ANT 151
Explication
ANT 151 est l’intitulé et le code du cours d’introduction fondamentale à l’anthropologie en licence 1. Les autres propositions renvoient à des codes plausibles mais non indiqués.
15 semaines, 3 heures par semaine et 4 crédits
Explication
Le cours est donné sur 15 semaines, à raison de 3 heures par semaine, pour 4 crédits. Les autres combinaisons ne correspondent pas aux repères fournis.
Une science de l’être humain qui étudie l’expérience humaine dans toutes ses dimensions et à toutes les époques
Explication
L’anthropologie est présentée comme une science totale et comparative de l’être humain, attentive aux dimensions biologique, culturelle, sociale, linguistique et historique. Elle ne se limite ni au présent ni à une seule dimension.
Elle privilégie l’étude de toutes les sociétés humaines et la relativité culturelle
Explication
L’anthropologie se distingue par une ambition comparative, holiste et attentive à la relativité culturelle. Elle ne se réduit ni à l’individu ni aux archives.
Les Lumières, l’expansion coloniale et le cadre évolutionniste de Darwin
Explication
Le cours relie les origines de la discipline aux Lumières, à la colonisation et au cadre évolutionniste de Darwin. Ces facteurs sont présentés comme moteurs historiques majeurs.
Bronislaw Malinowski
Explication
Malinowski est directement associé à l’essor du travail de terrain moderne et de l’observation participante. Les autres auteurs sont liés à d’autres courants ou critiques.
Un ensemble appris, partagé et symbolique, transmis par l’expérience sociale
Explication
La culture est présentée comme acquise par enculturation, partagée et structurée par des symboles, dont le langage. Elle n’est ni génétique ni identique partout.
Clifford Geertz
Explication
Geertz est lié à la culture comme système de significations à interpréter. Boas et Malinowski sont centraux, mais pour d’autres apports méthodologiques et théoriques.
Une description détaillée d’une culture servant à accumuler des faits précis avant généralisation
Explication
La monographie ethnographique est définie comme une description détaillée d’une culture, utile pour établir des faits avant toute généralisation. Elle se distingue d’un simple sondage.
Parce qu’elles reposent sur des informations sans contact direct avec les sociétés étudiées
Explication
Le cours souligne que l’évolutionnisme s’appuyait souvent sur des données recueillies par voyageurs, missionnaires ou administrateurs, sans observation directe. Cela affaiblit le lien au terrain.
À quoi sert une institution dans le présent
Explication
Le fonctionnalisme pose la question de l’utilité sociale actuelle des institutions. Il s’oppose à une explication centrée d’abord sur l’origine supposée.
La magie, la religion, l’art et le mythe
Explication
Les besoins intégratifs sont de nature symbolique et incluent la magie, la religion, l’art et le mythe. Les besoins de nutrition, sécurité ou reproduction relèvent plutôt des besoins primaires.
La base matérielle d’une société, c’est-à-dire son mode de production
Explication
L’infrastructure correspond à la base matérielle, donc au mode de production. La superstructure, elle, regroupe institutions et idées qui la reflètent et la justifient.
Repérer des oppositions binaires inconscientes qui organisent la culture
Explication
Pour Lévi-Strauss, la culture est organisée par des structures inconscientes fondées sur des oppositions binaires. L’analyse cherche à mettre ces structures au jour.
Elle relie l’action observée à l’intention et au contexte social
Explication
La description épaisse vise à saisir le sens d’une action en reliant comportement, intention et contexte. La description mince, au contraire, reste au niveau du visible.
Un lien social particulier produit pendant certains rituels
Explication
La communitas est un lien de solidarité qui peut émerger pendant le rituel, au-delà des positions ordinaires. Elle est liée à la dynamique du passage rituel.
Le genre se construit et se maintient par des pratiques quotidiennes
Explication
Le genre est présenté comme produit par des pratiques sociales répétées, et non comme une essence naturelle fixée. Il se distingue ainsi du sexe biologique.
Elle a parfois servi de savoir lié à la domination coloniale
Explication
La critique postcoloniale soutient que l’anthropologie s’est développée dans un contexte colonial et a pu produire des savoirs légitimant la domination. Elle n’est pas décrite comme extérieure aux rapports de pouvoir.
Elle mobilise les savoirs anthropologiques pour résoudre des problèmes concrets
Explication
L’anthropologie appliquée a une visée pratique : elle met les méthodes anthropologiques au service de problèmes réels. Elle se distingue donc d’une production purement théorique.
À comprendre les conceptions culturelles de la maladie et de la guérison
Explication
L’ethnomédecine permet de saisir comment une maladie est interprétée et quels recours sont jugés légitimes. Elle s’inscrit dans un contexte de pluralisme médical.
Contrôle continu à 40 % et examen final à 30 %
Explication
Le cours prévoit un contrôle continu de 40 % et un examen final de 30 %, le reste étant réparti selon les rubriques annoncées. Les autres propositions ne correspondent pas à ce schéma.
Préparation, entrée, observation participante, entretiens, notes, départ et restitution
Explication
La liste fournie dans la checklist du cours va de la préparation à la restitution, en passant par l’entrée sur le terrain, l’observation participante, les entretiens et les notes. Les autres séquences relèvent d’autres démarches de recherche.
Mémorisez les réponses avec 22 flashcards sur Introduction à l'anthropologie globale.
ANT 151 — définition ?
Cours d’introduction à l’anthropologie en licence 1.
Observation participante — rôle ?
Étudier un contexte social en y participant activement.
Approche holiste — objectif ?
Comprendre l’humain dans toutes ses dimensions.
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