1. En quelle année le contrat du protectorat entre la France et le Maroc est-il signé ?
1912
Explication
Le contrat du protectorat est signé en 1912. 1905 correspond à la crise diplomatique de Tanger, pas à la signature du protectorat.
1912
Explication
Le contrat du protectorat est signé en 1912. 1905 correspond à la crise diplomatique de Tanger, pas à la signature du protectorat.
Le Sultan
Explication
Le Makhzen central est dirigé par le Sultan. Le Pacha et le caïd sont des figures d’autorité, mais ce n’est pas la réponse donnée ici.
L’ouverture politique
Explication
L’ouverture politique figure parmi les réformes mentionnées. Les autres propositions ne correspondent pas aux réformes présentées.
Les inégalités, la disparité spatiale et régionale, et le faible taux d’emploi
Explication
Les défis économiques sont bien les inégalités, la disparité spatiale et régionale, et le faible taux d’emploi. La pauvreté et les droits de l’homme relèvent des défis sociaux.
Une danse collective en cercle fermé du Moyen Atlas
Explication
L’Ahidous est une danse collective des tribus amazighes du Moyen Atlas, exécutée en cercle fermé. Ce n’est pas une pratique soliste ni une procession urbaine.
La Kamanja
Explication
La Kamanja est citée parmi les instruments de l’Aïta, avec le Loutar, le tambourin et le tam tam. Les autres instruments ne sont pas mentionnés dans ce cadre.
El âada
Explication
La cérémonie Gnawa commence par El âada. Le moussem est un contexte festif plus général, mais pas l’étape d’ouverture du rituel.
En arabe dialectal, parfois en hébreu
Explication
Le Malhoun est présenté comme une poésie chantée en arabe dialectal, parfois en hébreu. Les autres langues proposées ne correspondent pas à cette définition.
Servir d’outil de propagande
Explication
Le cinéma colonial est présenté comme un outil de propagande destiné à glorifier la présence coloniale. Il diffusait aussi des stéréotypes sur les Marocains.
1958
Explication
Le CCM est créé en 1958, après l’indépendance. 1956 marque l’indépendance elle-même, pas la création du centre.
Des sujets liés à la pauvreté, à la corruption, à la violence et au conflit entre tradition et modernité
Explication
L’âge d’or du cinéma marocain est présenté comme une période de forte production abordant des thèmes sociaux et culturels variés, dont la pauvreté, la corruption, la violence et la tension entre tradition et modernité. Les autres propositions ne correspondent pas à ces thèmes dominants.
Le Festival international du film de Marrakech
Explication
Le texte indique que le FIFM, consacré au film de Marrakech, a été créé en 2001. Le festival de Tanger date de 1982, tandis que le CCM est une structure institutionnelle et non un festival.
Un travail de terrain fondé sur l’observation, la description et l’analyse
Explication
L’ethnologie est définie comme un travail de terrain reposant sur l’observation, la description et l’analyse des phénomènes culturels. Les autres réponses confondent l’ethnologie avec le patrimoine matériel, la démographie ou le patrimoine immatériel.
Les traditions orales, les arts du spectacle et les rituels symboliques
Explication
Le patrimoine culturel immatériel regroupe les pratiques, rituels, symboles et traditions transmis oralement ou par la performance, comme les traditions orales et les arts du spectacle. Les autres propositions relèvent du patrimoine matériel.
Amazighes, arabes, andalouses, juives, africaines et européennes
Explication
Le Maroc est décrit comme un carrefour de civilisations marqué par des influences amazighes, arabes, andalouses, juives, africaines et européennes. Les autres options réduisent ou déforment cette diversité.
Une caractéristique fondamentale de l’identité nationale
Explication
Le cours présente la diversité culturelle comme une caractéristique fondamentale de l’identité nationale marocaine. Elle n’est donc ni marginale ni limitée à une seule région.
Mémorisez les réponses avec 16 flashcards sur Héritages culturels et diversité marocaine.
Contrat du protectorat — date ?
Signé en 1912.
Makhzen central — rôle ?
Dirigé par le Sultan.
Résistance Haut-Atlas — figure clé ?
Mouha Ouhamou.
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