QCM : Éthique et déontologie — 41 questions

Explication

L’éthique examine les situations où aucune solution ne s’impose comme absolument bonne ou mauvaise et interroge la manière de vivre. La description des faits relève plutôt de la science, qui porte sur ce qui est.

Explication

Les Dix Commandements sont présentés comme un code éthique succinct destiné à orienter la conduite humaine. Ils ne correspondent pas à une méthode sophistique fondée sur les croyances personnelles.

Explication

Les sophistes considèrent que le juste dépend des valeurs propres à chacun, alors que Platon l’inscrit dans un ordre naturel qui dépasse l’individu. Les autres réponses inversent ou déplacent cette opposition.

Explication

Le relativisme moral fait dépendre le juste et le faux des croyances personnelles et subjectives. Une morale universelle, au contraire, prétend établir des normes valables pour tous.

Explication

Platon distingue la justice, le courage, la sagesse et la tempérance comme les quatre vertus cardinales. Le courage n’est donc pas synonyme de l’ensemble de la justice, mais l’une de ses composantes.

Explication

Pour Platon, la cité juste reproduit une hiérarchie naturelle où les philosophes gouvernent, les guerriers défendent la cité et les travailleurs assurent son fonctionnement. Les autres réponses bouleversent cette répartition des fonctions.

Explication

La méritocratie repose sur l’idée que les individus doivent faire fructifier leurs talents naturels par le travail. La possession d’un talent ne suffit toutefois pas, à elle seule, à établir une valeur morale.

Explication

Les talents naturels peuvent faire l’objet d’une évaluation objective, mais leur valeur morale dépend de la manière dont l’individu les utilise. Posséder une aptitude n’est donc pas en soi une conduite vertueuse ou condamnable.

Explication

La valeur éthique d’un comportement peut être évaluée à partir d’un être idéal, de croyances sociales, de ses conséquences ou d’un ordre naturel. Les autres critères proposés ne constituent pas les fondements éthiques distingués ici.

Explication

L’éthique normative formule des normes qui indiquent ce qui est bien ou mal et les conduites à suivre. L’éthique appliquée, en revanche, examine des problèmes particuliers liés à un domaine.

Explication

L’éthique appliquée étudie les questions concrètes que des domaines particuliers, comme la médecine, posent aux normes morales. L’éthique normative se situe à un niveau plus général et formule les critères du bien et du mal.

Explication

La déontologie regroupe les règles et les devoirs propres à l’exercice d’une profession. Les critères généraux relèvent plutôt de l’éthique normative, tandis que l’examen des fondements appartient à la réflexion éthique.

Explication

La réflexion morale explique les règles existantes et cherche à les appliquer, alors que la réflexion éthique interroge leur pertinence, leurs fondements et leurs finalités. La déontologie concerne plutôt l’ensemble des devoirs propres à une profession.

Explication

Un jugement de fait décrit objectivement ce qui est, tandis qu’un jugement de valeur apprécie cette réalité et peut indiquer ce qu’il faudrait faire. Les préférences et les prescriptions ne définissent donc pas le jugement de fait.

Explication

Un jugement de valeur apparaît lorsque l’état actuel est jugé insuffisant par rapport à une réalité souhaitée fondée sur des valeurs, puis qu’une modification est choisie. Le simple constat de l’écart appartient au jugement de fait.

Explication

La morale renvoie aux mœurs et aux habitudes sociales qui encadrent les comportements au sein d’une communauté. L’analyse critique des fondements relève davantage de l’éthique.

Explication

Les règles morales limitent les comportements égoïstes préjudiciables et favorisent l’empathie, l’altruisme, l’aide, le partage et la collaboration. Elles ont donc une fonction de régulation et de soutien de la coopération sociale.

Explication

La réciprocité est une coopération dans laquelle l’aide reçue crée l’attente d’une aide ultérieure en retour. L’altruisme peut viser le bien d’autrui sans qu’un retour soit attendu.

Explication

Dans l’expérience considérée, 87 % des singes rhésus ont refusé de tirer la chaîne lorsque la nourriture s’accompagnait d’un choc électrique douloureux pour un congénère. Cette observation ne signifie pas qu’ils ont poursuivi l’action malgré la souffrance.

Explication

La réflexion éthique interroge les principes et les finalités qui fondent les normes morales lorsque celles-ci perdent leur évidence première. La morale énonce des normes, tandis que la réflexion éthique en évalue les justifications.

Explication

Le raisonnement éthique interprète les normes, compare les valeurs en présence et évalue les actes selon les valeurs et les fins retenues. Une application mécanique d’une règle ne rend pas compte de cette mise en balance.

