Comme la conformité d’une idée avec le réel
Explication
La vérité est présentée comme l’accord entre l’idée et le réel, donc comme quelque chose d’objectif. Les autres propositions décrivent plutôt l’opinion ou des usages pratiques, pas la vérité.
Elle est multiple et dépend du point de vue
Explication
L’opinion est dite particulière, multiple et relative au sujet qui juge. À l’inverse, la vérité est décrite comme unique, objective et conforme au réel.
Une règle générale tirée de cas semblables peut être contredite par des contre-exemples
Explication
Le problème de l’induction montre que des régularités observées peuvent être démenties par des exceptions. Il ne dit pas que toute généralisation est fausse, mais qu’elle reste incertaine.
Parce que les jugements varient selon les individus
Explication
L’argument de subjectivité soutient que les évaluations diffèrent selon les sujets, ce qui empêche une objectivité stable. Les autres réponses contredisent cette idée ou la déforment.
Une connaissance certaine de la vérité est impossible à l’humain
Explication
Le scepticisme affirme que l’être humain ne peut pas accéder à une certitude absolue sur la vérité. Il ne se réduit pas au relativisme, qui insiste plutôt sur le point de vue.
La vérité dépend du regard humain et se mêle à l’opinion
Explication
Cette formule sert à appuyer l’idée que la vérité est liée au point de vue humain, donc qu’elle n’est pas pleinement séparée de l’opinion. Les autres choix vont à l’encontre du relativisme exposé.
Le premier est inné et invariable, le second repose sur l’intelligence et l’apprentissage
Explication
Le comportement instinctif est présenté comme inné, complexe et non appris, tandis que le comportement réfléchi caractérise l’humain par l’usage de l’intelligence. Les autres propositions inversent ou déforment cette distinction.
La capacité à se construire par la culture et à ne pas être fixé par la nature
Explication
La perfectibilité renvoie à l’idée que l’humain n’est pas entièrement déterminé par la nature et qu’une part décisive se forme culturellement. C’est pourquoi elle s’oppose à une nature figée.
Le retour à une vie plus naturelle contre les conventions
Explication
Les cyniques, associés à Diogène de Synope, valorisent la spontanéité et une vie naturelle en critiquant les conventions. Ils s’opposent donc à la soumission aux normes sociales.
Maîtriser la nature permet de gagner en liberté et en longévité
Explication
La thèse attribuée à Descartes affirme que la connaissance et le contrôle de la nature rendent l’humanité plus libre et plus durable. La technique n’y est donc pas pensée comme une simple contrainte.
Elles éloignent l’être humain de sa spontanéité et de sa vie naturelle
Explication
Les cyniques, associés à Diogène de Synope, valorisent le retour à une vie plus naturelle et critiquent les conventions comme des sources de servitude. Ils défendent donc la spontanéité contre l’artificialité sociale.
Elle exige une responsabilité orientée vers la préservation des conditions d’une vie humaine
Explication
Hans Jonas insiste sur le fait que la technique peut devenir une menace et qu’il faut penser ses effets sur la vie humaine et l’environnement. La responsabilité consiste précisément à orienter l’action vers la permanence d’une vie authentiquement humaine.
Comme la capacité de décider sans conditionnement extérieur
Explication
Le libre arbitre est présenté comme la faculté de décider sans conditionnement extérieur et d’être auteur de ses actes volontaires. Le déterminisme, au contraire, renvoie à une chaîne cause-effet qui conditionne l’individu.
À connaître ses désirs tout en ignorant les causes qui les déterminent
Explication
La formule attribuée à Spinoza présente la liberté comme une conscience de ses désirs, alors même que leurs causes restent ignorées. Cela s’oppose à l’idée d’un libre arbitre totalement indépendant des déterminations.
Le légal renvoie aux lois écrites, le légitime à la justice morale et à l’équité
Explication
Le légal correspond au droit positif, c’est-à-dire aux lois écrites en vigueur. Le légitime renvoie à ce qui est conforme à la justice, à l’équité et aux valeurs morales, même si ce n’est pas écrit.
La première répartit à parts égales, la seconde selon le mérite et la situation
Explication
La justice commutative arithmétique attribue les mêmes biens ou les mêmes peines à chacun, alors que la justice distributive géométrique répartit selon le mérite et la situation personnelle. L’équité joue donc un rôle central dans la seconde.
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Vérité — définition ?
Conformité d’une idée au réel.
Opinion — définition ?
Point de vue subjectif et relativisé.
Thomas Aquin — rôle ?
Définir la vérité comme conformité.
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