Fiche de révision : Évolution culturelle et intellectuelle du XVIIIe siècle

📋 Plan du Cours

1. La Hollande comme plaque tournante de l’émigration
2. Influences esthétiques de l’Italie et de l’Espagne sur la France
3. Débats philosophiques et manuscrits clandestins
4. Le goût des sciences et de l’érudition à la fin du règne de Louis XIV
5. La querelle des Anciens et des Modernes et la réflexion esthétique
6. Sociologie de l’écrivain, du livre et des périodiques au XVIIIe siècle
7. Les lieux de formation et de culture : académies, salons et loges
8. Les pratiques artistiques et l’esthétique au début du XVIIIe siècle
9. Le théâtre au XVIIIe siècle : tragédie, renouvellements et auteurs
10. Le roman et les formes brèves : contes, romanciers et techniques narratives
11. Voltaire et Montesquieu : œuvres historiques et philosophiques
12. Le combat des philosophes, la censure et les persécutions

📖 1. La Hollande comme plaque tournante de l’émigration

🔑 Notions clés & Définitions

• Émigration jacobite : Communauté des partisans de Jacques II qui, après la révolution de 1688, se réfugie à Saint-Germain, comprenant des membres aux opinions diverses et développant des réseaux spécifiques.
• Aussi bien : Expression utilisée pour indiquer que des idées ou des origines diverses coexistent ou se combinent dans un même contexte.
• Lettres philosophiques de Voltaire : Avec son revers : souvent ces textes d’une grande lisibilité vont surtout être des textes de vulgarisation : Les Lettres philosophiques de Voltaire ne visent pas à apporter une réflexion scientifique et philosophique vraiment neuve, mais simplement à répandre, à mettre à la portée du public les idées de Newton ou de Locke.
• Franc-maçonnerie catholique : Dans cette émigration se développe une franc-maçonnerie catholique (le chevallier de Ramsay).

📝 Points essentiels

• L’émigration jacobite s’installe à Saint-Germain après la révolution de 1688, regroupant des membres aux opinions variées.
• La Hollande constitue une plaque tournante pour une émigration multiple, accueillant notamment des protestants français et favorisant la diffusion de leurs idées.
• Une franc-maçonnerie catholique se développe au sein de l’émigration jacobite, créant des réseaux transnationaux d’échanges et d’initiations.
• En effet, si les protestants français vont à Londres, la cour de Jacques II, après la révolution de 1688, se réfugie à Saint-Germain.

💡 À retenir

La Hollande devient un carrefour politique et culturel grâce à l’émigration jacobite, qui favorise la circulation d’idées et la formation de réseaux transnationaux.

📖 2. Influences esthétiques de l’Italie et de l’Espagne sur la France

🔑 Notions clés & Définitions

• Règne de Louis : Période de gouvernement d'un roi nommé Louis, caractérisée par des événements politiques, culturels et sociaux spécifiques à son temps.
• Premières années du siècle : Période correspondant aux quinze premières années du XVIIIe siècle, marquée par des évolutions culturelles et artistiques spécifiques.

📝 Points essentiels

• Les Italiens sont rappelés en France en 1716 après avoir été chassés, influençant le théâtre français.
• Le théâtre de la Régence et du début du règne de Louis XV reflète les aspirations esthétiques de cette période.
• Watteau immortalise la féérie, un genre théâtral lié à cette influence italienne.
• En 1697, les comédiens- italiens sont expulsés.

💡 À retenir

Les influences italiennes et espagnoles, notamment le retour des Italiens en 1716 et l'inspiration de Cervantès pour Lesage, façonnent profondément le théâtre et l’esthétique française au début du XVIIIe siècle, comme en témoigne la féérie immortalisée par Watteau.

📖 3. Débats philosophiques et manuscrits clandestins

🔑 Notions clés & Définitions

• Lettres philosophiques : Un personnage, à la façon de Candide ou du Huron.

