Fiche de révision : Introduction aux études de genre

📋 Plan du Cours

1. Définition du genre et système de bicatégorisation
2. Apports du genre : construction, relation, pouvoir
3. Genre et intersectionnalité dans les rapports de pouvoir
4. Dénaturaliser le social : outils et variations d’échelle
5. Distinction sexe biologique et sexe social
6. Dimension politique des rapports sociaux de sexe
7. Pensée de la différence et valence différentielle des sexes
8. Sexe biologique comme construction sociale
9. Biais androcentrique et naturalisation des rapports
10. Intersection classe et genre : domination et réussite scolaire
11. Intersection origine, classe, genre et âge
12. Masculinités : hégémonie, apprentissage et conséquences

📖 1. Définition du genre et système de bicatégorisation

🔑 Notions clés & Définitions

• Études de genre : Les études de genre regroupent des travaux qui analysent les effets sociaux liés à la manière dont les genres sont représentés.
• Genre : Le genre désigne un système de bicatégorisation hiérarchisé entre les sexes et entre les valeurs et représentations associées.
• Système : Un système renvoie à des normes et à une organisation sociale qui structurent les pratiques et les significations.
• Bicatégorisation : La bicatégorisation classe les individus en deux catégories et établit une hiérarchie entre elles.
• Déterminisme biologique : Le déterminisme biologique est l’idée que les différences entre les sexes seraient principalement fixées par la biologie.

📝 Points essentiels

• Le genre produit une hiérarchisation hommes/femmes à la fois sur des dimensions matérielles comme les revenus et sur des dimensions symboliques comme la fragilité ou la force.
• Le genre est présenté comme une construction sociale qui ne se réduit pas à la biologie, ce qui est associé à la pensée de Simone de Beauvoir.
• Le genre fonctionne comme un processus relationnel : le féminin est défini par contraste avec le masculin, ce qui impose d’étudier les deux ensemble.
• Le genre est aussi un rapport de pouvoir : la distribution des ressources et des valorisations symboliques est inégale, au détriment des femmes.
• Delphy associe ce rapport à l’idée de patriarcat, Bourdieu à la domination masculine, et Françoise Héritier à la valence différentielle des sexes.
• Le genre est décrit comme un ordre normatif oppressant (Butler), pas seulement comme une domination des hommes envers les femmes.

💡 Astuce mémo

Bicatégorisation = 2 cases + hiérarchie : matériel (revenus) et symbolique (fragilité/force).

📖 2. Apports du genre : construction, relation, pouvoir

🔑 Notions clés & Définitions

• Dénaturalisation du social : Approche sociologique qui montre que des phénomènes tenus pour naturels sont en réalité construits socialement.
• Distinction sexe biologique et sexe social : Séparation entre caractéristiques biologiques et manières socialement attribuées de se comporter et d’être homme ou femme.
• Socialisation inversée : Mode de socialisation où l’éducation de l’enfant suit le sexe du défunt dont il porte le nom, jusqu’à la puberté.
• Rapports sociaux de sexe : Idée selon laquelle les relations entre hommes et femmes fonctionnent comme des rapports sociaux structurés par des enjeux politiques.
• Valence différentielle des sexes : Principe qui décrit une hiérarchisation durable où le féminin est généralement pensé comme complément inférieur du masculin.

📝 Points essentiels

• Le genre agit comme un cadre de pensée intériorisé, ce qui rend difficile de s’en détacher.
• La sociologie vise à déconstruire ce qui paraît naturel en montrant sa fabrication sociale.
• Les sciences sociales comparent dans le temps et l’espace (histoire, anthropologie) pour faire varier ce qui semble évident.
• Première étape : le genre renvoie à des différences non biologiques entre hommes et femmes, donc contestables politiquement.
• Exemple Mead (1935) : chez Arapesh, les hommes valorisent douceur et sensibilité ; chez Mundugmor, violence et agressivité ; chez Chambuli, la femme domine et l’homme est émotif.
• Exemple Saladin d’Anglure (2006) : des enfants sont éduqués selon le sexe du défunt jusqu’à la puberté, illustrant une socialisation inversée.

💡 Astuce mémo

Dénaturaliser = « ce qui semble naturel a une histoire » ; Genre = « non-biologique » ; Socialisation inversée = « on éduque selon le défunt ».

