QCM : Kierkegaard et la vérité subjective (5 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Quelle tension l’objectivité des sciences de la nature peut-elle engendrer dans l’étude de l’existence humaine ?

Elle peut conduire à privilégier le sujet existant au détriment de l’objet étudié.
Elle peut faire oublier le sujet existant en plaçant l’objet au centre.
Elle peut remplacer les faits observables par des convictions religieuses personnelles.
Elle peut rendre impossible toute connaissance portant sur les phénomènes naturels.

Elle peut faire oublier le sujet existant en plaçant l’objet au centre.

Explication

L’objectivité scientifique risque de mettre l’objet au premier plan et de laisser de côté le sujet existant. La perspective de Kierkegaard inverse cette priorité en recentrant l’analyse sur celui qui existe.

2. Quel rôle Kierkegaard est-il présenté comme ayant joué dans l’histoire de la philosophie ?

Il est présenté comme le premier défenseur de l’objectivité des sciences naturelles.
Il est présenté comme l’inventeur de l’existentialisme philosophique.
Il est présenté comme le fondateur de la phénoménologie scientifique moderne.
Il est présenté comme le principal théoricien du positivisme religieux européen.

Il est présenté comme l’inventeur de l’existentialisme philosophique.

Explication

Kierkegaard est présenté comme l’inventeur de l’existentialisme philosophique, une approche qui place les sujets existants au centre. La phénoménologie et le positivisme renvoient à d’autres orientations philosophiques.

3. Que désigne la vérité subjective dans l’analyse du rapport du sujet à la connaissance ?

La vérité définie par la conformité d’une idée à une réalité extérieure.
La vérité fondée sur l’accord général entre plusieurs observateurs.
La vérité comprise à partir du rapport du sujet à la connaissance.
La vérité obtenue par l’élimination progressive des erreurs imaginaires.

La vérité comprise à partir du rapport du sujet à la connaissance.

Explication

La vérité subjective désigne la vérité envisagée à partir de la relation du sujet à la connaissance. La conformité entre une idée et la réalité relève plutôt de la définition de la vérité objective.

4. Comment définir la vérité lorsqu’elle est comprise comme conformité ?

Elle est la suppression des opinions qui empêchent une compréhension authentique.
Elle est la fidélité d’une idée à la réalité à laquelle elle se rapporte.
Elle est l’intensité du rapport personnel entre un sujet et une connaissance.
Elle est l’engagement du sujet envers une connaissance qu’il juge importante.

Elle est la fidélité d’une idée à la réalité à laquelle elle se rapporte.

Explication

Dans cette définition, une idée est vraie lorsqu’elle correspond fidèlement à la réalité à laquelle elle renvoie. L’intensité du rapport personnel décrit plutôt la dimension subjective de la vérité.

5. Quelle conception de la vérité Kierkegaard met-il en avant par rapport à la connaissance ?

La vérité apparaît lorsque l’imagination remplace les opinions qui déforment la réalité.
La vérité réside dans l’exactitude d’une idée indépendamment de celui qui la connaît.
La vérité concerne les objets étudiés sans prendre en compte les conditions de l’existence.
La vérité dépend aussi du rapport que le sujet entretient avec sa connaissance.

La vérité dépend aussi du rapport que le sujet entretient avec sa connaissance.

Explication

Pour Kierkegaard, la vérité ne se réduit pas au contenu connu : elle implique la manière dont le sujet se rapporte à ce contenu. Une conception détachée du sujet correspond davantage à une approche objective de la connaissance.

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Qu'est-ce que l'objectivité des sciences de la nature peut oublier ?

Le sujet existant.

Qu'est-ce que la vérité subjective selon la philosophie ?

La vérité comprise à partir du rapport du sujet à la connaissance.

Comment définit-on la vérité en philosophie ?

La conformité d’une idée à ce à quoi elle se rapporte, une fidélité à la réalité.

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