours croissante.

Compléments

• Le modèle évoqué consiste à se regrouper entre plusieurs familles, à partager les besoins et à exercer des métiers.

💡 Astuce mémo

Réduire sa dépendance à la société conduit à se contenter de peu.