QCM : État et liberté politique (21 questions)

Explication

La politique concerne les décisions et les actions qui structurent la vie collective, notamment par les lois. La répartition des ressources peut relever de choix politiques, mais elle ne résume pas la définition de la politique.

Explication

La sphère publique comprend les aspects de la vie sociale soumis à la législation, contrairement à la sphère privée. Il est erroné d’inverser ces deux domaines en faisant de la vie privée l’espace directement régi par les obligations légales.

Explication

L’État est une institution juridique qui exerce un pouvoir politique sur une société, notamment au moyen de fonctions législatives, judiciaires, policières et militaires. La seule production de règles ne suffit pas à le caractériser si les fonctions régaliennes sont confiées à des acteurs privés.

Explication

Pour Spinoza, les passions et l’appétit de plaisir empêchent les hommes de suivre toujours la droite raison ; les lois et un pouvoir de commandement les modèrent et rendent la société possible. L’idée que les lois suppriment les passions confond leur modération avec leur disparition.

Explication

L’anarchisme défend la coexistence de la loi, qui permet l’ordre, et de la liberté, sans pouvoir politique, en accordant la priorité à la liberté. L’absence de pouvoir politique ne signifie donc pas nécessairement l’absence de règles ou de lois.

Explication

Bakounine reproche à l’État de sacrifier les intérêts individuels et locaux au nom d’un intérêt général qu’il identifie à l’État lui-même. L’idée que les autorités locales protègent ces intérêts inverse le sens de sa critique.

Explication

Dans le Léviathan, Hobbes fait de la sécurité intérieure et extérieure une tâche centrale de l’État et lie celle-ci à l’obéissance envers ses représentants. La priorité accordée à la liberté politique correspond à une confusion avec une position associée à Rousseau.

Explication

L’état de nature est une fiction philosophique où les hommes sont considérés indépendamment du pouvoir politique et se trouvent dans une situation de guerre de tous contre tous. Le traiter comme une période historique attestée confond l’expérience de pensée avec une description chronologique.

Explication

Chez Hobbes, la crainte de la mort et la violence généralisée incitent les hommes à établir des lois et à conclure une convention dont la finalité première est la sécurité. La préservation de l’état de nature va à l’encontre de ce raisonnement, puisque cet état expose chacun à la violence.

Explication

Le contrat social est une convention par laquelle chacun abandonne son droit naturel d’agir par la force au bénéfice de l’État, qui gouverne par décision collective. Conserver ce droit tout en demandant à l’État d’assurer la sécurité ne correspond pas à l’abandon prévu par la convention.

Explication

La liberté politique permet d’exercer son libre arbitre dans un cadre juridique qui protège les droits individuels. La concevoir comme l’absence de toute contrainte confond liberté et absence de règles.

Explication

Rousseau estime que renoncer à sa liberté en échange de la sécurité revient à se soumettre volontairement. L’idée que le contrat hobbesien privilégie la liberté inverse précisément la critique adressée par Rousseau.

Explication

La démocratie participative confie l’élaboration de la loi à un groupe de citoyens tirés au sort. Dans la démocratie représentative, cette fonction revient à des représentants choisis par suffrage.

Explication

Pour Rousseau, le pouvoir exécutif doit rester sous le contrôle du peuple souverain, et obéir à une loi que l’on s’est prescrite relève de la liberté. Confier au pouvoir exécutif la rédaction des lois contredit cette conception du contrôle populaire.

Explication

Platon craint que la participation de tous fasse paraître inutile la compétence politique et que les émotions ou les intérêts privés l’emportent sur la raison et la justice. L’idée que la démocratie assure leur primauté inverse le problème qu’il dénonce.

Explication

Platon reproche aux sophistes et aux démagogues d’utiliser l’éloquence et la flatterie pour séduire le peuple, ce qui peut mener au populisme. Le gouvernement par des philosophes correspond plutôt au pouvoir de la cité idéale qu’à ce mécanisme de séduction.

Explication

Dans la cité idéale, les producteurs poursuivent leurs intérêts privés, les gardiens sont associés au courage et le prince-philosophe exerce le pouvoir. Attribuer aux producteurs la fonction des gardiens confond deux rôles distincts.

Explication

Le libéralisme économique limite l’intervention de l’État dans l’économie, alors que le libéralisme philosophique protège les droits individuels inaliénables. Attribuer les libertés de conscience et de culte au libéralisme économique confond les deux domaines.

Explication

Dans le capitalisme, les moyens de production sont privés et le prolétariat, qui n’en dispose pas, subsiste en vendant sa force de travail. La propriété collective des moyens de production caractérise plutôt l’objectif communiste associé à Marx.

Explication

Pour Marx, l’exploitation approfondit les divisions de classe et la lutte des classes doit aboutir à une révolution communiste, à la propriété collective et à l’autogestion. Le renforcement de l’État au service de la classe dominante ne correspond pas à cet aboutissement.

Explication

Marx conçoit l’État comme protecteur des intérêts de la classe économiquement dominante et prévoit sa disparition dans une société égalitaire, au profit d’autres formes d’organisation collective. Le maintien d’un État propriétaire permanent ne correspond pas à cette disparition.