📝 Points essentiels

• Les philosophes français tirent des leçons de liberté des contacts avec l’Angleterre, malgré la présence d’une émigration jacobite réactionnaire.
• Les manuscrits clandestins circulent activement au XVIIIe siècle pour diffuser des idées interdites sous la censure.
• La franc-maçonnerie catholique, notamment au sein de l’émigration jacobite, joue un rôle dans la diffusion discrète des idées philosophiques en France.
• Chapitre 10. Philosophie et histoire p. 142-159 Full text S’il est une époque où il est absurde de limiter la littérature au roman, au théâtre et à la poésie, c’est bien le XVIIIe siècle. Tandis que ces genres se font porteurs d’un discours philosophique, traités et livres d’histoire prennent une forme incontestablement beaucoup plus littéraire, pour des raisons qui tiennent à la fois au public et aux écrivains. Il faut que l’œuvre même savante soit accessible à un lectorat assez vaste et dans lequel les femmes ont une part éminente, femmes que le système éducatif ne prépare pas à des lectures trop ardues. L’extrême sociabilité, le rôle des salons dans la diffusion de l’œuvre contribuent grandement à cette élégance de la prose philosophique. Avec son revers : souvent ces textes d’une grande lisibilité vont surtout être des textes de vulgarisation : Les Lettres philosophiques de Voltaire ne visent pas à apporter une réflexion scientifique et philosophique vraiment neuve, mais simplement à répandre, à mettre à la portée du public les idées de Newton ou de Locke. Cette prose d’idées est maniée par des écrivains qui par ailleurs pratiquent le roman ou le théâtre, qui ont un sens de l’écriture que n’ont pas les techniciens de l’histoire ou de la philosophie. Cependant il faut avoir présent à l’esprit deux principes : la division du savoir entre sciences, arts et littérature n’a pas le caractère de spécialisation qu’elle a pris ultérieurement. D’autre part la lisibilité n’apparaît pas comme un signe de faiblesse du raisonnement. Nos écrivains ne recherchent pas l’obscurité parce qu’ils croient profondément que la Raison peut comprendre le monde. La lumière de cette prose ne doit pas nous aveugler et nous cacher sa réelle nouveauté. A.
• L’Angleterre Paradoxe apparent : l’émigration la plus réactionnaire qui soit intensifie les relations avec un pays où les Philosophes puiseront des leçons de liberté.

💡 À retenir

La circulation souterraine des idées philosophiques au XVIIIe siècle s’appuie sur des réseaux clandestins et émigrés, illustrant la résistance à la censure et la diffusion discrète des Lumières.

📖 4. Le goût des sciences et de l’érudition à la fin du règne de Louis XIV

🔑 Notions clés & Définitions

• Règne de Louis : Période correspondant au gouvernement de Louis XIV, caractérisée par une austérité croissante à la Cour et un contexte politique rigide.
• Passion pour les sciences : C’est la grande époque de passion pour les sciences et de vulgarisation de l’œuvre de Newton.

📝 Points essentiels

• Mme du Châtelet stimule l’ardeur intellectuelle et contribue à la diffusion des savoirs scientifiques.
• Cette période voit un renouveau de l’érudition malgré une austérité croissante à la Cour.
• Chapitre 3. Arts et poésie A. La musique Versailles n’est plus le lieu de fêtes aussi brillantes qu’au zénith du règne de Louis XIV, Lulli est mort ; ce n’est pas pour autant que l’art stagne. On ne cesse de redécouvrir l’intérêt de cette période musicale qui va de Lulli à Rameau. Marc-Antoine Charpentier s’éteint en 1704, sa Médée donnée en 1693 à l’Académie royale de musique est une grande œuvre. La tempête d’Alcyone (1706) de Marin Marais mérite d’être signalée, comme l’Iphigénie en Tauride (1704) de H. Desmarets et Campra. Si la Cour est gagnée à l’austérité, les princes, les financiers organisent des fêtes favorables au développement de certains genres musicaux : la pastorale héroïque (Destouches, Issé, 1697), le ballet à entrées, et surtout l’opéra-ballet, dont la vogue naît grâce à La Motte et au livret de l’Europe galante (1697), les Fêtes vénitiennes (1710) dont Campra écrit la musique. Campra excelle dans la tragédie avec Hésione et Tancrède ; Jean-Joseph Mouret anime les fêtes de Sceaux, et écrit l’opéra-ballet Les Festes de Thalie (1714). Notons enfin l’importance de la cantate. Bernier met en musique celles de J.-B. Rousseau (1703-1723) ; Elizabeth Jacquet de la Guerre donne des Sujets tirés de l’Écriture (1708-1711). Il n’est pas superflu d’attirer ici l’attention sur cette activité musicale : l’absence de ces figures tyranniques que fut Lulli et que sera Rameau

💡 À retenir

Un intérêt scientifique et érudit émerge à la fin du règne de Louis XIV, préparant les Lumières malgré un contexte politique rigide.

