QCM : La nature et la perfectibilité humaine — 10 questions

Explication

La perfectibilité signifie que les capacités humaines ne sont pas figées et peuvent évoluer dans les deux sens. Elle s’oppose à l’idée d’un animal programmé par l’instinct.

Explication

Le cours relie l’aménagement du milieu à la fragilité initiale de l’homme, présenté comme nu et inadapté. Cette situation explique son besoin d’agir sur son environnement.

Explication

Une nature amorale ne donne pas de code moral : elle ne dit pas ce qui est moral ou immoral. C’est précisément ce qui distingue cette thèse d’une morale fondée sur la nature.

Explication

Le modèle de justice par la nature prend les rapports naturels comme référence et naturalise la domination. Il est associé à une vision de la force comme critère de hiérarchie.

Explication

Physis renvoie au naturel, dans l’opposition classique avec technè. Le terme ne désigne donc pas ce qui est fabriqué par l’homme.

Explication

Technè désigne l’artificiel, c’est-à-dire ce qui est fabriqué par l’homme. Elle s’oppose ainsi à physis, qui renvoie au naturel.

Explication

Le finalisme attribue à la nature une orientation vers des fins. La formule résume l’idée que rien, dans la nature, n’est gratuit ou inutile.

Explication

Le cours présente la nature comme un moyen et l’homme comme une fin en soi, ce qui fonde une dignité humaine particulière. C’est cette idée qui est mobilisée dans la perspective aristotélicienne évoquée.

Explication

Kant est cité pour relier le danger que l’homme fait peser sur la nature à l’existence d’un devoir. Cette idée est distincte de celles attribuées à Bentham, Aristote ou Calliclès.

Explication

Le cours associe la responsabilité à la nécessité de protéger la nature pour l’avenir lorsque l’action humaine peut la menacer. Jonas est justement cité dans cette perspective de protection des générations à venir.