QCM : Introduction aux grandes questions philosophiques — 11 questions

Questions et réponses du QCM

1. Quelle distinction Aristote établit-il entre le juste selon la loi et l’équitable ?

Le juste selon la loi dépend du sentiment, tandis que l’équitable dépend de la nature.
Le juste selon la loi concerne seulement les sanctions, tandis que l’équitable concerne seulement les récompenses.
Le juste selon la loi corrige une situation particulière, tandis que l’équitable suit une règle générale.
Le juste selon la loi applique une règle générale, tandis que l’équitable s’adapte à une situation particulière.

Le juste selon la loi applique une règle générale, tandis que l’équitable s’adapte à une situation particulière.

Explication

Le juste selon la loi renvoie à une règle valable pour tous les cas, alors que l’équitable ajuste la justice aux circonstances singulières. C’est précisément l’opposition soulignée par Aristote dans le cours.

2. Quelle est la définition de la justice selon le cours ?

Une règle générale applicable à tous sans exception.
Un équilibre consistant à donner à chacun sa part, que ce soit pour réparer ou sanctionner.
Une loi divine imposée par une autorité religieuse.
Une vertu morale qui consiste à agir selon ses sentiments.

Un équilibre consistant à donner à chacun sa part, que ce soit pour réparer ou sanctionner.

Explication

La justice est définie comme un équilibre qui consiste à donner à chacun sa part, que ce soit pour réparer ou sanctionner, selon le cours.

3. Comment la nature est-elle caractérisée dans la perspective d’Aristote présentée ici ?

Comme une puissance orientée vers un but, par exemple la croissance d’une graine.
Comme une simple addition de phénomènes sans direction.
Comme une règle politique destinée à organiser la cité.
Comme un ensemble d’objets fabriqués par l’être humain.

Comme une puissance orientée vers un but, par exemple la croissance d’une graine.

Explication

Aristote présente la nature comme ce qui possède une orientation vers une fin, illustrée par la graine qui tend à grandir. Les autres propositions confondent la nature avec la technique ou la politique.

4. Selon Aristote, comment la nature est-elle décrite en termes de finalité ?

Comme une puissance orientée vers un but précis.
Comme un ensemble de lois immuables.
Comme un chaos sans ordre ni finalité.
Comme une création divine sans but.

Comme une puissance orientée vers un but précis.

Explication

Aristote présente la nature comme une puissance orientée vers un but, par exemple faire grandir la graine, ce qui souligne sa finalité intrinsèque.

5. Quelle définition correspond le mieux à la technique ?

Une règle morale qui détermine le bien et le mal.
Une manière de contempler la beauté sans intervenir sur le réel.
Une croyance révélée qui ne demande aucune méthode.
Un ensemble de savoir-faire et d’objets utilisés pour produire des effets dans le monde.

Un ensemble de savoir-faire et d’objets utilisés pour produire des effets dans le monde.

Explication

La technique est définie comme un ensemble de savoir-faire et d’objets techniques permettant de fabriquer ou de produire des effets. Elle n’est pas une croyance ni une règle morale.

6. Quelle est la fonction principale de la technique selon le cours ?

Exprimer la liberté individuelle sans contraintes
Créer des œuvres artistiques originales
Transmettre des connaissances culturelles et historiques
Fournir des moyens pour fabriquer ou produire des effets dans le monde

Fournir des moyens pour fabriquer ou produire des effets dans le monde

Explication

La technique est présentée comme un ensemble de savoir-faire et d'objets utilisés pour fabriquer ou produire des effets dans le monde, permettant ainsi de transformer la réalité.

7. Que critique Spinoza lorsqu’il parle de la liberté humaine ?

L’idée que la liberté consiste à respecter toutes les règles collectives.
L’idée que nous connaissons toujours les causes réelles de nos actions.
L’idée que la technique est uniquement un obstacle à l’humanité.
L’idée que l’art imite la nature en cherchant du nouveau.

L’idée que nous connaissons toujours les causes réelles de nos actions.

Explication

Spinoza soutient qu’on croit souvent être libre alors qu’on ignore les causes réelles de nos actions. La liberté n’est donc pas simplement le sentiment subjectif de choisir.

8. Quand la science a-t-elle commencé à se distinguer comme une méthode spécifique de recherche de la vérité, selon le cours ?

Au XIXe siècle avec la naissance de la psychologie expérimentale
Au XXe siècle avec le développement de la physique quantique
Au Moyen Âge avec la scolastique
Au XVIIe siècle avec la révolution scientifique

Au XVIIe siècle avec la révolution scientifique

Explication

La science moderne, en tant que méthode rigoureuse de recherche de la vérité, a émergé au XVIIe siècle avec la révolution scientifique, notamment avec des figures comme Galilée et Newton.

9. En quoi la notion de devoir légal diffère-t-elle de celle de devoir moral selon le cours ?

Le devoir légal est toujours contraignant, alors que le devoir moral ne comporte aucune obligation.
Le devoir légal est imposé par la loi, tandis que le devoir moral est guidé par des valeurs internes.
Le devoir légal concerne uniquement les obligations sociales, alors que le devoir moral concerne uniquement les obligations religieuses.
Le devoir légal est basé sur la conscience individuelle, alors que le devoir moral est imposé par la société.

Le devoir légal est imposé par la loi, tandis que le devoir moral est guidé par des valeurs internes.

Explication

Le devoir légal est une obligation imposée par la loi, tandis que le devoir moral repose sur des valeurs internes et une exigence éthique personnelle.

10. Qui a proposé la distinction entre le devoir légal et le devoir moral dans le cadre de la réflexion sur l'État et le devoir ?

Rousseau
Freud
Aristote
Kant

Kant

Explication

Kant a développé la distinction entre devoir légal, basé sur la loi, et devoir moral, basé sur la conscience et les valeurs internes. Rousseau, Aristote et Freud ont abordé d'autres aspects liés à l'État ou à la conscience, mais pas cette distinction spécifique.

11. Quelles sont les causes principales de l'existence de l'inconscient selon la théorie freudienne ?

Les désirs et pulsions ignorés de la conscience
Les choix délibérés de l'individu pour réprimer certains sentiments
Les influences culturelles et sociales conscientes
Les expériences éducatives conscientes et volontaires

Les désirs et pulsions ignorés de la conscience

Explication

Selon Freud, l'inconscient regroupe des désirs et pulsions que l'individu ignore consciemment, mais qui influencent néanmoins ses comportements. Les autres options concernent des influences conscientes ou délibérées, ce qui n'est pas la conception freudienne de l'inconscient.

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Nature — définition ?

Ce qui n’est pas créé par l’homme, comme les arbres.

Nature (définition)

Ce qui n’est pas fabriqué par l’humain.

Justice — rôle ?

Équilibrer ce qui est dû à chacun.

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