📖 5. La querelle des Anciens et des Modernes et la réflexion esthétique

🔑 Notions clés & Définitions

• Querelle des Anciens et des Modernes : Conflit culturel et artistique du XVIIIe siècle qui oppose la valorisation des modèles classiques antiques à l’innovation contemporaine, influençant profondément la production artistique et littéraire de l’époque.
• Réflexion esthétique : Développement intellectuel au XVIIIe siècle portant sur les principes du beau et les pratiques artistiques, qui s’inscrit dans un contexte de débats entre partisans des modèles anciens et défenseurs de l’innovation moderne.

📝 Points essentiels

• La réflexion esthétique se développe dans un contexte de débats entre défenseurs des Anciens et partisans des Modernes, notamment dans les arts plastiques, la musique et la littérature.
• La querelle oppose la valorisation des modèles classiques à l’innovation contemporaine, avec une influence profonde sur la production artistique et littéraire du XVIIIe siècle.
• L’abbé Du Bos et la réflexion esthétique Un des intérêts de la célèbre querelle des Anciens et des Modernes, c’est bien d’avoir développé la critique esthétique.
• Chapitre 10. Philosophie et histoire p. 142-159 Full text S’il est une époque où il est absurde de limiter la littérature au roman, au théâtre et à la poésie, c’est bien le XVIIIe siècle. Tandis que ces genres se font porteurs d’un discours philosophique, traités et livres d’histoire prennent une forme incontestablement beaucoup plus littéraire, pour des raisons qui tiennent à la fois au public et aux écrivains. Il faut que l’œuvre même savante soit accessible à un lectorat assez vaste et dans lequel les femmes ont une part éminente, femmes que le système éducatif ne prépare pas à des lectures trop ardues. L’extrême sociabilité, le rôle des salons dans la diffusion de l’œuvre contribuent grandement à cette élégance de la prose philosophique. Avec son revers : souvent ces textes d’une grande lisibilité vont surtout être des textes de vulgarisation : Les Lettres philosophiques de Voltaire ne visent pas à apporter une réflexion scientifique et philosophique vraiment neuve, mais simplement à répandre, à mettre à la portée du public les idées de Newton ou de Locke. Cette prose d’idées est maniée par des écrivains qui par ailleurs pratiquent le roman ou le théâtre, qui ont un sens de l’écriture que n’ont pas les techniciens de l’histoire ou de la philosophie. Cependant il faut avoir présent à l’esprit deux principes : la division du savoir entre sciences, arts et littérature n’a pas le caractère de spécialisation qu’elle a pris ultérieurement. D’autre part la lisibilité n’apparaît pas comme un signe de faiblesse du raisonnement. Nos écrivains ne recherchent pas l’obscurité parce qu’ils croient profondément que la Raison peut comprendre le monde. La lumière de cette prose ne doit pas nous aveugler et nous cacher sa réelle nouveauté. A.

💡 À retenir

La réflexion esthétique se développe dans un contexte de débats entre défenseurs des Anciens et partisans des Modernes, notamment dans les arts plastiques, la musique et la littérature.

📖 6. Sociologie de l’écrivain, du livre et des périodiques au XVIIIe siècle

🔑 Notions clés & Définitions

• Correspondance littéraire : Périodique manuscrit dirigé par Grimm de 1754 à 1773, envoyé aux princes et personnalités de toute l’Europe, qui a largement contribué à la diffusion des idées des Lumières.
• XVIIIe siècle : Marqué par deux monuments : les Mémoires du cardinal de Retz qui ne sont publiés qu’en 1717 et connaissent un grand succès, mais avaient été rédigés peut-être avant 1675, et ceux de Saint-Simon qui sont écrits surtout à partir de 1739, et ne seront publiés, de

📝 Points essentiels

• La Correspondance littéraire, dirigée par Grimm, diffuse largement les idées des Lumières en Europe.
• Panckoucke devient le premier grand éditeur moderne et continuateur de l’Encyclopédie.
• Les périodiques spécialisés se développent, renforçant la sociabilité intellectuelle.

💡 À retenir

L’évolution des réseaux éditoriaux et des périodiques au XVIIIe siècle structure la vie intellectuelle en diffusant les idées des Lumières et en renforçant la sociabilité entre intellectuels.

