Liberté rêve → servitude s’installe : le piège vient de l’habitude (Boétie) et de l’assentiment (Troglodytes).
Errance = mouvement intérieur (Ma Bohême) ; Misère = manque vital (faim + attente dans Les Effarés).
Calme du val → portrait du jeune → chute : la guerre se révèle par inversion finale.
Enfant pauvre qui regarde riche → morale : l’apologue dénonce l’injustice par le contraste.
Rencontre + coup de foudre = trajectoire vers le drame ; à Saint Sulpice : silence → reproches → passion.
Mariage comme scène : triomphe visible, retrouvailles utiles, apogée atteinte.
Exposition “à contre-attente” : retrouvailles inattendues + conflit sans logique.
| Date | Événement |
|---|---|
| 1668 | Publication des Fables de La Fontaine (Le Loup et le chien). |
| 1548 | Date du Discours de la servitude volontaire (Étienne de La Boétie). |
| 1721 | Publication des Lettres persanes (Montesquieu). |
| 1870 | Publication des poèmes de Rimbaud étudiés ici dans les Cahiers de Douai. |
| 1731 | Publication de Manon Lescaut (abbé Prévost). |
| 1885 | Publication de Bel-Ami (Guy de Maupassant). |
| 1949 | Publication d’En attendant Godot (Samuel Beckett). |
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1. Dans la pensée de La Boétie, qu’est-ce qui permet à la servitude de s’installer chez les dominés ?
2. Dans l’apologue du Loup et le chien, quel mouvement d’idée caractérise le loup ?
Mémorisez les concepts clés de Introduction à la critique sociale et littéraire avec 14 flashcards interactives.
Liberté — définition ?
Autonomie de choix, opposée à la domination.
Servitude volontaire — rôle ?
Acceptation consciente de la soumission.
Loup et le chien — apologue ?
Illustre la liberté rêvée contre la réalité.
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