QCM : Histoire des idées en psychologie — 22 questions

Explication

La démarche historique examine les contextes scientifique, idéologique et historique dans lesquels les conceptions psychologiques apparaissent. Les autres réponses proposent des dimensions pertinentes pour certains domaines, mais elles ne correspondent pas à cette définition générale.

Explication

Pour Parot et Richelle, l’objet de la psychologie varie selon les lieux et les époques et participe à construire l’image de l’homme propre à une société. L’idée d’un objet fixe repose sur la conception intemporelle de l’homme que cette analyse historique remet en cause.

Explication

La psychologie acquiert son autonomie scientifique à la fin du XIXe siècle et cherche alors à se détacher de ses disciplines d’origine. Le début du XXe siècle correspond à une période ultérieure, tandis que les deux autres dates sont antérieures à cette autonomisation.

Explication

Le terme associe psyché, qui signifie âme ou esprit, et logos, qui renvoie au discours ordonné, au langage, à la raison ou à la science. Les autres propositions attribuent à ces racines des significations qui ne correspondent pas à leur étymologie.

Explication

Freigius emploie le terme en 1575 en philosophie, en reprenant un terme utilisé par Marulic dans les années 1520. Les autres réponses inversent les auteurs et les dates ou déplacent cette chronologie.

Explication

Le papyrus Ebers associe une courte description clinique de la dépression à des recettes magiques ou religieuses. Il ne relève donc pas d’une approche exclusivement médicale, et les autres réponses renvoient à des conceptions ou pratiques différentes.

Explication

La cure décrite par Galien enchaîne le coucher du malade, la préparation par l’eau de la mémoire ou de l’oubli, la vision onirique avec un prêtre guérisseur et le récit de l’expérience. Elle vise ainsi à faire émerger ce qui est enfoui, plutôt qu’à constituer une simple intervention corporelle.

Explication

Platon conçoit le lien entre le corps et l’esprit de manière dualiste, alors qu’Aristote le pense de manière moniste. Les autres réponses inversent cette attribution ou effacent la distinction entre les deux philosophes.

Explication

La Renaissance renouvelle les méthodes scientifiques grâce à la circulation des textes, à l’imprimerie et à la création de sociétés savantes. L’idée d’un maintien des autorités anciennes correspond à la confusion dénoncée par cette transformation intellectuelle.

Explication

Vésale situe l’activité psychologique dans le cerveau, ce qui participe à une approche anatomique de l’être humain. L’attribution de cette activité à une âme exclusivement religieuse ne correspond pas à sa proposition.

Explication

Bacon souligne le rôle de l’observation et des expériences, démarche qui influence ensuite la psychologie expérimentale. La déduction fondée sur des principes innés relève plutôt d’une orientation rationaliste.

Explication

Le rationalisme cartésien accorde à la raison un rôle central dans l’accès à la vérité et admet des facultés innées. L’idée que les connaissances viennent principalement de l’expérience correspond à l’empirisme.

Explication

Le dualisme cartésien distingue le corps et l’âme tout en situant leur interaction dans la glande pinéale, ou épiphyse. L’affirmation d’une substance unique relève du monisme et contredit cette distinction.

Explication

Dans le Traité des passions de l’âme, Descartes distingue l’admiration, l’amour, la haine, le désir, la joie et la tristesse. Les autres listes mélangent des émotions ou des facultés qui ne constituent pas sa classification des six passions primitives.

Explication

L’empirisme affirme que les connaissances viennent de l’expérience et refuse les connaissances innées ou une intervention divine comme fondements explicatifs. L’idée d’un rôle central des idées innées appartient plutôt au rationalisme.

Explication

Pour Locke, les idées de sensation proviennent de l’expérience sensible, tandis que les idées de réflexion sont liées à l’activité de l’esprit. Les idées de sensation ne sont donc pas présentées comme innées.

Explication

Hume identifie la ressemblance, la contiguïté et la causalité comme trois lois d’association dans l’imagination. La sensation et la réflexion sont plutôt des catégories d’idées distinguées par Locke.

Explication

Hartley propose que les objets extérieurs déclenchent des vibrations dans les nerfs puis dans le cerveau, et que leur répétition crée des associations entre les idées. L’explication par des idées innées relève davantage du rationalisme que de ce mécanisme empiriste.

Explication

La loi de l’association considère les états mentaux complexes comme une synthèse de faits simples, notamment les actions, les idées et les sentiments. L’explication par des facultés complexes isolées correspond précisément à la confusion à éviter.

Explication

En 1843, John Stuart Mill présente la psychologie comme une science indépendante de l’esprit, moins exacte que la physique mais orientée vers le progrès des mentalités. L’assimilation de la psychologie à une branche de la physiologie ne correspond pas à cette conception.

Explication

Alexander Bain est considéré comme le premier psychologue anglais et fonde la revue de psychologie Mind en 1876. La formalisation de la psychologie comme science indépendante de l’esprit en 1843 revient à John Stuart Mill, non à Bain.

Explication

La psychologie associationniste décompose les pensées complexes, les émotions et les actions en composants simples avant d’expliquer leur combinaison par l’association. L’idée de facultés globales non analysées contredit cette méthode décompositionnelle.