📖 7. Les lieux de formation et de culture : académies, salons et loges

🔑 Notions clés & Définitions

• Loges maçonniques : Les loges maçonniques sont des espaces de sociabilité où nobles et bourgeois se réunissent, prônant l'égalité entre leurs membres sans chercher à modifier profondément l'ordre social et politique.
• Comptes rendus : Les comptes rendus sont des critiques ou synthèses d'ouvrages et de spectacles publiés dans la presse, notamment dans le Mercure, contribuant à la critique d'art et à la diffusion des œuvres artistiques.
• Salons et loges : Salons et loges L’homme de lettres, surtout s’il a réussi, a une place de choix dans la vie mondaine.

📝 Points essentiels

• Les académies jouent un rôle central dans la formation artistique et intellectuelle, notamment en organisant des expositions et en influençant la carrière des artistes.
• Les salons favorisent les échanges entre écrivains, philosophes et aristocrates, souvent animés par des figures influentes comme Mme Geoffrin ou Julie de Lespinasse.
• Les loges maçonniques, où nobles et bourgeois se rencontrent, constituent des espaces de sociabilité prônant l'égalité sans ambition de changement profond de l'ordre social.
• Chapitre 10. Philosophie et histoire p. 142-159 Full text S’il est une époque où il est absurde de limiter la littérature au roman, au théâtre et à la poésie, c’est bien le XVIIIe siècle. Tandis que ces genres se font porteurs d’un discours philosophique, traités et livres d’histoire prennent une forme incontestablement beaucoup plus littéraire, pour des raisons qui tiennent à la fois au public et aux écrivains. Il faut que l’œuvre même savante soit accessible à un lectorat assez vaste et dans lequel les femmes ont une part éminente, femmes que le système éducatif ne prépare pas à des lectures trop ardues. L’extrême sociabilité, le rôle des salons dans la diffusion de l’œuvre contribuent grandement à cette élégance de la prose philosophique. Avec son revers : souvent ces textes d’une grande lisibilité vont surtout être des textes de vulgarisation : Les Lettres philosophiques de Voltaire ne visent pas à apporter une réflexion scientifique et philosophique vraiment neuve, mais simplement à répandre, à mettre à la portée du public les idées de Newton ou de Locke. Cette prose d’idées est maniée par des écrivains qui par ailleurs pratiquent le roman ou le théâtre, qui ont un sens de l’écriture que n’ont pas les techniciens de l’histoire ou de la philosophie. Cependant il faut avoir présent à l’esprit deux principes : la division du savoir entre sciences, arts et littérature n’a pas le caractère de spécialisation qu’elle a pris ultérieurement. D’autre part la lisibilité n’apparaît pas comme un signe de faiblesse du raisonnement. Nos écrivains ne recherchent pas l’obscurité parce qu’ils croient profondément que la Raison peut comprendre le monde. La lumière de cette prose ne doit pas nous aveugler et nous cacher sa réelle nouveauté. A.
• Les académies ont aussi un rôle capital dans l’histoire des arts à cette période.

💡 À retenir

Les académies jouent un rôle central dans la formation artistique et intellectuelle, notamment en organisant des expositions et en influençant la carrière des artistes.

📖 8. Les pratiques artistiques et l’esthétique au début du XVIIIe siècle

🔑 Notions clés & Définitions

• Début du XVIIIe siècle : La période située au tout début du XVIIIe siècle, marquée par une transition où Versailles perd son éclat festif tandis que la musique baroque continue de se développer avec des œuvres majeures.

📝 Points essentiels

• Malgré la perte de l'éclat festif à Versailles, la musique baroque continue de se développer avec des œuvres majeures comme Médée et La Tempête d’Alcyone.
• Les princes et financiers organisent des fêtes qui favorisent l’épanouissement artistique en dehors de la Cour, notamment dans la pastorale héroïque, le ballet à entrées et l’opéra-ballet.
• Chapitre 3. Arts et poésie A. La musique Versailles n’est plus le lieu de fêtes aussi brillantes qu’au zénith du règne de Louis XIV, Lulli est mort ; ce n’est pas pour autant que l’art stagne. On ne cesse de redécouvrir l’intérêt de cette période musicale qui va de Lulli à Rameau. Marc-Antoine Charpentier s’éteint en 1704, sa Médée donnée en 1693 à l’Académie royale de musique est une grande œuvre. La tempête d’Alcyone (1706) de Marin Marais mérite d’être signalée, comme l’Iphigénie en Tauride (1704) de H. Desmarets et Campra. Si la Cour est gagnée à l’austérité, les princes, les financiers organisent des fêtes favorables au développement de certains genres musicaux : la pastorale héroïque (Destouches, Issé, 1697), le ballet à entrées, et surtout l’opéra-ballet, dont la vogue naît grâce à La Motte et au livret de l’Europe galante (1697), les Fêtes vénitiennes (1710) dont Campra écrit la musique. Campra excelle dans la tragédie avec Hésione et Tancrède ; Jean-Joseph Mouret anime les fêtes de Sceaux, et écrit l’opéra-ballet Les Festes de Thalie (1714). Notons enfin l’importance de la cantate. Bernier met en musique celles de J.-B. Rousseau (1703-1723) ; Elizabeth Jacquet de la Guerre donne des Sujets tirés de l’Écriture (1708-1711). Il n’est pas superflu d’attirer ici l’attention sur cette activité musicale : l’absence de ces figures tyranniques que fut Lulli et que sera Rameau