📖 3. Genre et intersectionnalité dans les rapports de pouvoir

🔑 Notions clés & Définitions

• Pensée de la différence : La pensée de la différence décrit des oppositions socialement construites où un terme est valorisé et l’autre dévalorisé, notamment entre masculin et féminin.
• Valence différentielle des sexes : La valence différentielle des sexes désigne une hiérarchisation des valeurs attribuées aux deux sexes, comme si elles occupaient des places inégales sur une même échelle.
• Division sexuée du travail : La division sexuée du travail est une organisation sociale qui assigne des activités différentes aux hommes et aux femmes et encadre l’accès aux tâches.
• Domination masculine : La domination masculine correspond à un pouvoir socialement reconnu comme légitime, produisant une soumission immédiate et peu réfléchie des corps socialisés.
• Biais androcentrique : Le biais androcentrique est une orientation de la pensée et des savoirs qui privilégie le point de vue masculin et rend les expériences des femmes moins visibles.

📝 Points essentiels

• Chez Héritier, le féminin est traité comme un complément inférieur du masculin dans les systèmes de pensée, via des couples d’opposition présents partout.
• Des hiérarchies de type actif/passif se retrouvent dans plusieurs sociétés, avec un classement valorisant l’un des termes (ex. Occident : actif > hommes ; Inde : passif > hommes).
• Chez Bourdieu, le genre fonctionne comme un opérateur symbolique : il organise la réalité sociale au-delà d’une simple identité individuelle.
• La division sexuée paraît naturelle car elle est apprise et répétée par des supports culturels (chants, diction, etc.) et par les pratiques quotidiennes, ce qui l’incorpore aux corps.
• Bourdieu relie la domination masculine à une définition de la domination comme pouvoir reconnu comme légitime par ceux qui le subissent, produisant une soumission pré réflexive.
• Mathieu critique l’androcentrisme scientifique : dans des statistiques économiques, la catégorie « active » peut exclure les femmes au foyer, donc invisibiliser leur travail.

💡 Astuce mémo

Héritier = « valeurs inégales » ; Bourdieu = « genre qui s’incorpore » ; Mathieu = « chiffres biaisés ».

📖 4. Dénaturaliser le social : outils et variations d’échelle

🔑 Notions clés & Définitions

• Avortement restreint : Restriction légale de l’avortement dans certains pays, ce qui limite l’accès à la pratique reproductive.
• Avortement interdit : Interdiction légale de l’avortement dans certains pays, ce qui pénalise l’acte et encadre fortement la capacité reproductive.
• Trouble dans le genre : Ouvrage de Judith Butler (1990) qui critique l’idée que le sexe serait naturel et le genre seulement culturel.
• Modèle du sexe unique : Représentation historique où l’on pense que les sexes dérivent d’un même principe anatomique, avec une différence comprise comme variation.
• Intersexuation : Situation où une personne présente des caractéristiques sexuelles jugées ambiguës, rendant le classement binaire difficile.

📝 Points essentiels

• À Lyon en 1880, l’éducation secondaire est ouverte aux femmes, montrant que des normes sociales peuvent évoluer à des échelles historiques.
• La pénalisation de l’avortement varie selon les pays : avortement restreint en Pologne, Andorre, Hongrie, et avortement interdit au Honduras, Salvador, Nicaragua.
• Butler soutient que distinguer genre (culture) et sexe (nature) renforce l’idée d’un sexe naturel, alors que le biologique est aussi façonné par le social.
• Thomas Laqueur décrit une évolution des conceptions du sexe : modèle du sexe unique jusqu’à la fin du XVIIIe siècle, puis modèle de la différence sexuelle.
• Dans le modèle du sexe unique, la femme est pensée comme un « moindre mal » et le genre sert à définir le sexe.
• Au XVIIIe siècle, le modèle de la différence sexuelle affirme deux sexes « incommensurablement différents », fondés sur un substrat biologique et soutenus par des cadres juridiques comme le Code civil de 1804 qui légal i

💡 Astuce mémo

Butler : « si le genre explique le sexe, alors le sexe n’est pas “pur” nature ».

📖 5. Distinction sexe biologique et sexe social

🔑 Notions clés & Définitions

• Sexe biologique : Le sexe biologique désigne les caractéristiques corporelles et physiologiques qui servent à classer un individu à la naissance.
• Sexe social : Le sexe social renvoie aux attentes, rôles et comportements que la société associe à une classe de sexe.
• Socialisation : La socialisation regroupe les processus par lesquels l’individu est formé par les milieux social global et local où il vit.
• Socialisation de genre : La socialisation de genre désigne l’apprentissage des conduites associées à la classe de genre à laquelle on est assigné dès la naissance.
• Cosmologie du genre : La cosmologie du genre présente le genre comme un principe qui organise et divise le monde et les objets.

