📌 Les formes politiques étudiées ne suivent pas une évolution unique du « primitif » au « moderne », car plusieurs solutions peuvent coexister, se transformer ou se concurrencer.
Les sociétés étudiées sont organisées selon des différences de statut, de richesse, de pouvoir et de fonction.
Les économies doivent assurer la subsistance et organiser la circulation des ressources par la production, l’obtention, la répartition et l’échange des biens.
Pouvoir concentré ou pouvoir morcelé
★ À maîtriser
Les mathématiques servent au calcul, à la mesure et à l’organisation des connaissances, tandis que l’astronomie et le calendrier permettent d’organiser le temps et les activités sociales.
Elles peuvent notamment:
Les religions et les philosophies peuvent expliquer le monde, définir des normes, structurer les communautés et légitimer ou contester le pouvoir.
📌 Les pouvoirs peuvent utiliser les sciences, les religions et les arts pour organiser la société et légitimer leur autorité, tandis que ces productions révèlent les valeurs, les hiérarchies et les représentations d’une époque.
Compléments
Savoirs et croyances → normes, institutions et légitimation
Le monde américain comprend des peuples divers d’Amérique du Nord ainsi que les empires aztèque et inca, et ne constitue donc pas une société unique.
Le monde afro-eurasien comprend notamment:
📌 L’expression « deux mondes à part » désigne deux grands ensembles étudiés séparément avant leur mise en relation par les nouvelles connexions transocéaniques, et non des sociétés immobiles ou totalement isolées.
Monde américain ≠ monde afro-eurasien
★ À maîtriser
Les mondialisations ibériques relient davantage les espaces, accélèrent les circulations et créent de nouveaux rapports de domination.
La voie portugaise ouvre une route maritime vers l’est, tandis que la voie espagnole ouvre une route maritime vers l’ouest.
L’Amérique devient un laboratoire où se combinent colonisation, recomposition sociale, échanges et transformations environnementales.
🔄 Leur déroulement conduit à:
Compléments
Explorer → connecter → coloniser → transformer
En Europe, la Réforme et la Contre-Réforme provoquent une crise de la chrétienté, tandis que l’État se renforce face à la fragmentation féodale et rivalise pour l’hégémonie.
Au Japon, l’avènement des Tokugawa associe une organisation de l’autorité politique, une hiérarchie des statuts sociaux et le sokoku, notion de « fermeture » du Japon.
En Chine, les difficultés croissantes des Ming sont suivies de l’installation des Qing et d’une organisation des relations commerciales par le système de Canton.
En Inde, l’ascension des Marathes, l’immixtion croissante des Britanniques et la mise en tutelle du Bengale transforment les rapports de pouvoir.
📌 Les trajectoires politiques de l’Europe, du Japon, de la Chine et de l’Inde sont différentes et ne doivent pas être présentées comme une évolution identique partout.
Europe centralise, Japon ordonne, Chine change, Inde subit l’ingérence
La révolution scientifique transforme les connaissances et les représentations de l’Univers, les Lumières renouvellent la réflexion politique, les révolutions atlantiques transforment les pouvoirs, puis la révolution agricole et le machinisme transforment la production.
La révolution atlantique relie la philosophie des Lumières, la Révolution française, les révolutions d’Amérique et la diffusion des bouleversements de la France à l’Europe.
La révolution industrielle associe une explosion démographique, le rôle initiateur de l’Angleterre, une révolution agricole et l’avènement du machinisme.
Sciences → Lumières → révolutions → industrialisation
★ À maîtriser
📌 Le libéralisme accompagne certains aspects de la transformation économique et politique, tandis que le socialisme critique les inégalités de la société industrielle, que le mouvement ouvrier porte les revendications des travailleurs et que le nationalisme affirme la nation comme cadre politique.
Compléments
Machinisme → production → urbanisation → nouvelles classes
Le nouvel impérialisme colonial utilise des formes de domination et des justifications, dont certaines reposent sur des dérives du darwinisme pour construire des hiérarchies et légitimer la domination.
Le cours étudie notamment:
Les sociétés dominées ou menacées peuvent résister, s’adapter, développer des revendications nationales ou être progressivement marginalisées.
Expansion impériale face aux résistances locales
En 1914 débute la Première Guerre mondiale, qui se déroule de 1914 à 1918.
L’entre-deux-guerres associe la paix de Versailles, les Années folles, la Grande Dépression et la montée des régimes autoritaires.
De 1939 à 1945, la Seconde Guerre mondiale est conduite par des idéologies de haine et produit un bilan humain, politique et matériel catastrophique, dont Auschwitz est un symbole.
Rivalités → guerre mondiale → crise → autoritarismes → Seconde Guerre mondiale
📌 Le monde capitaliste associe prospérité et revendications, le monde communiste associe pouvoir centralisé, répression, censure et dissidence, tandis que le tiers-monde cherche une voie propre entre les deux blocs.
Deux blocs, mais trois mondes
★ À maîtriser
La fin de la guerre froide entraîne l’effondrement du bloc de l’Est, un rôle international accru des États-Unis et l’installation d’une hégémonie américaine progressivement contestée.
Les chocs pétroliers, le néolibéralisme, la révolution numérique et la financiarisation réorganisent l’économie mondiale mais contribuent aussi à son instabilité et à ses inégalités.
Compléments
Fin du bloc de l’Est → mondialisation accélérée → rivalités multipolaires
★ À maîtriser
🔄 La méthode suit cet ordre: identifier la période et l’espace, définir la notion centrale, présenter les causes et les acteurs, expliquer le déroulement, analyser les transformations et les conséquences, comparer les régions, relier les chapitres
🔄 Un plan de réponse comprend:
Compléments
Définir → contextualiser → expliquer → comparer → conclure
| Modèle | Caractéristique principale | Exemple du cours |
|---|---|---|
| Pouvoir central | Concentration des décisions autour d’une autorité | Égypte des pharaons |
| Cité-État | Pouvoir organisé autour d’une ville et de son territoire | Athènes |
| État de droit | Pouvoir soumis à des règles juridiques | Rome |
| Bureaucratie | Administration spécialisée et hiérarchisée | Empire des Han |
| Empire | Autorité commune sur plusieurs territoires | Califat arabe |
| Féodalité | Autorité fragmentée et relations de dépendance | Europe féodale |
| Ensemble | Tension principale | Problème central |
|---|---|---|
| Monde capitaliste | Prospérité et revendications | Comment la prospérité coexiste-t-elle avec les contestations? |
| Monde communiste | Répression, censure et dissidence | Comment le pouvoir réagit-il aux oppositions? |
| Tiers-monde | Décolonisation et recherche d’une voie propre | Comment construire une autonomie entre les deux blocs? |
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1. Quelle organisation politique concentre les décisions autour d’une autorité principale qui les prend ou les coordonne ?
2. Quelle définition correspond à une cité-État ?
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Pourquoi les formes politiques anciennes ne suivent-elles pas une évolution unique ?
Parce que plusieurs solutions peuvent coexister, se transformer ou se concurrencer.
Qu'est-ce qu'un pouvoir central ?
Un pouvoir concentré autour d’une autorité principale qui prend ou coordonne les décisions.
À quoi servent les mathématiques ?
Au calcul, à la mesure et à l’organisation des connaissances.
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