QCM : Introduction à la civilisation chinoise — 10 questions

Questions et réponses du QCM

1. Selon la conception de Edward Sapir, qu'est-ce que la culture chinoise ?

Un ensemble de traditions et de coutumes locales propres à chaque région chinoise.
Une civilisation millénaire, influente, dotée d'une identité propre, considérée comme la matrice culturelle de la région asiatique.
L'ensemble des langues parlées en Chine et dans ses régions voisines.
Une collection de pratiques religieuses et rituelles associées aux diverses ethnies de Chine.

Une civilisation millénaire, influente, dotée d'une identité propre, considérée comme la matrice culturelle de la région asiatique.

Explication

La définition de Sapir insiste sur la culture comme étant un ensemble d'attitudes, de visions du monde et de traits spécifiques, conférant à une civilisation une place originale dans l'univers. La civilisation chinoise est perçue comme influente, dotée d'une identité propre, et jouant un rôle de matrice culturelle pour ses voisins, ce qui correspond à la réponse 2.

2. Quels sont les 7 grands ensembles de parlers sinitiques modernes ?

Mandarin, Wu, Cantonais, Gan, Hakka, Min, Xiang
Mandarin, Wu, Cantonais, Hakka, Miao, Yi, Zhuang
Mandarin, Cantonais, Tamoul, Hmong, Mien, Thai, Lao
Mandarin, Wu, Cantonais, Min, Tibetain, Mongol, Ouïghour

Mandarin, Wu, Cantonais, Gan, Hakka, Min, Xiang

Explication

Les 7 grands ensembles de parlers sinitiques modernes comprennent le Mandarin, le Wu, le Cantonais, le Gan, le Hakka, le Min, et le Xiang, comme mentionné dans le contenu. Les autres options incluent des langues non sinitiques ou mélangent des classifications différentes.

3. Qui a formulé le 'Tao Te King', œuvre fondamentale du Taoïsme ?

Lao-tseu
Confucius
Zhuangzi
Mo-tseu

Lao-tseu

Explication

Lao-tseu est traditionnellement crédité de l'auteur du 'Tao Te King', texte fondateur du Taoïsme, qui explique notamment la philosophie de la non-action (Wu Wei) et l'harmonie avec le Tao. Les autres figures mentionnées sont importantes dans d'autres courants ou textes philosophiques chinois, mais ne sont pas associés à cette œuvre spécifique.

4. Quel est le rôle principal de la coexistence religieuse en Chine, malgré l'athéisme officiel ?

Favoriser la stabilité sociale et la légitimité du régime en permettant une pratique religieuse contrôlée
Favoriser la conversion de populations à une religion unique pour renforcer l'unité nationale
Promouvoir la diversité culturelle en encourageant toutes les religions à s'exprimer librement
Réduire la pluralité religieuse pour imposer un athéisme strict dans toute la société

Favoriser la stabilité sociale et la légitimité du régime en permettant une pratique religieuse contrôlée

Explication

La coexistence religieuse en Chine sert principalement à maintenir la stabilité sociale et légitimer le régime en permettant aux diverses croyances de pratiquer leur foi sous contrôle, évitant ainsi les conflits religieux et renforçant la cohésion nationale.

5. Quelle propriété légendaire est attribuée à Fou-Hi dans la mythologie chinoise ?

Il aurait été le premier à écrire la poésie classique chinoise
Il aurait unifié la Chine sous une seule dynastie
Il aurait institué les rites, le calendrier et l'astronomie
Il aurait introduit le confucianisme comme doctrine officielle

Il aurait institué les rites, le calendrier et l'astronomie

Explication

Fou-Hi est considéré comme l'un des premiers empereurs mythiques de la Chine et lui est attribuée l'institution des rites, du calendrier, et de l'astronomie, ce qui en fait une figure fondatrice de la civilisation chinoise. Les autres propositions ne sont pas liées à cette figure légendaire.

6. Comment pourrait-on utiliser le symbole du dragon dans un projet éducatif visant à transmettre la culture chinoise aux jeunes générations ?