📝 Points essentiels

• La socialisation de genre apprend des rôles de sexe et des normes de comportement, produisant un système inégalitaire et asymétrique.
• La socialisation de genre s’appuie sur une assignation initiale à une classe de genre, puis sur l’apprentissage des comportements attendus.
• Chez Berger et Luckmann, le genre se construit via la socialisation primaire (enfance) puis la socialisation secondaire (poursuite à l’âge adulte).
• L’enfance est décrite comme un « laboratoire du genre », car les apprentissages y prennent forme très tôt.
• L’échographie est présentée comme un moment d’assignation du fœtus à une classe de sexe.
• Comparaison : socialisation primaire vs secondaire — primaire = enfance, secondaire = adultes et continuité du processus de socialisation.

💡 Astuce mémo

Primaire = enfance (laboratoire), Secondaire = adultes (continuité).

📖 6. Dimension politique des rapports sociaux de sexe

🔑 Notions clés & Définitions

• Socialisation de genre : Processus par lequel les individus apprennent, au quotidien, des manières d’être et des attentes différenciées selon le sexe.
• Ségrégation sexuée des orientations : Répartition différenciée des choix scolaires et professionnels entre filles et garçons, liée à des apprentissages de genre.
• Arrangement des sexes : Idée selon laquelle l’ordre social organise des différences entre sexes à travers des routines, des espaces et des dispositifs matériels.
• Pense-bêtes de l’ordre social : Petits repères intégrés à l’espace social qui rappellent implicitement les normes de sexe et rendent l’ordre “évident”.
• Travail domestique : Ensemble de tâches effectuées gratuitement au domicile, qui ont un équivalent sur le marché.

📝 Points essentiels

• Les filles et les garçons ne reçoivent pas les mêmes messages à l’école, ce qui contribue à des résultats et à des sollicitations différenciés en secondaire.
• Les livres scolaires et les jeux participent à la différenciation des sexes, renforçant l’idée que certains rôles sont “naturels” pour chaque sexe.
• La socialisation scolaire rend les filles plus conformes aux attentes de l’univers scolaire que les garçons, ce qui influence leurs trajectoires.
• La socialisation de genre explique aussi la ségrégation sexuée des orientations, car les garçons apprennent davantage à être confiants et compétitifs que les filles.
• Dans l’espace social, des dispositifs et rituels (comme la séparation des toilettes) ritualisent les différences de sexe et orientent les comportements.
• Les objets du quotidien (vêtements, jouets, produits de consommation) servent aussi de supports de socialisation en rendant visibles et désirables des rôles sexués.

💡 Astuce mémo

École + objets + espaces = “ordre des sexes” qui guide les choix.

📖 7. Pensée de la différence et valence différentielle des sexes

🔑 Notions clés & Définitions

• Féminisme matérialiste : Courant théorique du féminisme radical qui reprend la méthode de Marx tout en la critiquant pour analyser la domination.
• Division sexuée du travail : Organisation sociale qui sépare travail productif et travail reproductif selon des rapports de pouvoir entre classes de sexe.
• Patriarcat : Système de subordination des femmes aux hommes dans les sociétés, structurant les relations sociales et économiques.
• Mode de production domestique : Organisation où les femmes fournissent des biens et services domestiques en échange d’un entretien, sans rémunération.
• Travail émotionnel : Activité liée aux émotions dont la valeur est souvent ignorée dans l’évaluation des qualifications, ce qui défavorise les femmes.

📝 Points essentiels

• Les transformations du travail domestique réduisent le travail des femmes et augmentent légèrement celui des hommes, sans égalisation réelle ni indifférenciation des rôles.
• La division sexuée du travail s’inscrit dans un rapport de pouvoir, où l’accès aux ressources et la disponibilité des femmes sont asymétriques.
• Le patriarcat est défini comme un système de subordination des femmes aux hommes dans les sociétés.
• Le parallèle capitalisme/domestique repose sur l’idée que l’entretien domestique n’est pas une rémunération et reste non garanti malgré une disponibilité présentée comme infinie.
• La famille fonctionne comme un lieu de rapport de pouvoir entre classes de sexe.
• Le travail émotionnel est naturalisé et donc moins reconnu dans les critères d’évaluation des qualifications, ce qui invisibilise des compétences féminines.

