QCM : Introduction à la conscience et à l'identité — 16 questions

Explication

Chez Freud, l’inconscient n’est pas un simple manque de conscience : il désigne du contenu refoulé qui demeure psychiquement actif. Les autres propositions confondent l’inconscient avec la conscience ou avec une simple inattention.

Explication

Le sujet est défini comme ce qui reste identique à travers les modifications de l’individu, associé au « je » ou au « moi ». La conscience est une faculté de représentation, et le relativisme concerne la vérité.

Explication

Le relativisme refuse une vérité absolue et soutient que les vérités dépendent du point de vue, des époques ou des cultures. La position opposée est celle des dogmatiques, qui défendent une vérité objective.

Explication

Dans le relativisme de Protagoras, ce qui compte est le point de vue humain : la mesure de la vérité varie avec l’observateur. La formule ne défend ni le dogmatisme platonicien ni l’immatérialisme.

Explication

Le noumène est la chose en soi, que la connaissance humaine ne peut pas atteindre. À l’inverse, le phénomène est ce qui apparaît à un esprit humain et peut être connu sous des conditions humaines.

Explication

L’idéalisme transcendantal distingue le monde tel qu’il est pour nous et le monde en soi : nous connaissons seulement les phénomènes. Les noumènes demeurent inconnaissables.

Explication

Le malin génie est l’hypothèse d’une tromperie systématique qui empêcherait de garantir la réalité du monde. Elle fait partie du doute méthodique cartésien.

Explication

Berkeley défend l’immatérialisme : il nie l’existence d’objets matériels extérieurs et soutient une réalité non matérielle. Le solipsisme est une autre position, plus radicale, qui n’est pas celle attribuée à Berkeley.

Explication

L’introspection est critiquée car celui qui observe et ce qu’il observe sont la même instance, ce qui brouille la neutralité de la connaissance. C’est pour cela que des approches comme le behaviorisme s’y opposent.

Explication

Rimbaud est cité avec « Je est un autre » pour dire qu’une part de soi peut sembler étrangère à soi-même. Cette idée s’accorde avec la critique de la transparence absolue de la conscience.

Explication

L’introspection consiste à tourner la conscience vers elle-même afin d’examiner états, sentiments et vie intérieure. Elle se distingue du behaviorisme, qui privilégie l’observation du comportement extérieur.

Explication

Chez Sartre, la mauvaise foi désigne le fait de se mentir à soi-même ou d’éviter ce que l’on ne veut pas savoir de soi. Elle prend la place de l’inconscient freudien dans son interprétation.

Explication

L’introspection pose problème parce que celui qui observe est aussi ce qui est observé, ce qui rend la connaissance moins neutre. C’est pourquoi elle ne fournit pas une transparence immédiate de soi.

Explication

Sartre accorde un rôle central à autrui, car le regard d’autrui peut faire apparaître des vérités sur soi que l’on évite. Il ne s’agit pas d’un simple supplément social, mais d’un révélateur de soi.

Explication

Le problème de l’identité personnelle consiste à expliquer la continuité du moi malgré les changements. Il s’agit de comprendre comment l’on demeure la même personne de la naissance à la mort.

Explication

Pour Hume, l’introspection ne révèle pas un moi permanent, mais seulement une succession de perceptions particulières. Le moi n’est donc pas une chose stable directement observable dans l’expérience.