Fiche de révision : Institutions politiques de la Grèce antique

📋 Plan du Cours

1. Périodes et foyers de la Grèce
2. Des principautés aux cités
3. Royauté et justice homériques
4. Crises sociales et réponses politiques
5. Sparte et ses institutions
6. Les réformes athéniennes
7. Institutions de la démocratie athénienne
8. Limites et critiques de la démocratie
9. Sophistes et philosophes du politique

📅 Repères chronologiques

1. 624 avant J.-C.Dracon met les lois athéniennes par écrit, les rend publiques et fixe les peines selon les infractions.
2. 507-501 avant J.-C.Clisthène réforme les institutions athéniennes en rattachant les citoyens aux dèmes, aux trittyes et aux tribus plutôt qu’à leur famille.
3. 431-404 avant J.-C.La guerre du Péloponnèse oppose Athènes et Sparte et contribue à l’effondrement de l’empire athénien ainsi qu’à l’installation d’une nouvelle oligarchie.

📖 1. Périodes et foyers de la Grèce

📝 Points essentiels

• La Grèce antique distingue trois grandes périodes:
  • l’époque archaïque, marquée par la naissance de la cité
  • l’époque classique, correspondant à l’apogée de la cité
  • l’époque hellénistique, dominée par les grands royaumes

📌 Les notions grecques de démocratie, de tyrannie et de citoyenneté ont influencé les droits occidentaux, mais leur sens antique ne correspond pas exactement à leur sens actuel.

💡 Astuce mémo

Archaïque : naissance de la cité → classique : apogée → hellénistique : grand royaume

📖 2. Des principautés aux cités

★ À maîtriser

• Dans l’évolution politique grecque, le pouvoir du roi diminue progressivement tandis que l’aristocratie se renforce et que la cité commence à apparaître.

Compléments

• Les trois grands foyers de la Grèce antique sont:

  • l’Asie Mineure
  • la Crète
  • le monde mycénien

• Dans le monde mycénien, situé dans le Péloponnèse, chaque région est gouvernée par son propre roi et ses chefs militaires, tandis que le pouvoir royal exerce aussi une fonction bureaucratique.

💡 Astuce mémo

Déclin du pouvoir royal → renforcement de l’aristocratie → naissance de la cité

📖 3. Royauté et justice homériques

🔑 Notions clés & Définitions

• Oikos : Maisonnée regroupant le chef de famille, son épouse, ses enfants, les domestiques, les esclaves et les fidèles ; il constitue aussi une unité économique, sociale et juridique.

★ À maîtriser

📌 Dans l’oikos, le chef de famille possède les biens, protège les personnes et exerce une juridiction interne sur les conflits, sans intervention nécessaire d’une justice extérieure.

📌 La themis désigne une décision royale inspirée par le divin, tandis que la dikè désigne une décision juste et équilibrée, opposée à l’hubris, qui est la démesure.

Compléments

• Dans le monde homérique, le droit repose principalement sur la tradition et les précédents plutôt que sur des règles écrites.

💡 Astuce mémo

Themis : décision royale inspirée ; dikè : décision juste et équilibrée

📖 4. Crises sociales et réponses politiques

🔑 Notions clés & Définitions

• Tyrannie : Régime porté par une force commerciale ou militaire qui prétend défendre les faibles contre les grands, avant de devenir progressivement plus autoritaire pour financer et entretenir son pouvoir militaire.

📝 Points essentiels

• À partir des VIIe et VIIIe siècles avant J.-C., les eupatrides contrôlent la religion, l’armée et la magistrature.

• Le développement du commerce, la diffusion de la monnaie et l’enrichissement des commerçants provoquent une crise sociale et remettent en cause le monopole politique de l’aristocratie.

💡 Astuce mémo

Crise sociale → tyrannie ou réforme légale → limitation de l’aristocratie

📖 5. Sparte et ses institutions

🔑 Notions clés & Définitions

• Eunomie : Ordre politique fondé sur l’harmonie et la soumission de la vie collective à la loi.

📝 Points essentiels

• À Sparte, chaque citoyen reçoit un kléros, c’est-à-dire un lot de terre, et doit rester disponible pour la guerre et la vie civique.