💡 Astuce mémo

Matérialisme = Marx + critique : domination par le travail (productif vs reproductif) et patriarcat = subordination.

📖 8. Sexe biologique comme construction sociale

🔑 Notions clés & Définitions

• Naturalisation des compétences : Mécanisme social qui fait passer des aptitudes construites par le genre pour des qualités « naturelles » et donc non évaluées comme du travail.
• Travail émotionnel : Activité liée à la gestion des émotions qui est souvent traitée comme allant de soi, surtout dans l’évaluation des qualifications féminines.
• Plafond de verre : Barrière invisible qui réduit la présence des femmes à mesure que l’on monte dans la hiérarchie professionnelle.
• Escalator de verre : Avantage de carrière qui favorise les hommes minoritaires dans des métiers à dominante féminine, en accélérant leur accès à des postes d’autorité.
• Invisibilité lesbienne : Déni social de l’existence des lesbiennes dans les représentations, qui peut produire une forme d’effacement des pratiques.

📝 Points essentiels

• Le travail émotionnel est souvent ignoré dans l’évaluation des qualifications féminines, ce qui contribue à la naturalisation des compétences.
• Le plafond de verre se manifeste par une baisse de la présence des femmes quand le niveau hiérarchique augmente.
• Trois facteurs expliquent la fabrication du plafond de verre : politiques de gestion des carrières, rôle des relations informelles, et figure idéale du manager.
• Les stéréotypes de genre peuvent parfois aider ponctuellement des femmes (ex. dans la police), mais l’accès reste conditionné à une présence minoritaire et silencieuse.
• Les hommes minoritaires dans des professions à dominante féminine bénéficient d’un escalator de verre : des avantages liés au sexe peuvent accélérer l’accès à des fonctions supérieures.

💡 Astuce mémo

Plafond = femmes bloquées en montant ; Escalator = hommes propulsés en entrant dans un métier « féminin ».

📖 9. Biais androcentrique et naturalisation des rapports

🔑 Notions clés & Définitions

• Androcentrisme : Biais qui prend le point de vue masculin comme norme et rend les expériences des femmes moins visibles ou moins légitimes.
• Naturalisation : Mécanisme qui présente des différences sociales comme si elles étaient naturelles, donc difficiles à contester ou à changer.
• Invisibilité lesbienne : Effacement des sexualités lesbiennes dans les représentations sociales, souvent traité comme une absence plutôt qu’une réalité.
• Déni de la sexualité : Négation d’une sexualité minoritaire, qui peut conduire à la minimiser ou à la rendre socialement inaudible.
• Enquête sur la sexualité en France : Grand dispositif d’enquête démographique utilisé pour décrire l’évolution des pratiques et trajectoires sexuelles depuis les années 1960.

📝 Points essentiels

• L’invisibilité lesbienne passe par la négation de la sexualité, ce qui peut aussi produire une forme de ressource pour certaines femmes moins contraintes.
• Les grandes enquêtes sur la sexualité existent depuis les années 1960, avec l’enquête en France Bozon et Bajos (2008) comme repère.
• Sur les dernières décennies, les trajectoires sexuelles des femmes adultes se rapprochent de celles des hommes adultes.
• L’écart d’âge au premier rapport sexuel diminue et la période de « jeunesse sexuelle » s’allonge avant mariage ou mise en couple.
• La part de femmes ne déclarant qu’un seul partenaire passe de 68 % (1970) à 34 % (2006), tandis que le nombre moyen de partenaires augmente fortement.
• Malgré la convergence, des différences persistent : les femmes rattachent davantage la sexualité au sentiment amoureux et les hommes attribuent plus souvent des besoins sexuels « naturels » plus grands aux hommes qu’aux.

💡 Astuce mémo

Invisibilité lesbienne = déni ; convergence des pratiques = chiffres qui rapprochent ; naturalisation = « par nature ».