💡 À retenir

Malgré un contexte politique plus austère, la vitalité artistique persiste hors de la Cour, notamment dans la musique et les fêtes privées.

📖 9. Le théâtre au XVIIIe siècle : tragédie, renouvellements et auteurs

🔑 Notions clés & Définitions

• Marivaux : Dramaturge qui écrit pour le théâtre italien sous la Régence, contribuant à son renouvellement par ses œuvres et son style.
• XVIIIe siècle : Période marquée par un déplacement du centre culturel de Versailles à Paris, une montée de la bourgeoisie dans le public et un renouvellement des formes théâtrales.
• Luigi Riccoboni : Lélio, en assume la direction.

📝 Points essentiels

• Marivaux écrit pour ce théâtre, contribuant à son renouvellement esthétique et thématique.
• (1736), Nanine ou le Préjugé vaincu (1749). Mme de Graffigny, avec Cénie (1750), remporte un des grands succès du siècle. Gresset (1709-1777), élève puis professeur chez les Jésuites, écrit des poésies trop piquantes pour ne pas lui attirer quelques ennuis, Il quitte les Jésuites, s’installe à Paris, et obtient un triomphe avec Le Méchant (1747). Cette comédie a eu un succès constant pendant le XVIIIe siècle ; elle sera encore jouée sous la Révolution où l’on y verra une dénonciation des abus de l’Ancien Régime. En fait, Gresset ne songeait pas du tout à contester l’ordre social et politique, mais il voulait attendrir son public, ce qui est bien différent. Destouches (1680-1754) a fait son apprentissage au théâtre, dans une troupe de comédiens ambulants. Devenu secrétaire du résident de France en Suisse, il se met à écrire ; il est ensuite secrétaire de l’abbé Dubois, futur cardinal, à Londres. Sa production, qui s’étend de 1710 à 1753, comporte au moins une trentaine de pièces. Il est d’abord très fortement marqué par Molière et les classiques (Boileau, La Bruyère). Il donne Le Curieux impertinent (1710), L’Ingrat (1712), L’Irrésolu (1713), Le Médisant (1715). Ensuite sa manière se fait plus personnelle, avec Le Philosophe marié (1727) qui lui aurait été inspiré par son propre mariage avec une Anglaise, et Le Glorieux (1732). Les grands succès qu’il a connus prouvent que son
• Ce théâtre, pour lequel écrit Marivaux et dont Watteau immortalise la féérie, correspond tout à fait aux aspirations, à l’esthétique de la Régence et du début de règne de Louis XV.

💡 À retenir

Étudier le renouvellement théâtral au XVIIIe siècle à travers les auteurs et les influences italiennes permet de comprendre l'évolution des formes et des publics.

📖 10. Le roman et les formes brèves : contes, romanciers et techniques narratives

🔑 Notions clés & Définitions

• Autre part : Terme indiquant que certaines formes narratives, comme le conte ou le roman d'expérience, permettent des expérimentations narratives en dehors des contraintes du roman traditionnel.
• Dans le roman : Diversité des formes Dans le roman avant 1750, on remarque l’extension des « mémoires » ou pseudo-mémoires ;

📝 Points essentiels

• Le récit en prose au XVIIIe siècle comprend le roman et le conte, deux genres particulièrement florissants.
• Le roman historique et le récit épistolaire sont des formes narratives privilégiées par les auteurs pour explorer différentes stratégies narratives.

💡 À retenir

Le récit en prose au XVIIIe siècle comprend le roman et le conte, deux genres particulièrement florissants.

