★ À maîtriser
📌 Pour être citoyen athénien, il faut être un homme libre majeur, né d’un père citoyen et d’une mère fille de citoyen, et avoir accompli l’éphébie.
Compléments
Les citoyens athéniens représentent environ 10 % de la population totale.
Périclès instaure le misthos, une indemnité financière quotidienne permettant aux citoyens pauvres de participer à la vie politique sans perdre leur journée de travail.
Citoyenneté politique pour quelques-uns, exclusion des femmes, métèques et esclaves
★ À maîtriser
Au Ve siècle av. J.-C., Athènes devient une grande puissance navale après les victoires de Marathon et de Salamine contre les Perses.
La Ligue de Délos est une alliance militaire maritime dirigée par Athènes, à laquelle les cités alliées versent un tribut pour leur protection commune.
Compléments
📌 Athènes détourne le trésor de la Ligue de Délos pour financer ses monuments et impose sa monnaie, ses lois et son régime politique à ses alliés.
Victoires contre les Perses → domination maritime → empire athénien
★ À maîtriser
Compléments
Langue, alphabet, récits, religion, sanctuaires
📌 Dans le Principat, Auguste concentre les pouvoirs politique, militaire et religieux tout en maintenant en apparence les institutions républicaines.
Institutions républicaines conservées en apparence, pouvoir concentré par l’empereur
Diffusion du mode de vie romain → intégration des peuples → unité impériale
★ À maîtriser
Compléments
Persécutions → légalisation en 313 → religion officielle en 380
Deux modèles d’intégration antique
| Dimension | Athènes | Rome |
|---|---|---|
| Régime politique | Démocratie directe | Empire / Principat |
| Espace dominé | Mer Égée, par la thalassocratie et la Ligue de Délos | Tout le bassin méditerranéen, Mare Nostrum |
| Accès à la citoyenneté | Très exclusif, environ 10 % de la population | Tous les hommes libres en 212 apr. J.-C. |
| Religion | Polythéisme grec et religion civique | Polythéisme puis christianisme d’État en 380 |
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En quelle année Clisthène pose-t-il les bases de la démocratie à Athènes ?
En -508/-507, à la fin du VIe siècle av. J.-C.
Qu'est-ce que la démocratie directe athénienne ?
Un système où les citoyens participent eux-mêmes aux décisions de la cité.
Que votent les citoyens à l’Ecclésia réunie sur la Pnyx ?
Les lois, la guerre et l’ostracisme.
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