📖 10. Intersection classe et genre : domination et réussite scolaire

🔑 Notions clés & Définitions

• Socialisation conjugale : La socialisation conjugale désigne l’apprentissage progressif des manières de vivre et d’organiser le couple, sous l’influence des normes de genre.
• Linge ménager : Le linge ménager est un indicateur concret utilisé pour analyser comment les dispositions de genre se traduisent dans les pratiques du quotidien au sein du couple.
• Inégalités de patrimoine liées à la séparation : Les inégalités de patrimoine liées à la séparation regroupent les écarts de richesse qui se creusent entre ex-conjoints, notamment via les effets juridiques et notariés.
• Infécondité volontaire : L’infécondité volontaire correspond au fait de ne pas vouloir d’enfant, à la date de l’enquête et pour l’avenir, avec des profils sociaux différenciés.
• Intersectionnalité : L’intersectionnalité désigne l’analyse du croisement des oppressions, où les dominations se renforcent mutuellement plutôt que de s’additionner.

📝 Points essentiels

• La socialisation conjugale se déroule par étapes, dont l’acquisition d’un lave-linge constitue un moment clé d’apprentissage des rôles.
• L’intégration ménagère mobilise progressivement des dispositions acquises par la socialisation de genre.
• Les séparations renforcent les inégalités de genre entre ex-conjoints, notamment via la résidence majoritaire chez la mère.
• Les femmes se remettent moins souvent en couple après une séparation, ce qui contribue aux écarts sociaux et familiaux.
• Les familles recomposées impliquent des contributions spécifiques des belles-mères, participant à la reconfiguration des rôles.
• Les séparations accroissent les inégalités de patrimoine entre les sexes, car les jugements de divorce et les actes notariés peuvent produire des effets différenciés selon le sexe.

💡 Astuce mémo

Lave-linge = bascule des rôles : étapes → pratiques → inégalités après séparation.

📖 11. Intersection origine, classe, genre et âge

🔑 Notions clés & Définitions

• Intersectionnalité : Approche qui analyse comment plusieurs rapports sociaux (origine, classe, genre, âge) se combinent pour produire des effets spécifiques, pas une simple addition.
• Domination masculine : Rapport social qui place souvent les hommes en position dominante, notamment dans l’économie et les sphères de pouvoir, tandis que les femmes sont davantage associées à la sphère privée.
• Reproduction sociale : Mécanisme par lequel une société transmet des ressources et des codes (langage, goûts, éducation) qui maintiennent les positions sociales.
• Adultification : Projection de caractéristiques et de rôles stéréotypés d’adultes sur un enfant, ce qui modifie la manière dont il est traité.
• Sanitarisation et sexualisation : Traitement institutionnel qui recourt au registre du soin et de la sexualité pour interpréter les conduites d’adolescentes.

📝 Points essentiels

• La domination masculine traverse les classes : les hommes sont plus souvent associés à l’économie (direction, héritage, pouvoir) et les femmes à la sphère privée ou à des rôles “respectables”.
• Les femmes contribuent fortement à la reproduction sociale via la transmission des codes culturels et la gestion de la famille, ainsi que par l’investissement dans la réussite scolaire des enfants.
• La “révolution silencieuse” des filles se lit dans de meilleurs résultats scolaires moyens, moins de redoublements et davantage de diplômes, avec une majorité dans l’enseignement supérieur.
• Malgré la réussite scolaire, les filles s’orientent plus souvent vers des filières moins valorisées et restent moins présentes dans les domaines prestigieux, ce qui alimente des inégalités sur le marché du travail.
• Les stéréotypes racialisés peuvent justifier des violences : chez les hommes noirs, l’image d’hommes agressifs sert de justification aux violences.
• L’adultification (Ferguson) conduit à traiter un enfant comme s’il portait des rôles d’adulte stéréotypés, ce qui renforce les discriminations et impose une sur-conformité chez les garçons noirs pour éviter d’être visés.

💡 Astuce mémo

Origine+genre+âge = “addition trompeuse” : les effets se combinent et changent selon le contexte (stéréotypes → traitement institutionnel).

📖 12. Masculinités : hégémonie, apprentissage et conséquences

🔑 Notions clés & Définitions

• Masculinité hégémonique : La masculinité hégémonique désigne la manière d’être d’homme la plus valorisée socialement et symboliquement à un moment et dans un lieu donnés.
• Hégémonie : L’hégémonie correspond à un modèle culturel suffisamment puissant pour produire des effets même chez ceux qui le contestent.
• Masculinité complice : La masculinité complice renvoie aux comportements d’hommes qui tirent profit du patriarcat sans adopter une forme explicitement dominatrice.
• Masculinité subordonnée : La masculinité subordonnée regroupe des conduites d’hommes jugés proches de la féminité et donc placés en position inférieure.
• Masculinité marginalisée : La masculinité marginalisée concerne des hommes appartenant à des groupes sociaux dominés, comme certaines classes populaires ou minorités raciales.

