QCM : Le monde grec antique — 22 questions

Explication

Une polis est un territoire indépendant composé d’une ville-centre et de la chôra, c’est-à-dire la campagne environnante. La confusion vient de l’idée qu’une cité serait un territoire soumis à un État unifié, ce qui ne correspond pas à son autonomie politique.

Explication

La stenochôria, ou manque de terres agricoles, pousse des groupes grecs à quitter leur cité mère et à fonder des cités filles. Les autres réponses attribuent cette colonisation à des guerres ou à la démocratie, qui ne sont pas le mécanisme indiqué.

Explication

Les cités grecques sont politiquement divisées et souvent en guerre, mais elles partagent des éléments culturels fondamentaux. La rivalité politique ne signifie donc pas qu’elles ont des cultures différentes.

Explication

L’Iliade et l’Odyssée, attribuées à Homère, servent de base à l’éducation et à la culture communes des Grecs. Les autres œuvres appartiennent à des auteurs ou à des contextes différents.

Explication

L’oligarchie concentre le pouvoir entre les mains d’un nombre limité de personnes. La démocratie repose au contraire sur la participation collective des citoyens, tandis que les deux autres régimes désignent d’autres formes de concentration du pouvoir.

Explication

Solon pose les bases de l’isonomie, crée quatre classes censitaires, ouvre l’Ecclésia aux plus pauvres et fonde l’Héliée. La réorganisation en dix tribus et la création de la Boulé relèvent de Clisthène, tandis que les deux autres mesures appartiennent à d’autres périodes.

Explication

Clisthène réorganise le territoire en dix tribus mêlant des populations différentes et crée la Boulé, conseil de citoyens tirés au sort. La répartition en quatre classes et l’ouverture de l’Ecclésia sont des réformes de Solon, tandis que les autres réponses décrivent d’autres réalités.

Explication

En 481 av. J.-C., les cités grecques s’unissent autour de Sparte lors de la deuxième guerre médique. Athènes devient ensuite le centre de la ligue de Délos, ce qui explique la confusion possible entre les deux alliances.

Explication

La ligue de Délos est créée en 478 av. J.-C. autour d’Athènes, tandis que la ligue du Péloponnèse reste dominée par Sparte. La confusion porte précisément sur l’inversion des deux cités dirigeantes.

Explication

La rivalité conduit à une première guerre en 460 av. J.-C., suivie d’une paix de trente ans en 445, puis à une nouvelle guerre en 431 qui se termine par la défaite d’Athènes en 404. Les autres chronologies inversent les dates ou le résultat du conflit.

Explication

Après la victoire spartiate, Lysandre impose les Trente Tyrans, un régime oligarchique qui réduit le nombre de citoyens à 3 000 et démantèle la démocratie. La restauration démocratique intervient en 403 av. J.-C., et les autres mesures renvoient à d’autres périodes.

Explication

La démocratie athénienne repose sur l’exercice collectif du pouvoir par les citoyens au sein des institutions du peuple. Elle ne correspond donc ni à une monarchie héréditaire ni à un gouvernement réservé aux militaires ou aux prêtres.

Explication

Les droits politiques sont réservés aux citoyens athéniens, qui représentent environ 40 000 personnes. Les métèques et les esclaves en sont privés, tandis que les femmes et les enfants ne font pas partie du corps civique.

Explication

Une thalassocratie est un pouvoir politique fondé sur la maîtrise de la mer. Les autres notions désignent respectivement un pouvoir exercé par les nobles, par un tyran ou par une autorité religieuse.

Explication

Créée comme alliance défensive contre les Perses, la ligue évolue lorsque les cités fournissent une trirème ou versent le phoros et qu’Athènes prend le contrôle du trésor et des alliés. Cette transformation ne résulte ni d’une délégation perse ni d’une conquête décrite comme exclusivement terrestre.

Explication

La victoire de Marathon, en 490 av. J.-C., met en évidence l’efficacité des hoplites, tandis que celle de Salamine, en 480 av. J.-C., montre la puissance navale athénienne. Inverser ces deux forces constitue la confusion principale.

Explication

Hérodote est considéré comme le premier historien, tandis que Thucydide innove en confrontant les sources et les témoignages dans son récit de la guerre du Péloponnèse. Les autres associations confondent l’histoire avec la littérature, la politique militaire ou la philosophie.

Explication

Périclès utilise le trésor de la ligue de Délos pour reconstruire l’Acropole, employer les Athéniens et afficher la puissance du modèle athénien. Le projet concerne donc à la fois l’activité économique et la manifestation politique, plutôt qu’une fonction militaire ou privée.

Explication

L’Ecclésia est l’assemblée de tous les citoyens et prend les grandes décisions politiques, notamment sur les lois, la guerre, la paix et l’élection des magistrats. La préparation des lois appartient à la Boulé, le jugement à l’Héliée et le commandement militaire aux stratèges.

Explication

L’Héliée est un tribunal populaire composé de citoyens tirés au sort qui juge les affaires civiles et criminelles. Les décisions législatives relèvent de l’Ecclésia, tandis que la Boulé prépare les lois et que les stratèges contrôlent les armées.

Explication

La Boulé est un conseil de 500 citoyens tirés au sort chargé de préparer les lois et d’administrer les affaires courantes. Elle ne constitue donc ni le tribunal populaire, ni l’assemblée souveraine, ni le collège des magistrats militaires.

Explication

Les archontes sont dix magistrats qui exercent le pouvoir au nom du peuple, alors que les stratèges sont dix magistrats élus parmi les militaires pour contrôler les armées. Les autres propositions attribuent à ces magistrats les rôles de la Boulé, de l’Héliée ou de l’Ecclésia.