📖 11. Voltaire et Montesquieu : œuvres historiques et philosophiques

🔑 Notions clés & Définitions

• Sociologie religieuse : Discipline qui analyse les interactions entre les lois civiles et la loi religieuse, en mettant en lumière leur influence réciproque sur les sociétés.
• Vision de l’histoire : Approche historique qui privilégie l’étude des causes générales et des structures sous-jacentes plutôt que des événements particuliers, annonçant ainsi l’idée d’une loi historique.
• Même de Montesquieu : Insistance sur la primauté des causes générales sur les causes particulières dans l’analyse historique, soulignant la subordination des événements spécifiques à des mécanismes plus larges.
• Esprit des lois : « L’esprit des lois consiste dans les divers rapports que les lois peuvent avoir avec diverses choses.

📝 Points essentiels

• Montesquieu crée une sociologie religieuse en étudiant le rapport entre lois civiles et loi religieuse.
• Il privilégie une vision de l’histoire axée sur les causes générales, annonçant une loi historique.
• Il développe la notion d’esprit général, résultante de facteurs dont l’importance varie au cours du temps.
• Ce qui l’intéresse essentiellement, c’est le rapport des lois civiles à la loi religieuse considérée comme un aspect de l’étude des mentalités.

💡 À retenir

Montesquieu a apporté une contribution majeure à la pensée historique et sociologique moderne en insistant sur les causes générales et l’esprit général influençant les sociétés.

📖 12. Le combat des philosophes, la censure et les persécutions

🔑 Notions clés & Définitions

• Philosophes des Lumières : En majorité déistes.

📝 Points essentiels

• La circulation clandestine des manuscrits est une réponse à la censure rigoureuse qui limite la diffusion des idées des philosophes.
• Les persécutions ont pour but de freiner l’influence des idées nouvelles sur la société.
• Dans cette vaste entreprise de conciliation qui caractérise avant 1750 aussi bien la pensée des Jésuites que celle d’une partie des philosophes des Lumières, la théorie de l’attraction universelle s’allie fort bien avec le déisme, puisque c’est Dieu qui a institué les lois physiques.
• Ce qui donne une illusion de cohérence au groupe des Philosophes, c’est peut-être finalement surtout l’éblouissement que nous donnent, et qu’ont donné aux contemporains, l’abondance et la splendeur, l’importance capitale d’œuvres qui sont publiées dans cette deuxième moitié du siècle : l’Encyclopédie paraît en même temps que l’œuvre de Buffon, celle de Rousseau, et tandis que l’autorité de Voltaire ne cesse de croître.

💡 À retenir

La circulation clandestine des manuscrits est une réponse à la censure rigoureuse qui limite la diffusion des idées des philosophes.

📅 Repères chronologiques

📊 Tableaux de Synthèse

Influences esthétiques et échanges culturels

⚠️ Pièges & Confusions Fréquentes

1. Confusion entre émigration jacobite et autres formes d’émigration politique ou religieuse
2. Mélange des influences esthétiques italiennes et espagnoles sans distinction claire
3. Confusion entre censure et persécutions, ou entre circulation clandestine et officielle des idées
4. Erreur en associant directement la franc-maçonnerie à la diffusion des idées philosophiques sans contexte historique précis
5. Confusion entre la période de Louis XIV et celle du XVIIIe siècle dans le contexte des sciences et de l’art
6. Mélange des genres littéraires et artistiques sans distinction claire dans leur rôle dans la diffusion des idées
7. Confusion entre les différentes figures de la sociologie et leur influence sur la pensée politique et sociale

✅ Checklist Examen

1. Vérifier la date de la révolution de 1688 et son impact sur l’émigration jacobite
2. Comparer les influences italiennes et espagnoles sur la France au début du XVIIIe siècle
3. Identifier les réseaux clandestins de diffusion des idées philosophiques au XVIIIe siècle
4. Étudier le rôle des académies, salons et loges dans la formation artistique et intellectuelle
5. Analyser l’évolution des pratiques artistiques et de l’esthétique au début du XVIIIe siècle
6. Comprendre la place du théâtre, du roman et des périodiques dans la société du XVIIIe siècle
7. Examiner la censure et les persécutions contre les philosophes et leur impact sur la circulation des idées
8. Comparer les œuvres majeures de Montesquieu et Voltaire dans leur contexte historique et philosophique
9. Étudier la sociologie de l’écrivain et la diffusion des idées par la presse et l’édition