Utiliser la figure du dragon dans une campagne publicitaire pour promouvoir le tourisme en Chine, en insistant sur sa valeur comme symbole national.
Créer un programme de méditation basé sur le Qi, en expliquant la symbolique du dragon comme représentant la force vitale dans la culture chinoise.
Intégrer le dragon dans un module d'apprentissage des langues chinoises pour apprendre les caractères liés à la mythologie et aux symboles culturels.
Organiser une exposition sur la mythologie chinoise et l'iconographie du dragon pour sensibiliser à la richesse symbolique de cette figure.

Organiser une exposition sur la mythologie chinoise et l'iconographie du dragon pour sensibiliser à la richesse symbolique de cette figure.

Explication

L'option 1 est la plus pertinente car elle propose d'utiliser la symbolique du dragon dans une activité éducative concrète, permettant de transmettre la richesse de cette idée culturelle à un jeune public. Les autres options, bien qu’intéressantes, relèvent davantage de l’utilisation symbolique ou commerciale, moins directement liées à une transmission pédagogique de la culture.

7. Quelle est la cause principale de la permanence culturelle et de l'organisation sociale en Chine à travers l'histoire ?

L'influence des dynasties étrangères qui ont imposé leur culture
Le développement rapide de l'économie moderne qui recentre la société sur le marché
La stabilité des institutions sociales et leur rôle dans la transmission des valeurs
L'ouverture constante aux influences occidentales depuis le XIXe siècle

La stabilité des institutions sociales et leur rôle dans la transmission des valeurs

Explication

La stabilité des institutions sociales et leur rôle dans la transmission des valeurs ont été fondamentales pour assurer la permanence culturelle en Chine, en structurant la société autour de principes hiérarchiques et moraux, notamment issus de doctrines comme le confucianisme.

8. Quand la politique de réforme économique et d'ouverture en Chine a-t-elle été officiellement lancée ?

1992
1989
1978
1966

1978

Explication

Les réformes économiques en Chine ont été officiellement lancées en 1978 sous la direction de Deng Xiaoping, marquant le début d'une ouverture économique et d'une modernisation du pays. Les autres dates correspondent à d'autres événements importants en Chine mais pas au début des réformes économiques.

9. En quoi la puissance chinoise contemporaine se distingue-t-elle de son influence dans le monde ?

La puissance chinoise contemporaine ne concerne que ses territoires, tandis que l’influence s’étend à l’ensemble du globe.
La puissance repose principalement sur la force militaire et économique, tandis que l'influence se manifeste par la diffusion culturelle et diplomatique.
La puissance chinoise est essentiellement matérielle, alors que son influence est purement idéologique, sans impact pratique.
La puissance et l’influence sont deux facettes indissociables, toutes deux reposant sur la projection de la force militaire.

La puissance repose principalement sur la force militaire et économique, tandis que l'influence se manifeste par la diffusion culturelle et diplomatique.

Explication

La puissance chinoise inclut ses capacités militaires et économiques, qui lui permettent d’imposer sa présence, tandis que son influence s’exprime par la diffusion de sa culture, son soft power et ses relations diplomatiques. La différence essentielle réside dans la nature de ces moyens : la puissance est plus matérielle et coercitive, l’influence plus symbolique et relationnelle.

10. Que représente la reconnaissance diplomatique dans le contexte des relations internationales, comme celle de la France envers la Chine en 1964 ?

Un accord commercial bilatéral pour favoriser l'échange économique
Une alliance militaire formelle pour la défense mutuelle
Une déclaration symbolique sans conséquences juridiques ou politiques
Une étape permettant l'établissement officiel de relations diplomatiques entre deux États

Une étape permettant l'établissement officiel de relations diplomatiques entre deux États

Explication

La reconnaissance diplomatique est un acte officiel par lequel un État accepte la légitimité d’un autre, permettant l’établissement de relations diplomatiques officielles. En 1964, la France a reconnu la RPC, ce qui a permis d’établir des relations diplomatiques formelles, symbolisant une acceptation mutuelle de la légitimité de l’autre.

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Culture chinoise — définition ?

Ensemble des attitudes, visions du monde, traits spécifiques.

Ethnies principales en Chine ?

Han, Zhuang, Mandchous, Hui, Ouïghours, Miao, Yi, Mongols.

Langues sinitiques modernes — nombre ?

Sept grands ensembles : Mandarin, Wu, Cantonais, Gan, Hakka, Min, Xiang.

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