Descartes = deux mondes (âme/corps) ; Locke = pas d’inné (tout vient de l’expérience).
Wolff = cadre (générale/spéciale) + psychologie empirique + observation intérieure.
Idéologistes : sensations → idées ; résistance → rapport au dehors ; cerveau → pensée.
Mesmer = fluide mal réparti ; passes/aimants = canalisation ; Faria = « Dormez » + visions/suggestions.
Gall = crâne/facultés ; Broca = cerveau/langage (patient « Tan »).
Spiritualistes = conscience/âme ; Positivistes = action nerveuse + anti-introspection (Comte).
Objectif = faits observés ; humain = conduites déterminées par physiologie.
Différentielle = différences mesurées ; tests = outil pour l’intelligence.
1920 certificat ; 1922-1923 psychanalyse ; 1947 licence en 4 ; 1959 +1 certificat de psychophysiologie ; master pour titre.
| Auteur | Idées innées | Origine des idées |
|---|---|---|
| Descartes | Non précisé dans le cours | Pas l’axe central du cours ici |
| Locke | Refusées | Viennent de l’expérience |
| Condillac | Refusées | Viennent de l’expérience |
| Courant | Rôle de la conscience | Méthode critiquée |
|---|---|---|
| Psychologie spiritualiste | Centrée sur l’étude de l’homme et des phénomènes intérieurs | Introspection non critiquée dans ce bloc |
| Critiques positivistes | Conscience jugée réductrice pour l’étude de l’intelligence | Introspection critiquée |
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1. Quelle thèse exprime le mieux la position de Locke et de Condillac sur l’origine des idées ?
2. Que caractérise la psychologie empirique associée à Christian Wolff ?
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Substances hétérogènes — définition ?
Âme et corps comme deux substances distinctes.
Idées innées — rejetée par ?
Locke et Condillac.
Expérience — rôle dans idées ?
Source principale de connaissance.
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