QCM : Latin et justice antiques — 21 questions

Explication

En latin, toutes les lettres se prononcent, si bien que « pater » se lit « patère ». La prononciation ne repose donc pas sur l’effacement de la dernière voyelle.

Explication

Le c latin se prononce comme [k], quelle que soit la voyelle qui le suit. Il ne suit donc pas les variations du c français, qui peut notamment produire le son [s].

Explication

Le cas est la forme que prend un mot latin pour exprimer sa fonction dans la phrase. Il ne désigne donc ni sa traduction ni sa position matérielle dans l’ordre des mots.

Explication

Le nominatif marque notamment le sujet, tandis que l’accusatif marque généralement le COD. Le génitif est associé au complément du nom et l’ablatif au complément circonstanciel.

Explication

Dans cette phrase, « puella » accomplit l’action et constitue donc le sujet au nominatif, tandis que « rosam » reçoit l’action et constitue le COD à l’accusatif. L’accusatif ne marque pas ici le sujet.

Explication

La déclinaison consiste à modifier la terminaison d’un nom en fonction du cas, et le latin en compte cinq. Elle concerne donc la flexion nominale plutôt que la conjugaison verbale.

Explication

Pour Aristote, l’équité corrige la rigueur d’une règle générale lorsque celle-ci produit une solution inadaptée à une situation particulière. Elle ne supprime pas la justice, mais en ajuste l’application concrète.

Explication

Aristote considère le juste et l’équitable comme conformes à la vertu, mais préfère l’équitable lorsque la généralité de la loi engendre une erreur dans un cas donné. L’équité adapte alors la règle à la situation sans se réduire à une préférence subjective.

Explication

Sophocle compose Antigone en 441 av. J.-C., et cette tragédie met au centre l’affrontement entre Créon et Antigone. Œdipe roi appartient aussi au théâtre grec, mais il ne correspond pas à cette œuvre ni à ce conflit précis.

Explication

Antigone brave l’interdiction d’ensevelir Polynice afin d’obéir aux lois divines, qu’elle considère supérieures et immuables. Elle n’agit donc pas pour recevoir une récompense ni pour renforcer l’autorité politique de Créon.

Explication

Antigone affirme que les lois divines sont éternelles et supérieures aux ordres d’un mortel, alors que Créon traite l’ensevelissement comme une violation de son édit. La confusion fréquente consiste à attribuer à Créon la défense des lois divines, alors qu’il défend une décision humaine.

Explication

Le genre délibératif concerne les décisions politiques futures et cherche à conseiller ou à dissuader selon l’utile ou le nuisible. Le genre judiciaire porte plutôt sur le juste ou l’injuste dans des faits passés.

Explication

Le logos s’appuie sur la raison et la parole, l’ethos façonne l’image morale de l’orateur et le pathos mobilise les sentiments favorables à la cause. Les autres associations attribuent à ces notions des fonctions qui relèvent d’autres opérations oratoires.

Explication

La construction oratoire suit l’ordre inventio, dispositio, elocutio, memoria et actio. La dispositio intervient donc après la recherche des arguments et avant le choix de leur formulation stylistique.

Explication

Les yeux bandés représentent l’impartialité de la Justice, qui ne favorise pas une partie selon son apparence ou son statut. La balance renvoie à l’équité, tandis que l’épée évoque l’action de trancher.

Explication

Thémis est la déesse de la Justice, fille d’Ouranos et deuxième épouse de Zeus ; elle peut aussi annoncer la vérité et prédire l’avenir dans l’Antiquité. Les autres propositions lui attribuent des domaines, des filiations ou des unions qui ne correspondent pas à son identité.

Explication

La tradition situe la fondation de Rome en 753 av. J.-C. Les autres dates correspondent notamment au début de la République, au début de l’Empire ou à une borne de sa fin.

Explication

Tite-Live est un historien romain de l’époque impériale et son œuvre De Urbe condita comprend 142 livres. Les autres descriptions confondent son activité avec celles d’un poète, d’un juriste ou d’un empereur.

Explication

La royauté précède la République, puis l’Empire commence en 27 av. J.-C. La confusion principale consiste à inverser la royauté et la République ou à placer le début de l’Empire à une autre date.

Explication

La proposition vise à éviter une guerre générale grâce à une épreuve limitée qui doit déterminer le commandement. Elle ne consiste pas à engager directement les deux armées dans une bataille générale.

Explication

Les Étrusques représentent une menace extérieure commune et pourraient profiter de l’épuisement des deux camps pour attaquer le vainqueur comme le vaincu. Le conflit immédiat oppose donc les peuples albain et romain, et les Étrusques ne jouent pas le rôle d’arbitres.