📌 Les hilotes sont des serfs publics, tandis que les périèques sont libres mais ne possèdent pas les mêmes droits que les citoyens spartiates.

• Les institutions spartiates comprennent: l’Apella, assemblée des citoyens, la Gérousia, conseil des anciens, les éphores, collège de magistrats élus pour un an, deux rois aux fonctions militaires et religieuses

💡 Astuce mémo

Égalité entre citoyens, mais hiérarchie entre citoyens, périèques et hilotes

📖 6. Les réformes athéniennes

★ À maîtriser

• Solon refuse la confiscation et la redistribution des terres, ouvre des assemblées et crée l’Héliée, tribunal populaire destiné à retirer à l’aristocratie le monopole de la justice.

Compléments

• Pisistrate établit une tyrannie appuyée sur l’armée, les grands travaux et l’activité économique ; après sa chute, son régime a affaibli l’aristocratie et favorisé une confiance civique préparant la démocratie.

💡 Astuce mémo

Dracon écrit la loi → Solon équilibre → Pisistrate affaiblit l’aristocratie → Clisthène institutionnalise la démocratie

📖 7. Institutions de la démocratie athénienne

🔑 Notions clés & Définitions

• Ecclésia : Assemblée directe des citoyens athéniens, qui débat de la guerre et de la paix, participe à certaines élections et prend des décisions politiques majeures par vote public à main levée.

📝 Points essentiels

• La Boulè compte 500 membres tirés au sort pour un mandat annuel ; elle prépare les décisions et assure la gestion permanente de la cité.

📌 L’isonomie est l’égalité devant la loi, tandis que l’iségoria est l’égalité dans la prise de parole politique.

📌 Les magistrats athéniens exercent des fonctions exécutives sous des mandats courts, sont contrôlés, doivent rendre des comptes et sont souvent tirés au sort afin d’empêcher la concentration du pouvoir.

• L’Héliée réunit plusieurs milliers de citoyens pour juger des affaires civiles et criminelles, faisant de la justice une fonction civique.

💡 Astuce mémo

E-B-H-M : Ecclésia, Boule, Héliée, magistrats

📖 8. Limites et critiques de la démocratie

🔑 Notions clés & Définitions

• Ostracisme : Procédure par laquelle le peuple décide d’éloigner un citoyen considéré comme dangereux pour la cité afin de prévenir un danger politique.

★ À maîtriser

• La graphè paranomôn permet de contester une proposition contraire aux lois fondamentales de la cité et constitue une forme de contrôle de constitutionnalité.

• L’alliance athénienne contre les Perses devient un impérialisme lorsque le trésor de la ligue de Délos est transféré à Athènes en 454 avant J.-C., que les institutions fédérales sont absorbées et que la cité impose sa monnaie et ses troupes.

Compléments

• Le misthos rémunère certaines fonctions publiques et favorise la participation des citoyens à la démocratie athénienne, dont le fonctionnement repose en partie sur les ressources des alliés.

💡 Astuce mémo

Démocratie à l’intérieur d’Athènes, impérialisme à l’extérieur

📖 9. Sophistes et philosophes du politique

🔑 Notions clés & Définitions

• Nomos : Loi humaine et fondamentale, notion qui conduit à interroger la relation entre ce qui est légal et ce qui est juste.

📝 Points essentiels

• Les sophistes placent l’être humain au centre de la réflexion, font de l’éducation et de la rhétorique des instruments essentiels de l’art politique et considèrent que la parole peut convaincre les citoyens.

• Socrate refuse que la vérité dépende de l’opinion et utilise le dialogue, notamment la maïeutique, pour interroger la justice des décisions de la cité.

• Platon distingue dans la cité idéale: les philosophes, associés à la raison, les guerriers, associés à la force, les producteurs, chargés des fonctions économiques

• Aristote décrit trois transformations des régimes:

  • la monarchie peut devenir tyrannie
  • l’aristocratie peut devenir oligarchie
  • la politéia peut devenir démocratie

📌 Aristote distingue l’égalité arithmétique, qui traite les personnes de manière identique, et l’égalité géométrique, qui adapte le traitement aux situations ou aux mérites.

💡 Astuce mémo

Pouvoir de la parole → question du juste → critiques de Socrate, Platon et Aristote

📊 Tableaux de synthèse

Institutions athéniennes