📝 Points essentiels

• La masculinité hégémonique varie historiquement et socialement, ce qui contredit une vision naturaliste ou essentialiste du « masculin ».
• L’analyse de Connell combine l’étude de modèles normatifs et celle des pratiques, à partir notamment de récits de vie.
• La masculinité hégémonique incarne une réponse socialement acceptée au problème de la légitimité du patriarcat.
• La norme sert d’idéal de référence, même si elle est revendiquée de façon inégale par les hommes.
• Dans les sociétés contemporaines, la masculinité hégémonique associe typiquement hétérosexualité et capacité de séduction, rationalité et affirmation de soi.
• La masculinité hégémonique se définit en relation avec d’autres masculinités, notamment complice, subordonnée et marginalisée.

💡 Astuce mémo

Hégémo = « modèle dominant » ; Complice = « profite sans dominer » ; Subordonnée = « suspecté de féminité » ; Marginalisée = « dominé socialement ».

📅 Repères chronologiques

📊 Tableaux de synthèse

Apports du genre (4 dimensions)

⚠️ Pièges & confusions fréquents

1. Confondre sexe biologique et sexe social : le cours insiste sur une distinction analytique, pas sur une simple différence de corps.
2. Croire que dénaturaliser le social signifie que tout serait fluide ou uniquement culturel : le cours rappelle que les catégories ne sont pas “purement” fluides.
3. Mélanger socialisation primaire et secondaire : primaire = enfance (laboratoire du genre), secondaire = poursuite chez les adultes.
4. Réduire la domination à une intention individuelle : chez Bourdieu, la domination est reconnue comme légitime et produit une soumission pré réflexive.
5. Oublier que le genre est aussi un rapport de pouvoir : il ne s’agit pas seulement d’identités, mais de distribution inégale des ressources et des valorisations.
6. Interpréter l’intersexuation comme une “erreur” sans enjeu théorique : le cours montre que le genre construit le sexe et rend la binarité difficile.
7. Penser l’intersectionnalité comme une addition simple des oppressions : le cours insiste sur le croisement et le renforcement mutuel.

✅ Checklist Examen

1. Définir les études de genre et expliquer ce que recouvre le genre comme système de bicatégorisation hiérarchisé (hommes/femmes + valeurs/ représentations).
2. Expliquer comment le genre produit une hiérarchisation sur des dimensions matérielles (revenus) et symboliques (fragilité/force).
3. Lister et caractériser les 4 apports du genre : construction sociale, processus relationnel, rapport de pouvoir, ordre normatif oppressant (avec les auteurs cités).
4. Définir la dénaturalisation du social et donner l’idée politique sous-jacente à la distinction sexe biologique/sexe social.
5. Expliquer l’exemple de Mead (1935) : ce que montrent les Arapesh, Mundugmor et Chambuli sur le caractère social des comportements.
6. Définir la socialisation inversée et expliquer l’exemple Saladin d’Anglure (2006) jusqu’à la puberté.
7. Définir la pensée de la différence et la valence différentielle des sexes, puis donner un exemple de couples d’opposition (actif/passif).
8. Expliquer la domination masculine chez Bourdieu : domination reconnue comme légitime et soumission immédiate pré réflexive, et relier à l’incorporation de la division sexuée.
9. Définir le biais androcentrique et expliquer comment il produit une invisibilisation (ex. catégories statistiques économiques).
10. Expliquer comment le sexe biologique est aussi une construction sociale : naturalisation, anatomie politique, et rôle du social dans la définition des compétences.
11. Connaître les repères historiques sur les conceptions du sexe : modèle du sexe unique (Antiquité-fin XVIIIe) puis modèle de la différence sexuelle (et le rôle du Code civil de 1804).
12. Définir l’intersexuation et expliquer la conclusion du cours sur la difficulté de penser en dehors de la binarité.
13. Définir socialisation et socialisation de genre, puis expliquer pourquoi l’enfance est un “laboratoire du genre” (Berger et Luckmann).
14. Expliquer l’échographie comme assignation du fœtus à une classe de sexe et relier à la différenciation des conduites dès la socialisation primaire (famille).