La Renaissance marque un tournant où la science et la découverte territoriale s'appuient sur des avancées majeures qui remettent en cause les savoirs anciens et ouvrent à une vision du monde décentrée.
La création du premier impôt national permanent en 1439 permet de financer une armée centralisée, moteur de l'unification politique.
Les théories politiques évoluent du pouvoir absolu légitimé par Dieu vers une conception démocratique fondée sur l'autonomie et la participation citoyenne.
bascule au XVIe de la structuration religieuse à la révolution moderne.
La révolution religieuse moderne déstructure la pyramide sociale traditionnelle en remettant en cause le monopole du clergé sur la médiation divine.
Dieu comme évidence est mort.
Le pari de Pascal propose de croire en Dieu comme choix rationnel face à l'incertitude, car le gain potentiel (béatitude infinie) dépasse toute perte possible.
| Date | Événement |
|---|---|
| 1439 | Création du premier impôt national permanent en France |
| 1651 | Publication de Hobbes du Léviathan |
| 1517 | Début de la Réforme protestante par Luther |
| Théorie | Caractéristiques |
|---|---|
| Absolutisme de droit divin | Pouvoir légitimé par Dieu, centralisé, indépendant du clergé |
| Contrat social | Pouvoir basé sur l'accord des citoyens, favorise la participation et l'autonomie |
| Période | Caractéristiques |
|---|---|
| Avant 1517 | Pyramide religieuse avec le pape au sommet, monopole du clergé |
| Après 1517 | Remise en cause du monopole du clergé, déstructuration pyramidale |
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Exploration et Renaissance — rôle ?
Remise en cause des savoirs anciens et ouverture au monde
Humanisme — définition ?
Philosophie centrée sur l'étude de l'humanité.
Unification politique — moyen clé ?
Création d’un impôt permanent en 1439
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