Explication

Le raisonnement normatif avance par reprises et mobilise la déduction, l’induction ainsi que l’interprétation des règles pour déterminer l’action obligatoire. Il ne suit donc pas une progression unique et automatique.

Explication

Le conséquentialisme juge une action à partir de ses conséquences et recommande celles qui améliorent l’état du monde. Le jugement fondé sur la conformité à un devoir relève plutôt du déontologisme.

Explication

L’utilitarisme considère bonnes les actions qui tendent à accroître le bonheur de la majorité ou à produire le contraire du malheur. Le perfectionnement de l’individu correspond davantage à l’éthique de la vertu.

Explication

L’utilitarisme de l’acte évalue la situation particulière et peut soutenir le sacrifice si celui-ci maximise immédiatement le bien-être. L’utilitarisme de la règle peut le refuser en raison des effets globaux d’une règle générale de sacrifice.

Explication

L’utilitarisme de la règle évalue l’acte par rapport à une règle dont l’application générale favoriserait le bonheur du plus grand nombre. Le calcul limité au cas présent caractérise plutôt l’utilitarisme de l’acte.

Explication

Le déontologisme fonde la moralité sur le respect de devoirs et de principes, sans faire dépendre ce jugement des conséquences. L’évaluation de l’état du monde obtenu appartient au conséquentialisme.

Explication

Pour Kant, une action conforme au devoir mais motivée par intérêt ne possède pas de valeur morale, contrairement à une action accomplie par devoir. La moralité dépend donc de la motivation, et pas seulement de la conformité extérieure.

Explication

L’impératif catégorique lie la moralité à une volonté bonne et au respect d’une loi morale pouvant s’appliquer à tous. La réussite pratique ou l’avantage obtenu ne suffisent donc pas à établir la moralité.

Explication

Le principe kantien exige de considérer chaque être raisonnable comme une fin en soi, ce qui interdit de sacrifier un patient comme instrument pour en sauver cinq. La maximisation du bénéfice collectif correspond davantage à une approche conséquentialiste.

Explication

L’éthique de la vertu cherche le perfectionnement de l’agent et considère le bonheur comme la finalité suprême de la vie humaine. Le conséquentialisme s’intéresse plutôt principalement aux conséquences et à l’état du monde.

Explication

Pour Aristote, la fonction humaine s’accomplit dans l’activité conforme au niveau le plus élevé du raisonnement, ce qui conduit au bonheur. Le plaisir seul ne suffit pas à définir l’accomplissement humain.

Explication

Aristote considère que la vertu se forme progressivement grâce à l’exercice et à l’habitude d’agir selon une juste mesure adaptée aux situations. La simple connaissance théorique ne suffit donc pas à produire une disposition vertueuse.

Explication

Les vertus éthiques recherchent une juste mesure dans les passions et les désirs, alors que les vertus intellectuelles sont acquises par l’enseignement et orientées vers la connaissance du vrai. Les deux catégories ne se distinguent donc pas par leurs conséquences ou leurs devoirs.

Explication

Un dilemme éthique oppose deux possibilités moralement équivalentes qui ne peuvent pas être réalisées simultanément. Une situation où une option est clairement supérieure correspond plutôt à un choix moral difficile qu’à un dilemme au sens strict.

Explication

Cette position affirme qu’une obligation ultime, telle que l’utilité ou le devoir de vérité, permet de déterminer l’action correcte. Elle ne considère donc pas que les obligations restent réellement équivalentes après l’application du principe décisif.

Explication

Dans un conflit moral possible, une obligation est plus forte que l’autre et peut donc l’emporter. Dans un conflit impossible, les obligations ont une importance égale, ce qui empêche de les satisfaire simultanément.

Explication

La résolution suit une progression allant de l’analyse des faits à celle des valeurs, puis à leur hiérarchisation, avant la justification de la décision et l’action. Commencer par choisir une action ou hiérarchiser les valeurs sans examiner la situation inverse cet ordre méthodique.

Explication

L’analyse des faits consiste à clarifier le problème, repérer les domaines concernés, décrire les faits et examiner les actions possibles. Le choix d’une théorie morale et la hiérarchisation des valeurs appartiennent à l’analyse des valeurs.

Explication

L’analyse des valeurs commence par le choix d’une théorie de référence et l’identification des valeurs en tension, avant leur hiérarchisation. La description des faits et le recensement des actions relèvent de l’étape précédente.

Explication

L’utilitarisme de la règle évalue la règle générale autorisant le vol et peut la refuser si elle menace la production future de médicaments et le bonheur collectif. L’utilitarisme de l’acte peut au contraire soutenir le vol en se concentrant sur le sauvetage immédiat de la femme.